Paisano Alborotador

¡LÁÁÁ..., QUIEN HUBIERA DICHO QUE AHURA CONVIENE SER CHINA!

2011-12-20T14:09:00.014-03:00

LAS VENTAJAS DE SER MUJER
escribe Ricardo ¿Guillermina? Cardinali
(machista con perspectiva de género)

Introducción (con perdón de la palabra)
Como es de público conocimiento la Honorable Cámara de Diputados de la Nación dio media sanción a la llamada Ley de Identidad de Género. Distintas entidades de lesbianas, gays, trans, bisexuales recibieron con satisfacción la concreción de este viejo anhelo, que por fin tuvo favorable acogida.

No es mi intención aquí hacer un exhaustivo análisis de esta brillante pieza legal en gestación sino alertar a mis compañeros de sexo sobre las ventajas de convertirnos masivamente en mujeres. No hay ningún riesgo, no duele, y está permitido ser lesbiana. Y no crean que es una broma; ni ahí. Estoy hablando seriamente y como abogado. Van a ver.

Antes y ahora

Hubo una época oscura y tenebrosa de la humanidad, en que la partera cazaba a la cría recién nacida de una pata y luego de cortarle el cordón y darle la palmadita de práctica en la nalga para que llore, exclamaba solemnemente: “¡Es un varón!” o “¡Es una nena!”.

Afortunadamente esa edad sombría ha quedado definitivamente atrás y ahora para saber qué carajo es lo que nació habrá que esperar a que cumpla los dieciocho años.
Eso sí, como ser persona, es persona. De acuerdo al art. 30 del Código Civil “son personas todos los entes susceptibles de adquirir derechos, o contraer obligaciones.” Ya no se podrá decir si es nena o nene. De aquí en más, nació un “ente”. Y así se quedará hasta que el ente decida que quiere ser. (Hay una excepción para el caso en que los padres del menor lo decidan, pero no es general así que a fin de nuestro estudio no interesa. Podría darse, un suponer, que el legítimo matrimonio entre Eduardo y Enrique adopte un hijo varón, pero descubren que en realidad el pequeño se siente mujer; el proyecto faculta –siempre con el consentimiento del menor- a sus amantes padres para someterlo a una castración, si ella fuera necesaria para su adecuada autopercepción).
Dejando de lado las excepciones, la cuestión es que eso de andar dividiendo a la gente en hombre y mujer, es retrógrado. Y no te digo nada de regalarle autitos o Barbies, según el caso. ¡O hacerles agujeritos en las orejas a las ex nenas para ponerles aritos de oro! Eso ni retrógrado. Me corre un chucho de sólo pensarlo. Eso es fascista.Brrrrrrrrrr…
Pero por suerte nuestros sublimes legisladores han superado ese oscuro pasado de la dictadura cromosomática con la media sanción de esta norma progresista e igualitaria Es una norma tan progre que estuve tentado de agregarla con fibra roja a la lista “DOSCIENTAS RAZONES PARA NO SER PROGRE” que tengo pegada con un imán con forma de tortuguita en la puerta de la heladera para acordarme cada vez que me levanto o voy a buscar una birra. Pero luego reflexioné y rechacé la tentación.

Estoy de acuerdo con el anteproyecto, por las causas de hecho y de derecho que expondré a continuación. Fijesén:

Algunos artículos divinos, divinos, divinos...

El artículo 2 dice: “Definición. Se entiende por identidad de género a la vivencia interna e individual del género tal como cada persona la siente, la cual puede corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimiento, incluyendo la vivencia personal del cuerpo. Esto puede involucrar la modificación de la apariencia o la función corporal a través de medios farmacológicos, quirúrgicos o de otra índole, siempre que ello sea libremente escogido. También incluye otras expresiones de género, como la vestimenta, el modo de hablar y los modales.”
“Tal como cada persona la siente”, dice el texto. O sea, si vos la sentís y te gusta, sos mujer.
Después del artículo 2 viene, naturalmente el 3. Es raro que en este anteproyecto algo venga naturalmente pero en este caso, viene el 3:
“Art. 3º.- Ejercicio. Toda persona podrá solicitar la rectificación registral del sexo, y el cambio de nombre de pila e imagen, cuando no coincidan con su identidad de género auto percibida.”
¿Vas entendiendo cavernícola? Si la sentís, te gusta y te autopercibís, pedís el cambio de documento. Aquí van los requisitos:
“Art. 4º.- Requisitos.
1. Acreditar la edad mínima de 18 años de edad, con excepción de lo establecido en el artículo 5º de la presente ley;

2. Presentar ante el Registro Nacional de las Personas o sus oficinas seccionales correspondientes, una solicitud manifestando encontrarse amparada por la presente ley requiriendo la rectificación registral de la partida de nacimiento y el nuevo documento nacional de identidad correspondiente, conservándose el número original.

3. Expresar el nuevo nombre de pila elegido con el que solicita inscribirse. En ningún caso será requisito acreditar intervención quirúrgica por reasignación genital total o parcial, ni acreditar terapias hormonales u otro tratamiento psicológico o médico.”
Bueno, tenemos entonces que el sujeto va al Registro Civil, quiere ser mujer porque lo siente, no necesita probarlo ni debe acreditar tratamiento médico o psicológico alguno, se elige un nombre, y chau picho, es mujer.
Y hace negocio.

Ser mujer es negocio

Desde el punto de vista que antiguamente se conocía como masculino, he llegado a la conclusión de que es negocio ser mujer, porque:
No duele. No hay que operarse ni inyectarse nada,ni nada. Usted va y dice que siente que es mujer y ya está, es mujer. Tampoco tiene que probar que lo sienta. Y de paso te la encargo que pruebes un sentimiento íntimo. ¿Con qué lo probás? ¿Con testigos? ¿Un acta ante Escribano Público? Recordemos que no son necesarias pericias psicológicas ni médicas. El tipo dice que es mujer y ya.

Ahora supongamos que el que declara que es mujer es un barbudo. ¿Qué problema hay? No tuvo tiempo de depilarse. Supongamos que el barba va vestido de traje y corbata. Y nada de traje rosa, zapatos de charol y corbata fucsia. Traje negro, camisa blanca, corbata azul y modales recios. Es más, si no fuera porque declara que es mujer, parecería un hombre. No importa. Lo único que falta es que la discriminen por sus modales o por su vestimenta, pobre mujer.
Y ya que estamos, supongamos que el barba es un tremendo atorrante levanta minas. ¿Y qué? ¿No puede ser lesbiana?. ¡Faltaría más que lo discriminen por su elección sexual! Sea por lo que fuere, nuestro barbudo, Carlos Pérez se transforma por arte de magia en Carla Pérez, hecho del que se enteran él y el del Registro Civil, porque el cambio de nombre no se dará a publicidad, de acuerdo a lo normado por el art. 9 segundo párrafo del anteproyecto.
Es así que Carlos Pérez –secretamente devenido en Carla- sale feliz del Civil en busca de cumplir con su propósito inconfesable: levantarse a la lesbiana que le faltaba en su colección de mujeres y que nunca le dio bolilla… porque le gustan las mujeres. Y ahí nuestro sagaz conquistador pelará decidido su nuevo D.N.I., como prueba indudable de que es mujer ya que en virtud del artículo 7, tercer párrafo “En todos los casos será relevante el número de Documento Nacional de Identidad de la persona, por sobre el nombre de pila o apariencia morfológica de la persona.” (y no me salga que repite la palabra “persona” en la misma frase, esas son sutilezas irrelevantes). Y si la lesbiana no le da bola, la denuncia al INADI por discriminar a las lesbianas.
En fin, a cualquier hombre de los de antes, el panorama se le presenta sumamente alentador porque:
+Entra gratis a los boliches. Si el patovica no lo quiere dejar pasar, muestra el documento. Si se sigue negando, INADI.
+Puede entrar al baño de las mujeres. Si chillan, les muestra el documento. ¿Siguen chillando? INADI.
+Puede excluir a la mujer que venía en la lista de acuerdo a la ley de cupos. Si la excluida se queja, INADI y expulsión del partido, por machista.
No me diga que no es para pensarlo. Total, si se arrepiente, hace un trámite judicial, vuelve a ser hombre (art. 8) y aquí no ha pasado nada.
Está bien que se corren algunos riesgos, porque los lectores a los que va dirigida esta nota seguramente buscan mujeres antiguas, esas que no había que construir sino que ya venían hembras de fábrica y se pueden llevar el chasco de toparse con algunas de éstas nacidas por ministerio de la ley. Hay un método infalible para distinguirlas. Lleve consigo un pañuelo verde y pregúntele de qué color es. Si le responde secamente “verde”, raje como alma que lleva el diablo.
Pero si la respuesta es verde inglés, verde musgo, verde loro, verde noche, verde petróleo (¿De dónde ven verde al petróleo las minas, por Dió?), quédese tranquilo. Esa seguro que es mujer, y de las buenas.

24 DE FEBRERO DE 1946

2011-02-25T15:03:00.004-03:00

EL CANTO DE LOS DESCAMISADOS
-I-
El 22 de febrero de 1946, dos días antes de las elecciones, se produce un hecho editorial de campaña, aparecen dos libros sin pie de imprenta que aclaran -de acuerdo con la infatigable actitud docente de Perón- dos cuestiones importantísimas.
Uno es el “Libro Azul y Blanco” (firmado por el Cnel. Juan D. Perón), respuesta a las acusaciones del “Libro Azul”, emitido por el gobierno de Estados Unidos en contra de la candidatura de Perón, y el otro -mucho menos conocido- es “¿Dónde estuvo?” cuya declarada firma responsable es la de “Bill de Caledonia”, nombre del perro del entonces Coronel. En éste último se relatan los hechos que sucedieron el 17 de Octubre de 1945

Esto es, que mientras redacto estas líneas se cumplen 65 años de la aparición de estos textos que considero de primera importancia para la historia argentina.

Es importante señalar que mientras el “Blue Book” yanqui, entregado a los embajadores de los países acreditados en Washington y a la United Press para su difusión mundial, era una fuerte presión contra los sectores nacionales de la Revolución del 4 de Junio de 1943 y el propio Perón, acusado de supervivencia del “nazi-fascismo” a lo largo de 130 páginas, la respuesta que ocupa otras exactas 130 páginas encara la colaboración con el ex embajador yanqui Braden, así como la preponderante influencia de su secretario Gustavo Durán, comunista y republicano español. En el libro Perón demuestra documentalmente las volteretas dialécticas de los comunistas, desde la neutralidad antes de la entrada en guerra de la Unión Soviética y la repentina beligerancia y “caza de brujas” fascistas, a partir de ese acontecimiento.

Explica allí Perón también, el concepto de democracia, organización sindical y paz social que procede de la Doctrina Revolucionaria, y las consecuencias político-económicas de la guerra y de las “listas negras” impuestas por los vencedores, e instrumentadas especialmente desde la embajada yanqui. Y señala también sus “coincidencias” con Truman en la proclamación de la necesidad de mantener un ejército fuertemente armado para consolidar un Estado democrático.
Además, explica que la neutralidad en la Segunda Guerra mantenida por el régimen anterior a la Revolución de 1943, era aprovechada tanto por los sectores comunistas (como hemos visto, antes del ataque alemán a la Unión Soviética), como por fuerzas oligárquicas vinculadas al comercio británico, que se favorecían y beneficiaban de la tranquilidad del transporte de la exportación hacia Inglaterra en buques que no eran atacados por el Eje al provenir de una nación neutral.

Quede claro -sin embargo- que esa misma neutralidad no es atacada, sino que lo que expone el Coronel Perón es que no ha sido solamente sostenida por los sectores militares y “la pequeña prensa patriótica”, contrariamente a la acusación de Braden.
Cabe aquí una reflexión.
La historia debe ser contemplada “sine ira et studio”, para que sea provechosa.
Para eso hay que saber comprender las circunstancias, la medición de las fuerzas, el aprovechamiento de los márgenes.
Por ejemplo, ¿ alguien cree sinceramente que le quedaba otra salida -en 1945- al gobierno revolucionario de 1943 que declarar la guerra (declaración por otra parte sin efectos bélicos), so pena de ser aplastado?
Sin contar con que esa declaración permitió que las empresas radicadas en la Argentina, barcos en puerto, etc., etc., de propiedad de “las naciones enemigas” quedaran para el país y no fueran bienes confiscados por los EE.UU. e Inglaterra…
Por otra parte, esa misma medida permitió acoger a innumerables refugiados “enemigos” -de otro modo hubieran quedado en riesgo- que vinieron a trabajar libre y dignamente, a producir y a hacer realidad aquí lo que habían soñado allá…
Recuérdese, por ejemplo, la historia del desarrollo aeronáutico desde 1945 a 1955 ¿Y que pasó con esto después de 1955?
El rencor no puede dar buenos frutos, ya sea un rencor histórico político (o cualquier otra clase de rencor).

-II-
El otro librito, de una extensión mucho menor, refiere los acontecimientos vinculados a la detención del Perón en Martín García en manos del clan militar liberal, y los sucesos posteriores. Pero aquí también, cabe señalar, se encuentra suprimido el rencor personal. No hay ninguna mención personal, ninguna carga de tintas sobre el adversario. Al contrario, en respuesta al “¿Dónde estuvo?”, coreado por los trabajadores el 17 de Octubre, responde con moderación respecto de las personas y recato en cuanto a las circunstancias.
Rinde sí, homenaje a la lealtad:
“El día 17 de octubre, desde el Hospital Militar, asistí a los hechos más trascendentales de toda la Revolución de Junio. Ellos llenaron todo mi corazón de argentino y de patriota: la Revolución hecha hacía dos años y cuatro meses por el Ejército había sido comprendida y había pasado al pueblo y, en consecuencia había triunfado. Numerosos camaradas del Ejército y de la Aeronáutica se hicieron presentes y durante toda la mañana disfruté del ‘perfume de la flor de la lealtad’, tan grata al corazón de los leales. Los jefes y oficiales del Ejército y Aeronáutica que repudian la ambición y la deslealtad estaban como siempre en su puesto con el honor y la firmeza de verdaderos soldados. Los amigos estaban también en su puesto y tuve la enorme satisfacción de saber que tenía amigos.”
Y agrega:
“El pueblo trabajador, al que deberé eterna gratitud, estaba en la calle e inspiraba a un poeta del pueblo, el poema de ‘Los descamisados’ que como él y yo sentimos el honor de la pobreza honrada”.
Que este gran poema, pieza casi olvidada de la lírica peronista, clásicamente romano en su estilo, auténticamente argentino en su inspiración sea un homenaje para ellos, los protagonistas de la jornada -Perón y los trabajadores- y un remanso para nosotros, y que se vea que en este sitio amigo, se honra y se une la poética y la política.

Marcha triunfal de los descamisados
por Pedro Argentino

Ya vienen, ya vienen
del Sud y del Este,
del Oeste y del Norte
bajo una bandera: la blanca y celeste.
La trae en sus manos el Pueblo Consorte
porque ella es la insignia de los corazones,
–Virgen impoluta–
la madre de tantos soldados campeones,
la flor y la fruta
y el fuego de todas nuestras concepciones.
Ya vienen, ya vienen
llenando las calles de la Vieja Aldea,
cubriendo el espacio de las diagonales;
sudor y marea
que brama sonora, descuaja y voltea
el barro y la escoria de los pedestales
que ya no soportan
los mitos sangrientos de los capitales.
¿Qué sueñan los hombres? ¿Qué quieren, qué anhelan?
¿Adónde los llevan sus pasos que vuelan?
¿Por qué van cantando la estrofa bravía,
sin mengua ni atajo,
donde se confunde la Soberanía
con las expresiones rudas del Trabajo?
Ya vienen en grupos. Ya crece y avanza
la fiel muchedumbre que llega sin lanza,
sin puños cerrados
y al grito de ¡Patria! dicho con amor,
fornidos y honrados,
las frentes altivas, los pechos sudados,
llenan de alegría la Plaza Mayor.
La plaza, la plaza,
allí donde un día despertó la raza,
se llenó de golpe por encantamiento.
Allí están los hombres, allí los hermanos,
allí el sufrimiento
de miles de cientos
y cientos de miles de manos.
Miradlos, son ellos:
los simples obreros de todas las cosas.
No cantan degüellos
sino victoriosas
palabras que nacen del fondo del pecho,
por las jubilosas
semillas que han hecho
florecer espigas del inmenso erial:
doradas espigas: Trabajo y Derecho,
derecho a la vida, Justicia Social.
¿Quién es que los mueve?
¿Quién los acaudilla
que están en silencio como en la capilla?
¿Quién es el gigante que así determina
la ruta de todos los trabajadores?
Nada más que un hombre de estirpe latina,
el que necesita la Patria Argentina
para sus miserias, para sus dolores.
Ya vienen en grupos; ya no dan abasto
la acera, la fuente, la estatua y el pasto.
Se encienden las luces
y antorchas de fuego giran como bólidos
al aire agitadas por los brazos sólidos
de los que llevaban hasta ayer sus cruces.
(¡Oh Pueblo, mi Pueblo,
mi sangre, mi vida;
qué inmenso escenario para vuestra herida!
Seguidlo a ese Hombre que ya os acompaña
y el llanto de vuestras tristezas restaña).
Ya vienen, ya vienen
del Norte y del Sud,
del Oeste y del Este,
los trabajadores y la juventud
bajo una bandera: la blanca y celeste.
Ya vienen, ya vienen en grupos formados:
Son ellos, los simples obreros honrados,
del hierro y la fragua,
más puros que el viento, más limpios que el agua:
los descamisados.

LECTORG

LA'J MENTE'J ENFERMA'J ATACAN DE NUEVO!!!

2011-02-22T18:48:00.004-03:00

Lo'j cumpa'j del Movimiento Nacional Revolucionario, a lo'j que conozco 'el féisbu, han mandao por ese medio una convocatoria pa'cer un ato en defensa e' la soberanía nacional (¿alguno se ricuerda q'era eso?), el prósimo 24 e' febrero (aniversario e' la yegada al poder del Tirano Prófugo), a las 15 hs. Que van a hacer, bien no sé, pero q'hay que dir, hay que dir.
Pero con un alvertencia: lo'j convocante'j son una manga e' mente'j enferma'j: son lo'j mesmo que tomaron el Yehuin y lo'j mesmos que hicieron moco al monumento a la jusiladora e Saliquelló.
Y que son mente'j enferma no lo digo yo: lo dice el presidente del PARTIDO JUSITICIALISTA (no, si ya hemo'j cáido tan bajo que parecemo'j radicale'j) de Saliquelló. Como lo pueden ver en este reportaje que le'j hizo a los compañero'j un diario de Trenque Lauquen.

“Nuestras manos están manchadas de cemento, no de sangre” , por Germán Cifré

Entrevista a la mesa de conducción del MNR, organización política que llevó a cabo en Salliqueló la denominada “Operación busto de la Revolución Fusiladora”, que destruyó a mazazos el monumento al golpe de Estado de 1955. Convocados por Diario Nep, Miguel Márquez y Diego Salce Brindan detalles sobre el operativo en Salliqueló, responden a las críticas y explican sus razones.

Los militantes del Movimiento Nacional Revolucionario vienen concretando diversas operaciones desde antes de la conformación de la organización. Quizá la más renombrada haya sido “la toma del Yehuin”, cuyo objetivo fue repatriar el barco que participó de la guerra en Malvinas, posteriormente capturado por Inglaterra en 1982.

El pasado 2 de febrero, el MNR comenzó a figurar en los medios de la zona luego de haberse adjudicado la destrucción del monumento a la “Revolución Libertadora”, situado en el centro de la localidad bonaerense de Salliqueló. A pesar de la resolución aprobada en 2010 por la Cámara de Diputados de la Nación, cuyo contenido exhortaba a las autoridades municipales a remover el monumento, el intendente de dicha ciudad, Enrique Cattaneo, decidió hacer caso omiso a cualquier tipo de reclamo en ese sentido. En términos de rigor histórico, la tozudez del intendente radical resulta incomprensible. El golpe de Estado del 55` derrocó a un Presidente, disolvió el Congreso Nacional, destituyó a la Corte Suprema de Justicia, persiguió a una parte de la sociedad, la encarceló, la torturó y la asesinó a discreción bajo el marco de una dictadura. En una actitud que puede ser confundida con la complicidad, el homenaje a la Revolución Libertadora continuaba teniendo su espacio en la ciudad de Salliqueló. Naturalmente, se pretendió por diversas vías remover la escultura; el reclamo provino desde las organizaciones sociales, los concejales locales, el Instituto por la Memoria del Pueblo y el Congreso de la Nación. Finalmente, reavivando la polémica, el monumento en cuestión fue destruido por el MNR.

En un bar de la ciudad de La Plata, convocados por Diarionep, Miguel Márquez y Diego Salce (este último sindicado por los medios como posible ejecutor del hecho) nos conceden una entrevista en la que desarrollan sus motivaciones políticas y las acciones que vienen ejecutando. Brindan detalles sobre el operativo en Salliqueló, responden a las críticas y explican sus razones.

ACCIONES POLITICAS, IDEARIO DEL MNR

¿En qué consistió la toma del Yehuin?

Nos juntamos en la costanera, junto con otras organizaciones. Sabíamos que el barco estaba ahí, que estaba sólo, bajo la custodia de un sereno, cruzamos la zona militar restringida, nos acercamos a la base del barco y lo abordamos. Habíamos avisado a los medios, vino “canal 2” con nosotros. Tomamos el barco, y enseguida vino el prefecto a sacarnos. Les explicamos de qué se trataba la toma y ellos lo entendieron, porque sabían de qué se trataba -el barco sigue asentado en los registros de navegación como Yehuin. En el transcurso se acercó un apoderado del barco, que lo dejamos subir para dialogar con nosotros, quien nos ofreció dinero para que nos vayamos. Nuestra intención es que el barco, tal como indica un proyecto del Congreso, vuelva como patrimonio histórico (…) Finalmente, el dueño de la empresa responsable se comprometió a cambiarle el nombre. Pero la verdad es que el barco está ahí, no lo damos por perdido. Ya evaluaremos alguna otra acción de ser necesario.

Por lo que entiendo, éste tipo de operativos no son novedosos para su movimiento.

No. Es que, en realidad, cuando nos enteramos de este tipo de cosas no nos gusta que pasen por alto. Tenemos un poco de sangre. En verdad compartimos el pensamiento de todos, lo que por ahí tenemos es una organización y una determinación para ir y hacerlo.

¿Qué lugar ocupan ustedes dentro de la organización?

Somos la mesa de conducción del MNR. Es una organización que todavía se está formando, es de tinte claramente peronista, revolucionario. Nosotros, de alguna manera, sostenemos el peronismo doctrinario, el peronismo de Perón. Por eso no tenemos nada que ver con el PJ ni con ninguno de los frentes que se fueron armando (...) No somos parte de una militancia partidocrática que te pone un sueldo para militar.

Por tanto no responden a ningún líder político.

No. Nosotros creemos que, lamentablemente, todo es parte del mismo sistema.

El MNR, si bien en esencia es peronista, no es parte de ningún partido en particular. Miguel entiende que hace ya varias décadas que no existe un liderazgo decente: “fueron cómplices, por obra u omisión, de la pobreza, del saqueo por medio de las multinacionales (…) se llevan millones y millones de dolares”. Diego Salce, por su parte, opina que la Historia de la dirigencia está signada por la entrega: “La macropolítica que han venido llevando todos los dirigentes es siempre la misma: la política de entrega de la Patria. Lo que estamos viviendo no es parte de un proceso, no es que esto va a ser mejor con el tiempo, por el contrario (…) Todo forma parte del mismo proyecto, que no tiene que ver con un proyecto de país. Incluso los gobiernos de Latinoamérica, incluido el de Chávez, también son parte del mismo sistema. Hoy todos los tanques que están movilizados en Medio Oriente lo hacen con petróleo venezolano (...) El progresismo tiene que ver con eso. Le soba más el lomo al que tiene un espíritu más travieso o revolucionario”. Miguel cree que la estrategia del sistema dominante es el progresismo. Con respecto a las políticas sociales que está encarando el gobierno, sostiene que “son parte de un colchón amortiguador para que la persona no tenga capacidad de reacción. Vos tenés un montón de tapones que tiene el sistema, donde a los pibes hoy, por muchos lugares, no los dejan pensar. Dicen: a esta gente vamos a darle 150 pesos…

¿Pero no creen que hay mayor militancia con este tipo de gobiernos, en el sentido de hacer pensar o permitir pensar?

Hoy son todos militantes rentables. Hoy ser militante sale 1400 pesos, mil pesos. Tu dignidad termina ahí. Viene tu dirigente y dice “hay que votar a Duhalde”, o “hay que votar a Boudou”, y ahí se termina tu militancia. Si vos querés ser funcionario y querés vivir del Estado, está bien, hacelo. Pero no mientas a la gente. Lo que ha hecho este gobierno es un maquillaje, un cotillón donde parece ser que sos revolucionario, pero terminás siendo aliado del imperio.

¿Ustedes buscan generar una nueva opción política?

No, nosotros no buscamos una nueva opción partidocrática. Lo que buscamos es empezar a organizarnos junto con otros compañeros que entendemos que nunca se construye por el camino de ponerse atrás de un dirigente multimillonario para ver si alguna vez te dan un puesto como ascensorista o de secretario en alguna municipalidad. El único camino es el de la liberación de la Patria.

En relación al momento político que atraviesa el país, Miguel no cree que el gobierno nacional se diferencie mucho al resto de los gobiernos anteriores:“hoy tenés el 86 % de la Patagonia que no es argentina. La provincia de Bs As es la primera vez que más del 50% no es de origen argentino, y así sucesivamente. Es la extranjerización de la tierra (…) Una metáfora del cine sintetiza su lectura política: “¿Viste que en Matrix ofrecen dos pastillitas, una que te dice la verdad y otra que te deja en la mentira? Bueno, yo te digo que acá las pastillitas no existen (…) Tampoco somos idiotas útiles. Con la 125 tuvimos una postura. No podemos estar con la Sociedad Rural, que es el enemigo histórico del Pueblo. Fuimos aliados circunstanciales, fuimos a la plaza y todo, pero por otros reparos”.

REVOLUCION LIBERTADORA

Es curioso que la UCR se haya negado a remover un monumento que hace honor a un golpe, siendo que el radicalismo también padeció lo mismo.

Es que se trata de un partido más tradicional, formado por familias que también han participado de los golpes. Recordemos que aquí los golpes de Estado son cívico-militares; los ministros, los embajadores de los gobiernos de facto no eran militares. Del radicalismo, casi todos los intendentes del interior continuaron cumpliendo con sus funciones.

¿Cómo fue la operación? ¿Hubo en verdad un trabajo de inteligencia previo?

Veníamos trabajando hacía algunos meses. Compañeros de Santa Fe corrieron la voz de que había algo así, lo empezamos a investigar… Hubo varios compañeros que participaron, gente que pasaba y miraba. Hubo una tarea previa de inteligencia, seguro. Y ese día llegamos algunos compañeros y concretamos el hecho.

¿Cómo se movilizaron?

Fuimos en tres vehículos que salieron de distintos lados: algunos compañeros provenían de Rosario, otros de Entre Ríos, de Santa Fe, nosotros desde Bs As. Habíamos sacado fotos, calculado las medidas, la altura, pero no habíamos reparado en la consistencia del monumento. Pensábamos que era un monumento, y no una escultura. O sea, pensábamos que era algo macizo y fuimos con la idea de tener que voltear un bloque de cemento con fierros. Para eso habíamos llevado algunos elementos que más tarde tiramos al costado de la ruta, como por ejemplo un malacate con cables de acero, con la idea de tener que hacer algo más grande. Cuando llegamos, cuando entramos al pueblo, uno de los compañeros fue a realizar la última inspección y constató que el monumento era hueco. En ese momento nos dimos cuenta que en uno de los bares cercanos se estaba dando una actividad social, había gente jugando al bingo, a las cartas, y entonces debimos atrasar un poco más. Nos volvimos a reagrupar en la ruta y entramos decididos a tirarlo con los elementos que habíamos llevado.

No les demandó mucho tiempo.

El operativo dura, desde que bajamos de la camioneta hasta que subimos, unos 50 segundos. Es lo que se ve en el video. Habíamos dicho “le pegamos tres o cuatro mazazos y nos vamos, para no alertar a la policía”. Ya habíamos visto un patrullero con dos policías que estaba dando vueltas. Cuando vemos que uno de los compañeros le pega atrás con la maza de 10 kilos, que era el último golpe para ya subirnos porque ya le había pegado dos veces, vemos que el monumento se mueve. Gritamos “¡pegale otra!”, y el monumento queda reducido a trocitos de 10 cm, estalla. Eso también tuvo su significado, porque nosotros sentíamos que demolíamos ese pedazo de la historia de esa parte de la Argentina.

A ese respecto, se los ha criticado por la vía que eligieron para conseguir ese fin.

En el campo popular aplauden, reconocen que no puede ser que ese monumento continúe ahí. Salvo la gente de la zona, del pueblo, que por ahí tiene que rendir cuentas a la población de ahí, la población que veía en ese monumento el “monumento al helado”. Nosotros también entendemos eso. Era parte de su patrimonio. Era parte de un lugar donde iban a festejar por los partidos del mundial. Era un lugar común como el obelisco para los porteños. Algunos ni sabían que ese era un monumento en honor a la Revolución Libertadora, como tampoco sabían que en ese mismo lugar habían volteado un monumento a Evita. Antes de lo sucedido ya se había presentado en la Cámara de Diputados un proyecto para remover el monumento a la Libertadora, lo que sucede es que no tienen poder legal sobre el intendente.

¿No es legalmente posible?

Creemos que no es ético, más que legal.

El rechazo a los reclamos no es reciente en Salliqueló, aunque en estos últimos años existió una mayor presión social y política para que la escultura sea removida. Hasta el último momento, la voluntad política de los funcionarios responsables estuvo puesta al servicio de la preservación del homenaje a la dictadura del 55`. Cuando el monumento fue finalmente destruido, el intendente local llamó a “separar la cuestión del símbolo del monumento del hecho fanático de la destrucción”. Lo cierto es que resulta complejo comprender lo sucedido bajo esta difícil separación. Todos entienden que la elección del monumento que se destruyó no fue arbitraria. Se destruyó un monumento que “simbolizaba” algo concreto, por no decir escandaloso. Diego Salce afirma que Enrique Cattáneo no supo estar a la altura de las circunstancias: “Habría que pedir explicaciones al intendente de por qué no está declarando, por qué no hace caso a lo sancionado por la Cámara Nacional de Diputados que mandó a remover el monumento. Que el intendente explique por qué sigue haciendo apología a un golpe de Estado, un golpe que vino a quebrar la revolución que había hecho el peronismo. Son los que vinieron a terminar con esa organización que fue el peronismo”.

¿No se pueden tomar medidas legales contra un intendente que desoye lo decidido en Cámara de Diputados?

No, lo que entendemos es que eso está dentro de la potestad política del intendente. Está en su potestad como intendente la decisión de remover o no el monumento.

¿Y no se podría haber apelado a otra vía, como por ejemplo una movilización?

Es que no hay capacidad de movilización en Salliqueló. El habitante de Salliqueló que ve en eso el “monumento al helado” no va a movilizar.

¿Existió alguna tentativa al respecto?

No. En ese momento, agotada ya la vía legal, cabían dos posibilidades: una la que decís vos, una expresión popular (un escrache o una movilización); o lo que hicimos nosotros. Creemos que después de casi 60 años debíamos tomar una actitud más enérgica. No dañamos a nadie. En nuestras manos hay cemento, no sangre.

Consultado sobre lo sucedido en Trenque Lauquen con la plazoleta Juana Azurduy (la que antes llevara el nombre de Aramburu, más tarde rebautizada por decisión del Consejo Deliberante), Diego responde que “cambiarle el nombre de la plaza Aramburu por el de la heroica Juana Azurduy es muy loable (... ) el nombre de Juana está muy bien. Pero no sé si en Salliqueló estarían dispuestos a algo así, teniendo en cuenta que es el mismo Concejo el que no le dio importancia a lo solicitado por la Cámara de Diputados de la Nación. Sí estoy seguro de decir que lo correcto sería devolver a ese pie el busto de Evita. En este caso sabemos a quién le pertenecía el espacio”.

¿Recibieron, después de este hecho, alguna citación de la justicia?

No, y todavía estamos esperando. Ojalá nos citen.

¿Por qué?

Porque nosotros queremos explicar por qué lo hicimos. De ser necesario, estamos dispuestos a dar un debate ideológico y filosófico. Lo nuestro no fue un hecho vandálico, fue motivado por una cuestión política, y también estamos dispuestos, en caso de que lo vuelvan a construir, a volver y tirarlo nuevamente. Si nos quiere citar un fiscal y desea perder el tiempo con nosotros, daremos nuestra explicación, tenemos la voluntad de hacerlo.

Miguel Márquez cree que la policía no va detrás de ellos porque no desea fabricar mártires: “No nos meten en cana para no hacernos héroes. Nos vendrán a buscar cuando molestemos en serio. El sistema te va a ignorar hasta donde pueda. Cuando empieces a crecer te va a difamar, por izquierda o por derecha, y después buscarán otra estrategia. Te van a ofrecer guita. Cuando vean que ya no pueden, entonces ahí vendrán por vos”.

¿Acaso este hecho, como se dijo en algún lado, no significa “llevarle agua al molino del gorilaje”?

La verdad es que el gorilaje nos tiene sin cuidados. El discurso lo van a tener de todas maneras.

Diego Salce conoce al autor de esta conclusión, y guarda una opinión peculiar sobre el periodista: “el comentario en el blog de Fernández es digno de un burgués detrás de un escritorio (…) su travestismo ideológico, purista, lo lleva a no estar en ningún lado. Siempre atento a las regalías (…) Entiendo que, a esta manera de ser ahora le dicen progresismo. Antes le decían gorilas”. Miguel directamente no repara en lo que puedan opinar desde el sector antipopular: “Manejamos la realidad política que nosotros tenemos la capacidad de manejar, y el día de mañana, si tenemos mayor capacidad de llegar a más sectores para que sepan la realidad, el por qué lo hicimos, mucho mejor”. Diego señala que la actitud gorila proviene de otro lugar: “la tiene aquél que escribió en su blog algo así como “vandalismo” o “actitud violenta” –en referencia al profesor de historia Guillermo Donari-. Qué gorila la actitud de venir despotricando durante un año contra el monumento, y luego, cuando sucede el hecho, se tira para atrás (...) La discusión ideológica se la hacemos; nosotros tenemos nuestras manos manchadas de cemento, pero los que defienden ese monumento tienen las manos manchadas de sangre. Es inaudito que después de tantos años se siga festejando y homenajeando a una revolución que masacró a la gente. La actitud del tipo es una actitud gorila. Seguramente él habrá hablado así porque habrá visto que sus lectores estaban en desacuerdo con el hecho tal como lo hicimos (…) Seguramente si nosotros íbamos y hacíamos una movilización, aquellos que hoy opinan que estuvo mal haberlo tirado, también iban a opinar que estaba mal tener que hacer una movilización desde Bs As, porque no era nuestro pueblo. La opinión iba a ser la misma. En cuanto a este tipo ¿qué posición habría tomado en ese momento? ¿habría realizado una discusión de ideas? ¿Qué hay que discutir con un monumento a la Revolución Libertadora? ¿si tiene que estar o no? En vez de salir a decir eso, tendría que salir a decir que vuelva el monumento a Evita que antes estaba ahí. Si acaso no es gorila”.

¿Por qué llevaron a cabo el operativo ahora, y no antes?

Porque nos enteramos ahora. Si no, hubiéramos ido antes. Se dio de esa manera.

¿Tienen pensado llevar a cabo otro tipo de operativo semejante?

Si, tenemos un montón de actividades. Pero no es la idea hacer un grupo “tiramonumentos”. Nuestra idea es despertar conciencia, que el Pueblo recupere la capacidad de repensar lo que es el ser nacional. Hacemos estos hechos para que la gente se empiece a despertar. Para desenmascarar, porque en este caso el presidente del PJ quedó al descubierto.

El presidente del PJ salliquelense, Juan José Moreda, fue uno de los primeros en repudiar el hecho: “Me parece un acto absolutamente vandálico, que no tiene ningún sentido, un acto totalmente aberrante que pertenece a mentes enfermas”, dijo en declaración a la prensa. Diego Salce responde a esta opinión, y asegura que Moreda “da vergüenza como peronista. Las declaraciones del presidente del PJ de Salliqueló son vergonzosas. Supongo que a los militante pejotistas que leyeron su declaración les debe haber dolido. El tipo hizo esa sola declaración y no habló más, habrá querido no quedar mal con lo que todo el mundo opinaba”. Para Miguel Márquez, el presidente del PJ logra contradecir la célebre suposición de Borges: “Borges decía que el peronismo era incorregible, y hoy el peronismo es parte de esto: dejó de ser incorregible. Ese es el peronismo que hoy existe, el que defiende otro tipo de intereses”.

FUENTE: http://www.diarionep.com.ar/detnoticias.php?cod=4440

HAY QUE VER EL LAO GÜENO: AL MENO'J NO LE DIO POR LA GRANADINA...

2011-02-21T14:09:00.004-03:00

18 de Febrero del 2011 Política

Diputado borracho se trenza con policías en la vía pública

Se trata de Dante Gullo, legislador kirchnerista. Fue detenido mientras manejaba alcoholizado. Exaltado, demandó a los gritos que no le hicieran la multa por ser diputado.

La detención se produjo cuando el político kirchnerista se desplazaba en estado de ebriedad por el centro porteño conduciendo su Ford Mondeo, tras lo cual se le realizó un test de alcoholemia.

Al constatar que el sujeto tenía en sangre mas de la mitad del alcohol permitido por la ley de transito, se le sustrajo el auto y se le informó que se le iba a labrar una multa, lo que provocó su inmediata indignación, seguida de un berrinche público ante varios testigos.

Quienes estaban presentes en el lugar declararon que el diputado, en medio de la pataleta –que habría incluido gritos, insultos y amenazas hacia el personal policial- intentó hacer valer sus fueros legislativos para salir impune de la situación, lo cual no tuvo el éxito esperado.

Tras notar que su escándalo había tomado estado público, Gullo salió a hacer declaraciones a los principales medios en las que intentó, por un lado negar lo que había pasado, y por otro, minimizarlo y hasta justificarlo, llegando a afirmar que ese tipo de comportamientos “son cosas normales”.

Los antecedentes de Dante Gullo no se limitan a borracheras ocasionales o a la utilización de sus fueros para zafar de una multa. El diputado tiene un pasado mucho más oscuro ligado a graves hechos sangrientos.

Como jefe de la “Regional I” de la banda armada autodenominada “Juventud Peronista” durante los años 70, tuvo la tarea de preparar el ambiente para el asesinato de un hombre de Perón, realizando pintadas y frases con amenazas de muerte. Un tiempo después, Rucci era asesinado por un comando terrorista.

Gullo declaró recientemente acerca de su militancia terrorista: "Me siento orgulloso de lo que hicimos". Pero al igual que en esta ocasión, su reacción posterior fue la negación y la excusa ante lo evidente: “fue la CIA”.

FUENTE: http://www.observadordelpueblo.com.ar/2011/dante-gullo-diputado-borracho.html

¿NACIONALES Y POPULARES?

2011-02-20T11:51:00.003-03:00

YPF busca petróleo en la zona de Malvinas con barcos británicos
El diputado Mario Cafiero denunció que un buque perforador opera bajo bandera inglesa. Cómo retrucó a CFK, después de su llamado a "defender la soberanía".

La esperada búsqueda de petróleo en aguas del Mar Argentino, cercano de las Malvinas, fuera del área controlada por los Británicos, sufrió un revés esta semana cuando distintos sectores denunciaron que YPF realiza las operaciones con un carguero y un buque perforador de bandera británica.

Cuando YPF confirmó oficialmente el inicio de la búsqueda de petróleo off shore en esta zona, hace unas semanas, ya se prevía que se iba a utilizar el buque-sonda de origen escocés Stena Drillmax, una embarcación con un alcance de 3.000 metros de profundidad y utilizada por Repsol-YFP en sus trabajos en Brasil. Sin embargo, la noticia no trascendió.

El diario Clarín ayer informó que el ex diputado nacional y miembro del llamado Grupo Ulises, Mario Cafiero, se quejó esta semana de que el buque perforador que busca petróleo frente a Tierra del Fuego operase bajo bandera inglesa, y denunció que otro de los buques en la misma cuenca aparece en registros ligado a empresas con vínculos en Gran Bretaña.

“¿Sra. Presidente Cristina Kirchner: ¿Así es como “defendemos la soberanía”?, señalaba ayer una nota del Grupo Ulises, especializado en temas de Antártida y Malvinas. De esta manera hizo alusión a la frase que disparó Cristina esta semana durante un acto oficial.

Cafiero destacó que se contrató esa nave pese a que el Gobierno dice que extremó los controles marítimos para los buques que estén participando de la exploración hidrocarburífera en las aguas en conflicto de soberanía.

El Stena Drillmax, es de la compañía Stena Drilling Ltd, con sede en Aberdeen, Escocia. Junto a esta nave se encuentra el buque de carga Normand Baltic que, según Cafiero, está “operado por la empresa noruega Rov & Dikker” y que aparece en algunos registros como de bandera británica.
FUENTE:

http://www.perfil.com/contenidos/2011/02/19/noticia_0020.html

¡VELAY! EL TERCER MOVIMIENTO HISTÓRICO TIENE BENDICIÓN APOSTÓLICA

2011-02-19T00:44:00.002-03:00

Hoy nuestro movimiento nacional y popular sueña

Por Luis Farinello (*). Saben ustedes que soy sacerdote, tengo en mi alma grabado a fuego el mensaje de Jesús: Dios-papá, los hombres hermanos, una sola mesa, un solo pan compartido.

Occidente está en crisis, sus valores olvidados, el imperio impiadoso. Irak, Afganistán, la venta de armas, la droga, el lucro descontrolado, petróleo, torturas y muerte.

En cambio, América Latina despierta: Lugo, Lula y Dilma, Correa, Chávez, Fidel, Mujica y Cristina traen la esperanza de dignidad. Nuestro movimiento nacional y popular, sueña. Estamos en camino.

Hemos desafiado poderes eternos. Hemos enfrentados poderes eternos. Hemos desafiado a los dueños de la impunidad.

Claro que faltan cosas: petróleo, Ministerio de Tierras, los indígenas, la minería a cielo abierto…

Tiempo al tiempo, ya llegaremos a ello.

El mismo sueño nos envuelve a todos. Grandeza, humildad, superar todo internismo, mirarnos a los ojos, todos juntos.

El pobre espera.

Desde ellos y con ellos es el camino. No defraudemos, la historia nos juzga. Ningún corrupto entre nosotros. El Chacho, Felipe Varela, Martí, Bolivar, San Martin, Belgrano, Artigas, los treinta mil desaparecidos, las madres y las abuelas, nos miran.

San Agustín decía:”El político debe ser el más bueno, el más capaz, el más creativo, el más santo, el que se desvive de amor por el pobre”.

No desperdiciemos esta oportunidad histórica.

Jesús decía:”Bienaventurados los pobres” “Bienaventurados los que trabajan por la justicia” “Vengo a traer fuego y quiero que el mundo arda” Que este fuego queme nuestros corazones.

(*) Cura párroco de Florencio Varela, provincia de Buenos Aires.

Fuente: Telam

Publicao en http://www.jp.org.ar/2011/01/04/hoy-nuestro-movimiento-nacional-y-popular-suena/ el 4/1/11

¡NO SON PERONISTAS!

2011-02-18T10:34:00.004-03:00

Pa' lo'j K., el Peronismo ej un movimiento histórico superao. Y digan eyo'j lo que quieran, al meno'j no sean caradura'j de proclamarse peronistas. Vean:

EL TERCER MOVIMIENTO YA COMENZÓ ... Y ES SUDAMERICANO

Por Miguel Longo

Ha sido una perspectiva política argentina latente y constante.

Ansiada por unos. Temida por otros.

Hoy, parece estar ya entre nosotros el Tercer Movimiento Histórico de la Argentina, superador y sintetizador del Radicalismo y el Peronismo, los dos movimientos político-sociales que coparon la escena nacional en el Siglo XX.

Pero con una sorpresa: su vigencia supera ya las limitadas fronteras de la Argentina.

Como no podía ser de otra manera -para ser realmente superador y en sintonía con los tiempos de la globalización- el Tercer Movimiento es Sudamericano.

Será así. Y si no, no será nada.

Kirchner, Lula, Lagos, Chávez, Tabaré Vásquez... son las cabezas visibles del Movimiento Popular Sudamericano en marcha.

El MPS, si se lo quiere bautizar ya con una sigla.

Como toda síntesis superadora, la nueva realidad tiene la virtud de proyectar hacia adelante y de ordenar hacia adentro.

La Política con mayúsculas no se renueva con cambios de caras ni con correcciones individuales.

Se renueva con objetivos y contenidos de conjunto, abarcadores y superadores de la realidad anterior.

Las grandes Causas tienen el poder de purificar las mezquindades inevitables de la política menuda.

Así como las creaciones artísticas, los actos de amor y las destrezas deportivas nos hacen olvidar que los seres humanos somos persistentes y compulsivos productores de excrementos.

Qué sería de los minúsculos arroyos si no pudieran fundirse en los grandes cauces que los llevan al mar...

Las realidades políticas nacionales que como partes integran el nuevo

Todo, adquieren así una renovada proyección y se ordenan de acuerdo con estrategias y prioridades inéditas.

Y, sin duda, de todo ello resulta una divisoria de aguas para toda la sociedad.

No es lo mismo, por caso, pensar Mendoza como la última casa del barrio argentino, que como uno de los nudos más importantes entre las grandes avenidas sudamericanas.

No es lo mismo el concepto de mercado interno cuando se lo limita a los 36 millones de argentinos, que si se lo expande a los 450 millones de sudamericanos.

No es lo mismo montar una empresa para competir con otra de Brasil o de Chile, que asociarse con ellas para llegar a nuestro mercado interno sudamericano o al mercado internacional.

No es lo mismo, para un joven que debe definir su futuro, saber o no que el destino de su generación es construir el nuevo espacio del poder sudamericano.

No es lo mismo, para científicos e investigadores, vivir celosos de los presupuestos que tienen sus pares de países vecinos, que articular las políticas nacionales de ciencia y tecnología para potenciar los pocos o muchos recursos que cada país destina a ese sector estratégico.

No es lo mismo tener una serie de empresas petroleras dispersas, que contar con un bloque energético conformado por Petrobras, Petróleos de Venezuela, Ecopetrol, Petroperú... (oh, y si todavía tuviéramos YPF!) con capacidad determinante en el concierto energético mundial.

No es lo mismo evaluar y priorizar una noticia que proviene de Bolivia pensando que es un país tan extranjero como Mauritania, que a partir de la conciencia de que Bolivia es parte de nuestro lugar en el mundo.

La lista de cómo cambian las perspectivas podría ser muy larga...

Seguramente, algunos objetarán que estamos perdiendo soberanía e identidad.

Habrá que decirles que hoy por hoy la formación del bloque sudamericano es condición de posibilidad de soberanía y de identidad nacional.

No faltarán otros, para quienes la suma de pobres no puede sino resultar en números negativos.

Son los que prefieren mirarse a sí mismos con ojos ajenos, que es la peor de las alienaciones.

Lo importante es que la conformación de los Estados Unidos de América del Sur está golpeando a nuestra puerta y es necesario responder.

El Movimiento -que, por cierto, viene de lejos- toma cada vez más ritmo.

Cuándo llegará a su plenitud, depende de la mayor o menor conciencia, del mayor o menor compromiso con que los ciudadanos nos incorporemos a él.

Lo que sí es seguro, es que -desde el más allá que los cobije- Irigoyen y Perón percibirán que los árboles que plantaron siguen ramificándose a escala continental.

No estarán solos en esa percepción.

Bajo la mirada satisfecha de los Libertadores San Martín y Bolívar, de Artigas y O’Higgins, los acompañarán Raúl Haya de la Torre, Getulio Vargas, Víctor Paz Estenssoro, Carlos Ibáñez del Campo, José Martí, Juan Velasco Alvarado, Juan Lechín, Farabundo Martí, Jaime Roldós, José Figueres, Omar Torrijos, Jacobo Arbenz, Salvador Allende, Juan Bosch, Eliecer Gaitán, César Augusto Sandino y tantos otros intérpretes, ilustres o incógnitos, de la gran sinfonía del Sur.

ML/

N&P: El Correo-e del autor es Miguel Longo mlongo@uncu.edu.ar

FUENTE:

http://www.nacionalypopular.com/index.php?option=com_content&task=view&id=16873&Itemid=208

¡URGENTE! DESCURBIMO'J QUIÉN LE HACE LA'J ESTADÍSTICA'J A LA NILDA GARRÉ...

2011-02-17T11:38:00.003-03:00

...que ayer nomá'j dijo:
“...se está trabajando muy bien, tratando de usar las fuerzas con responsabilidad para no duplicar esfuerzos. Los resultados se han visto porque se disminuyen las tasas de criminalidad”.

No e'j que ña Nilda mienta. Lo que pasa ej que lo'j dato' se lo'j pasa éste:

DIRECCION NACIONAL DE PATADAS EN EL CULO

2011-02-15T10:01:00.003-03:00

A propósito del editorial de "La Nación" del domingo 13/2/11, un artículo que todavía conserva vigencia
.de Pepe Muñoz Azpiri, el Lunes, 14 de febrero de 2011 a las 12:51.

“De gorilas, gorilitas y... Gorilones”

(Apostillas sobre una raza que se extingue... en apariencia)

por José Luis Muñoz Azpiri (h)

para “Movimiento”

Los relatos del almirante fenicio Hannón y del mercader y navegante griego Piteas son exasperantemente vagos en cuanto a sus procedencias y contenido. No se ha conservado ningún documento original, ni la inscripción colocada por Hannón en un t
emplo de Cartago ni el manuscrito de Piteas. Las dos historias han llegado hasta nosotros por conducto de las obras de historiadores antiguos y medievales, y generaciones enteras de eruditos las han puesto en tela de juicio. Con todo, muchas de sus observaciones suenan a auténticas, lo cual da credibilidad a las narraciones. Se cree que Hannón navegó hacia el sur por la costa africana nada menos que hasta Sierra Leona, incluso hasta el golfo de Guinea. La “Última Thule” de Piteas acaso estuvo tan al norte como Islandia. Es posible que avistara también Noruega.

Después de pasar las Columnas de Hércules, la flota fenicia fundó seis “ciudades” a principios del siglo V a.C., en la costa de Marruecos: Soloesis, Karikon Teichos, Gytte, Akra y Melitta. En Soloesis fue erigido un templo a Poseidón, dios del mar, y desembarcaron colonos en cada una de las ciudades, de las que hoy no hay ni rastro. Contando con bordear un gran desierto, la flota se detuvo a embarcar agua dulce en el río Lixos, donde vieron lixitas nómadas. Luego entró la flota en el Río de Oro, donde está la isla Kerne. Una vez allí, Hannón decidió seguir rumbo al sur con dos barcos. En la desembocadura del Senegal vieron hipopótamos y los nativos les arrojaron piedras. Luego, más allá del Cabo Verde, vieron cocodrilos y herbazales incendiados cerca de las bocas de los ríos Gambia y Geba. Finalmente, por el rumbo de Sierra Leona (monte Kakulima), vieron el “Carro de los Dioses” lanzando humo y llamas y encontraron Gorilas aparentemente humanos. Si eran verdaderamente gorilas y no chimpancés, esto significa que Hannón pudo llegar por el sur hasta el golfo de Guinea.

“Dos días después, pasados aquellos torrente de fuego, llegamos a una bahía llamada Cuerno del Sur (probablemente el estrecho de Sherbro). En un entrante había una isla como la anterior, con una extensión de agua donde había otra isla. Estaba lleno de salvajes. La mayoría eran mujeres de cuerpos velludos, a quienes nuestros intérpretes llamaban gorilas (no se sabe si serían humanos o antropoides). Aunque perseguimos a los hombres, no logramos apresarlos, ya que todos se nos escaparon trepando por los riscos y rechazándonos con piedras, pero atrapamos a tres de las mujeres, que mordieron y arañaron a sus apresadores y que no quisieron seguirnos. De suerte que las matamos y desollamos y volvimos con sus pieles a Cartago. Como escaseaban las provisiones, no seguimos adelante.”

Con esta frase concisa acaba el documento de Hannón , el Periplo, y el almirante, así como sus seis ciudades africanas, se esfuman en la historia. Pasarían 2000 años hasta que los navegantes europeos volvieran a aventurarse tan al sur por la costa africana occidental.

Cinco siglos más tarde, en un mundo otrora desconocido, donde no existe rincón que no haya sido hollado por la huella del hombre, asistimos con alarma a la posible extinción de esta raza. Incluso Francisco Garrido, especialista en bioética y miembro del parlamento español, ha presentado una moción exhortando al gobierno a “declarar su adhesión al Proyecto Gran Simio y a tomar todas las medidas necesarias en los foros y organizaciones internacionales para garantizar la protección de los grandes simios del maltrato, la esclavitud, la tortura, la muerte y la extinción.” (“Clarín”, 21/5/06).

La resolución no tendría fuerza de ley, pero su aprobación marcaría la primera vez que un cuerpo legislativo nacional reconoce el status especial de los grandes simios y la necesidad de protegerlos, no sólo de la extinción, sino también de los abusos individuales.

En 1993, Peter Singer, Profesor de Bioética de la Universidad de Pricenton, fundó junto con Paola Cavalieri el Proyecto Gran Simio. El objetivo es garantizar algunos derechos básicos a los grandes simios: vida, libertad y la prohibición que se les torture.

Resulta sumamente interesante esta iniciativa dado que por un extraño fenómeno migratorio, esta especie se ha trasladado al extremo meridional de América, donde no solo sobrevive, sino que parece contar de muy buena salud.

“En marzo de 1955, hice por radio (en la Revista Dislocada)una parodia de Mogambo, una película con Clark Gable y Ava Gadner, que sucedía en África. En el sketch había un científico que ante cada ruido selvático, decía atemorizado:”Deben ser los gorilas, deben ser”. Primero vino un fallido intento de golpe y luego el golpe militar de1955. Al ingenio popular le quedó picando la pelota: “Deben ser los gorilas, deben ser”. Los golpistas se calzaron, gustosos, aquel mote”. (Aldo Cammarota, 1985, nota extraída del diario “Clarín 1/3/02).

Los chimpancés, bononos y gorilas tienen relaciones de largo plazo, no solo entre madres e hijos, sino también entre simios no emparentados. Cuando un ser querido muere, lloran su pérdida por mucho tiempo. Esto explica la persistencia de la Comisión Permanente de Reafirmación de la Revolución Libertadora y nichos ecológicos como el Jockey Club, el Ateneo de la República, el Club del Progreso, el CEMA, el canal P&E y otras reservas naturales.

Acertadamente, mi amigo Eduardo Rosa a propuesto ante el Congreso un proyecto de ley: “El día de protección al Gorila”. De manera tal de evitar que, ante su desaparición, nos dediquemos a buscar algún ejemplar superviviente dentro del MOVIMIENTO (que los hay).

Sin embargo, consideramos que es un temor infundado, este género animal ha demostrado, al menos en la Argentina, una capacidad de supervivencia similar a la de las cucarachas. Pruebas al canto:

.

“Borges fue un liberal, en el más pleno sentido de este término, que denota no sólo un cuerpo de ideas, sino también una manera de vivir y sólo en la Argentina se ha desvirtuado de tal forma que se lo asocia con la antítesis del liberalismo. Siempre me resultó curioso que Perón, el gran admirador de Mussolini que importó de la Italia fascista sus ideas y sus prácticas, y llenó la Argentina de nazis, sea considerado progresista, y que Borges, el inclaudicable impugnador de los totalitarismos, aparezca como un reaccionario.

¿Qué diría Borges en estos días de puestas de escenas estatales, de liturgias alquiladas, de profanación de la palabra, de entronización de la vulgaridad y la prepotencia? ¿Qué soberbias ironías nos estamos perdiendo? ¿De qué adjetivos demoledores se están salvando los que monologan y no tratan de imbéciles?”. ( “Veinte años sin Borges” en “El fantasma de la Recoleta”, junio 2006)

Y...sí, tratarlos de imbéciles inclusive sería piadoso, lo que no tiene remedio es la estulticia y el odio. Esta página barrial que citamos, se difunde gratuitamente por los bares y comercios de la parroquia con más alto índice demográfico de gorilas de la capital. Ni siquiera mercería que la citemos de no ser que estos párrafos de un ignoto aspirante a cagatinta, resumen con claridad meridiana el ideario del antiperonismo y rezuma, sin que el escriba tal vez se percate, la anacrónica consigna del liberalismo decimonónico: “Civilización o Barbarie”.

Es probable que la publicación sea de suma utilidad para el personal gastronómico como trapo para limpiar espejos o que mate las horas de tedio de los encargados de edificios, aunque no los entusiasme mucho porque ya han sido vacunados por el gremio, en el caso de que alguno se infectare con alguna de estas sandeces; pero es interesante recordar que en el Barrio Norte de Buenos Aires, acrópolis de América del Sur, pocas personas leen libros o aciertan a interpretar las entrelíneas de los periódicos. La mente del dueño del Mercedes-Benz es similar a la de su chofer, unidas estrechamente una y otra por el chorro de lodo humano, recogido en los callejones de las ciudades de la potencia hegemónica, que se derrama por la pantalla del televisor. En términos de cultura, la categoría “aristocrático” o “popular” carece de sentido crítico.

Asistimos nuevamente, en un derroche de originalidad y oratoria al estilo de Norteamérico Ghioldi, a la teoría del compañero Domingo Arcomano de “Perón y los nazis malos”, sin la cual, muchas cacatúas rentadas de los medios de comunicación (Hugo Gambini, Uki Goñi, etc.) no tendrían laburo.

Últimamente se ha puesto en boga, a través de algunos libros y olvidables películas con pretensiones de documental, que la segregación de la Patagonia fue un viejo proyecto nazi, con la intención evidente de involucrar al gobierno revolucionario de 1943 con emisarios del nazis. Así dadas las cosas, no es extraño que aún en el día de hoy ciertos autotitulados “periodistas” esperen, munidos de prismáticos, la aparición de algún submarino alemán en las costas de Villa Gesell.

Es que Perón y los “nipo-nazis-falanjo-peronistas” de la década del 40 no supieron distinguir entre los nazis “buenos” y los nazis “malos” y optaron por los últimos. Apenas un puñado: Richter, Galland, Tank, etc. Con los cuales cimentamos las bases de nuestra industria aeronáutica y nuclear. Pero fueron suficientes para que se nos anatematizara per secula seculorum tanto interna como externamente.

Incluso aún hoy se rumorea en Bariloche que el mítico “Nahuelito”no es otra cosa que una mutación, producto de las alteraciones genéticas de los experimentos en la Isla Huemul en la década del 50. El ingenio Gorila se renueva, de las profecías apocalípticas de un supuesto santo apócrifo a los “Expedientes secretos X”. A falta de rigor histórico apelan al pensamiento mágico.

Los nazis “buenos”, en cambio, se los llevaron los rusos, ingleses y norteamericanos. Incluso uno de ellos, nazi confeso, fue condecorado por los Estados Unidos por haberles colocado un tipo en la Luna. Ni hablar de los integrantes de la GESTAPO que actuó en Francia, a los cuales se les otorgó una nueva identidad a cambio de colaborar en los nuevos servicios de inteligencia de la Guerra Fría y entregar las fichas de los comunistas que integraban el “maqui”. No obstante, el representante de los vencedores morales de Dresde, Hiroshima y Nagasaki, arribó a nuestras playas con el confeso propósito de impedir el desarrollo industrial autónomo del “santuario nazi fascista”. Al respecto basta leer la obra de un autor insospechable de simpatías justicialistas: “El boicot norteamericano a la Argentina en la década del 40” de Carlos Escudé.

Por otra parte, un observador imparcial de la época, el embajador británico Sir David Kelly, no deja lugar a dudas: Desde mi primera entrevista con Perón llegué a la conclusión de que era brillante improvisador, con un fuerte sentido político y gran encanto personal, pero sin interés alguno por la ideología nazi ni ningún otra. Sentía instintivamente, y estaba en lo cierto, que la masa desheredada del pueblo argentino ansiaba inconscientemente tener un caudillo, que es la palabra latinoamericana para el dictador personal que posee en cierta manera una atracción mística; con un instinto seguro sobre la mejor manera de sacar provecho de este sentimiento eligió, en 1943, el entonces oscuro cargo de Secretario de Trabajo y Previsión. Se dedicó perseverantemente a crear un movimiento gremial con auspicio gubernamental y bajo su propio control y en menos de dos años consiguió atraer a la gran mayoría del proletariado. Ya he mencionado como perdió la oposición conservadora la oportunidad de formar un nuevo gobierno bajo la presidencia de Farell en octubre de 1945, y cómo un movimiento espontáneo del proletariado trajo de vuelta a Perón, y esta vez definitivamente.

Todavía oportunista, por un tiempo siguió dispuesto a llegar a transacciones con las esferas comerciales, pero el odio histérico de los ricos y la mal aconsejada campaña del embajador Braden fortalecieron de tal manera su dominio sobre las masas que pudo prescindir de cualquier clase de apoyo”. (Kelly, Sir David, “El poder detrás del Trono”. Bs. As. Editorial Coyoacan. 1962.

Al respecto me permito agregar, si se me permite una alusión personal, el fragmento de un artículo publicado en el diario “La Opinión” del 13/2/1972 con firma de Norberto D´Atri: “¡Braden o Perón! (La paternidad de la idea de circunscribir en tal conciso lema toda la programática peronista le pertenece a un periodista – forzada profesión que recubría a un fino y talentoso escritor – Francisco José Muñoz Azpiri, que integraba el reducido elenco intelectual que rodeaba a Perón desde los primeros momentos”). Es decir, el tío de quien escribe. Y hago esta aclaración, porque es éste, entre otros, el verdadero aporte de “Paco” al Movimiento Nacional Justicialista y no “la Razón de mi vida” como erróneamente se le atribuye, siendo esta obra paternidad del catalán Penella de Silva (Ver “La Pasión según Eva” de Abel Posse).

Hace algunos años, charlando con Mark Falcoff sobre el tratamiento del Peronismo en la literatura anglosajona, éste nos comentaba que en la primera época la interpretación standard en Estados Unidos, y no solamente en ese país, fue que el peronismo era una suerte de exportación del fascismo europeo a América Latina. No obstante, con el transcurso del tiempo, Estados Unidos que no comprendió muy bien las motivaciones de la neutralidad argentina y catalogó a todo el peronismo como una exportación alemana, italiana y española a la Argentina, tuvo un acercamiento gradual al justicialismo a la sombra de las nuevas necesidades impuestas por la Guerra fría.

Un caso interesante es el de Arthur Preston W., que reconoció que el peronismo tuvo raíces profundas en la historia política argentina, especialmente recalcando la experiencia del primer radicalismo con Hipólito Irigoyen, mostrando cierta continuidad entre el yrigoyenismo y el peronismo, un dato que para nosotros no sería especialmente notable, pero para ciertos sectores políticos norteamericanos fue como una revelación bíblica. También fue capaz de permitirse algunas humoradas: por ejemplo, en “Estados Unidos y la Argentina” dice que Estados Unidos no debe consolarse ante la posibilidad de un gobierno radical siguiendo un gobierno peronista en un futuro próximo; aunque tuviera lugar ese cambio Estados Unidos no tiene derecho a consolarse. Porque si bien es cierto que los peronistas son anti-norteamericanos también lo son los radicales. La diferencia es que para los peronistas, el anti-norteamericanismo es una táctica, mientras que para los radicales es una cuestión de principios.

Las acusaciones de los grupos de izquierda y la prensa liberal argentina contra los “fascistas” argentinos y el “Reich peronista” son erróneas o equívocas. No debe confundirse el “totalitarismo europeo” con los talibanes de la economía o los “ghurkas” de saco y corbata de la City. Ningún fascista traicionó a su país. Canaris no era nazi, Badoglio no lucía camisa negra.

Iniciar polémicas sobre este tema es tarea pueril e inútil. No obstante, corresponde establecer que quien moteja de “fascista” a un rematador de su Patria no sabe lo que dice. Y a nadie honra el cultivo manifiesto de la ignorancia. Menos aún, a los que pregonaban antes de la posmodernidad ser “hijos del siglo y la ilustración”.

¿Y Jorge Luis Borges?. De ninguna manera participamos del criterio de que hay una relación dialéctica entre la obra de arte y el perfil ideológico de su autor. Si sabemos que hay grandes creadores que cuando salen de su obra entran en la neblina. Pero creemos que es necesario hacer algunas precisiones respecto a su trayectoria política, que la tuvo e intensa, aunque declamaba lo contrario. Este fue un escritor erudito, aspirante a “scholar”, cuya difusión semicosmopolita se debe a razones extraculturales (Director de la biblioteca de Estado más importante del hemisferio austral, “viajero” anglosajón en su propio país, arcángel Miguel de la milicia democrática contra el dominio oscuro de Satán-Perón, estandarte cultural de las castas parasitarias, frecuentación de un “entourage” de poetisas y poetastros semiinstruídos, etc., etc.). En suma, los mitos de Pasternak y Solshenitzin, trasladados al subdesarrollo de una colonia intelectual europea, al ventanal de una financiera con vista al puerto.

Julio Cortázar dijo que se tuvo que ir de la Argentina porque el tronar de los bombos peronistas no le dejaban disfrutar de los conciertos de Bela Bartók. Borges, en cambio, no parece haber tenido inconvenientes, en esos años, para escribir sus textos más personales y reconocidos. En 1944 habría de publicar Ficciones, cinco años después El Aleph, en 1951 la selección de cuentos que conforman La muerte y la brújula y al año siguiente el volumen ensayístico Otras inquisiciones. De este período don también buena parte de sus obras en colaboración – El Martín Fierro con Margarita Guerrero, Antiguas literaturas germánicas con Delia Ingenieros, entre otras – y de las antologías y volúmenes de cuentos realizados con Adolfo Bioy Casares. Esta intensa producción literaria, sin embargo, le dejó tiempo para comenzar una tardía pero exitosa carrera docente en la Asociación Argentina de Cultura Inglesa y en el Colegio Libre de Estudios Superiores, ejercer la dirección de la revista Anales de Buenos Aires e, incluso, para la actividad gremial (fue presidente de la S.A.D.E. entre 1950 y 1953) Derroche de energía realizado en la opresiva y lúgubre atmósfera de la Segunda Sangrienta Tiranía. No tuvieron igual suerte los intelectuales de la década del setenta, signada por la tutela de los que él denominó caballeros militares.

La revista de Letras Sur se refirió a la autocensura a la que se sometieron los escritores liberales de nuestro país bajo el peronismo, ya que la censura auténtica, la oficial, parece no haberse ejercido contra ellos en dicho período. Olvidaron quienes esto afirmaron que toda obra artística representa en alguna medida, una acusación contra la sociedad y el estado en que ha nacido y que los grandes hombres – tales los casos, por ejemplo, de Poe y Lugones – testimoniaban de ordinario contra la sociedad que los había creado. ¿Aguardó acaso Hernández, el advenimiento de Irigoyen, para componer su “Martín Fierro” y Sarmiento el de Mitre para escribir su “Facundo”?

La citada autocensura no fue sino una máscara para cubrir la esterilidad y el conformismo.

Jorge Luis Borges, citado por muchos y leído por pocos, paradigma de intelectual cosmopolita, de un europeísmo afectado y una erudición esotérica, arquetipo de una Argentina que no existió ni existe (salvo la colonial con la que se identificaba) fue desenmascarado hace mucho por un intelectual nacional que, como tal, fue sometido a la condena del silencio y el olvido: Juan José Hernández Arregui:

“Hay un pensamiento nacional y un antipensamiento colonial. Un escritor nacional tipo es Raúl Scalabrini Ortiz. Un escritor colonial – más perfecto que una esfera musical en la mente de Pitágoras – es Jorge Luis Borges. De un Pitágoras que nunca existió. Y en esto se parece a Borges. Que ha caído en la farolería de hablar de Pitágoras sin conocer la cultura griega. En rigor, Borges, pájaro nocturno de la cultura colonizada, desde el punto de vista argentino es más fantasmagórico que el Pitágoras de la leyenda órfica. Un Borges – ese “cadáver vivo de sus fríos versos” que dijera Lope de Vega –hinchado todos los días por la prensa imperialista. Y que ni siquiera merecería ser citado aquí, sino no fuese por que es la entalladura poética de ese colonialismo literario afeminado y sin tierra al que hacemos referencia. Poeta del Imperio Británico, condecorado por Isabel II de Inglaterra, ha declarado hace poco: “Si cumpliese con mi deber de argentino debería haber matado a Perón”. El desmán sería para reírse, si no fuese, como lo hemos expresado en otra parte “porque detrás de estas palabras pierrotescas se mueven las miasmas oscuras del coloniaje”. Así habla la “inteligencia pura” de este ancestro hermafrodita de la poesía universal fuera del mundo que, como una orquídea sin alma, llora en la mayoría de sus poemas, su “muerte propia” a la manera de Rilke.

Sí. Todos hemos de morir. Borges también. Y con él, se irá un andrajo del colonato mental. A diferencia de ellos, bufones literarios de la oligarquía, mensajeros afamados del imperialismo, cuando a los grandes hombres de América les llega la hora de la muerte, en ese mismo y supremo instante, la eternidad de la historia, la única y luminosa eternidad que le es dable esperar a la criatura humana en su tránsito terreno, los amortaja en una estela de gloria con las palabras de los verdaderos poetas nacionales: “Hay una lágrima para todos aquellos que mueren, un duelo sobre la tumba más humilde, pero cuando los grandes patriotas sucumben, las naciones lanzan el grito fúnebre y la victoria llora”. “Nacionalismo y Liberación. Metrópolis y Colonias en la Era del Imperialismo”. Bs. As. Ediciones Hachea. 1969.

En realidad, más que el bardo del coraje orillero, Borges fue el cultor moroso del mito gardeliano de la “viejita”.

En 1948 un incidente banal marca a fuego su resentimiento: su madre, Leonor Acevedo, y su hermana, Norah, son detenidas y condenadas a un mes de prisión. Estela canto relató así los hechos: “La calle Florida siempre estaba abarrotada de gente durante el día y entonces la atmósfera política era muy tensa. De repente, Doña Leonor, seguida por sus acompañantes, prorrumpió en invectivas contra Perón y Evita, flamante esposa del general. Después se pusieron a cantar el himno nacional. Las damas fueron rodeadas por la multitud, y la policía, temiendo que la cosa pasara a mayores, las arrestó y las trasladó a la comisaría”. “A partir de ese momento – dice uno de los biógrafos del escritor – la postura de Borges se volverá irracional y maniquea. A partir de ese momento y para siempre, todo lo que oliera a peronismo sería repudiable y perverso”.

No se inmutó mucho Borges cuando centenares de mujeres después del 55, fueron enviadas a “veranear” a Ushuaia. Pero claro está, esas no eran “damas”. Ni eran “caballeros militares” los oficiales flor de Ceibo del general Valle, fusilados por el “ario” Rojas que nos había liberado del gobierno de la negrada.

Su odio berreta tenía un origen mucho más prosaico que el generado por la caída de un supuesto orden aristocrático. En abril de 1946 un ahora mítico decreto transfiere a Jorge Luis Borges de su modesto puesto de bibliotecario municipal, auxiliar de tercera según la aséptica terminología oficial, al de Inspector Municipal de Ferias. El escritor indignado renuncia. En realidad, según nos dijo personalmente Fermín Chavez, se intentó evitarle un sumario dada su prolífica producción de libelos contra el gobierno que le pagaba el sueldo.

Sobre esta transferencia, así sobre su presunto nuevo puesto (Inspector de aves y conejos para Emir Rodríguez Monegal, de pollos, gallinas y conejos para Alicia Jurado, de apicultura según funcionarios de la época, de policía municipal en una de las versiones de Borges) y sobre quién (por orden directa de Perón según algunos amigos del escritor, por mecanismos burocráticos e impersonales como se desprende del examen de los documentos oficiales, por una revancha de algún oscuro burócrata como dice María Esther Vázquez) y por que se ordenó (por faltas disciplinarias como también constata Ribera, por persecución política según la afirmación más difundida que es, también, la del propio Borges), existen numerosas versiones. Una exhaustiva investigación y una adecuada vinculación con el acontecer político del momento se encuentran en Jorge B. Ribera “Borges, ficha 57.323” incluido en Jorge Dubatti (comp..) Acerca de Borges, Editorial de Belgrano, Buenos Aires, 1999.

Este ex empleado municipal, posteriormente acumulador de prebendas de todo orden declaró durante muchos años que los premios oficiales a la producción literaria fueron una “especie de soborno”. ¿Qué nombre habría que adjudicar entonces a los 25.000 pesos moneda nacional que el famoso Apold entregara a Borges por intermedio de Armando Bo en pago del libreto cinematográfico “Días de odio”?. Se lo podrá llamar un soborno fracasado, pues Borges no incensó a Perón. Pero soborno fue.

Mientras tanto, a cincuenta años, se sigue batiendo el parche del martirio de la “intelligentzia” argentina en la oscura década del peronismo. Un escritor argentino no es un mártir argentino, sino a veces un infeliz. Mártir fue Lugones.

No queremos extendernos demasiado con esta “vaca sagrada” del gorilaje de izquierda y derecha. Pero sí aclarar los tantos respecto a las persecuciones. Un escritor tan cercano al peronismo como un musulmán a la cerveza, Enrique Zuleta Alvarez, describe con palabras veraces el panorama cultural anterior a la aparición del justicialismo:

“A las razones de índole literaria que esgrimían quienes consideraban perimido el realismo narrativo, se sumaban, pues, los motivos ideológicos que, en ese momento, asumían el carácter de banderías irreconciliables. Pero el panorama se agravó cuando, después del golpe militar del 4 de junio de 1943, surgió en la política argentina el general Juan Domingo Perón y se inauguró la era cubierta por su movimiento político.

Desde el primer momento y en su casi totalidad la clase intelectual argentina se alineó contra Perón, y las personalidades mas representativas de las instituciones, de los diarios y de la universidad integraron una de las frondas mas activas en una militancia que, finalmente, fue derrotada. No es fácil, desde nuestro tiempo, transmitir lo que fueron los odios despertados por la aparición del peronismo y la dureza y permanencia de las condenas ideológicas. El nuevo régimen, por su parte, contribuyó al sectarismo agresivo con exigencias partidistas y persecuciones que inauguraron una corriente de odios ideológicos, funesta en la vida argentina.

Gálvez y su mujer, que no militaban en la política, justificaron la aparición de las masas populares y fueron repudiados por los “antiperonistas”, con una acusación mas que se sumaba a la condena por su catolicismo hispanista.

La Sociedad Argentina de escritores, con la cual Gálvez había colaborado durante años, estaba férreamente comprometida con el antiperonismo y en 1945 expulsó a dos escritores que también se habían negado a esta línea: Arturo Cancela y Leopoldo Marechal. Ante la acusación de antidemocráticos y totalitarios que se le hacía junto a otros escritores, Gálvez renunció a la SADE con una carta en la cual fundaba su disidencia y en sus Recuerdos no trepida en afirmar, ante el hecho que no se levantara una sola voz en su defensa: “En la SADE existía una especie de dictadura izquierdista, y ya se sabe lo que es la cobardía de los argentinos” Enrique Zuleta Alvarez. “España en América. Estudios sobre la historia de las ideas en Hispanoamérica” Confluencia. Buenos Aires. 2000.

Como respuesta, Cancela, acompañado por el matrimonio Gálvez y un grupo de escritores, fundaron la Asociación de escritores argentinos (ADEA), proclive al peronismo, que le prestó un apoyo inicial, que luego decayó porque el gobierno tenía otras prioridades, como mejorar la condición de la clase obrera y no restañar las heridas infringidas en el orgullo de algunos intelectuales, por nacionales que fueran. (Con el tiempo advertiría el error, ya Gramsci se había percatado que el combate cardinal era el cultural).

Continúa Zuleta Alvarez: “Cuando otro golpe de Estado militar derrocó en 1955 al peronismo fueron encumbrados los intelectuales antiperonistas, que no olvidaron sus agravios contra Gálvez, ya definitivamente alejado de toda presencia pública. Desde los diarios, revistas y cátedras universitarias su nombre desapareció casi por completo del canon literario argentino, y las ideas del catolicismo hispanista que había defendido pasaron a integrar el cuerpo doctrinario de la antidemocracia, unánimemente execrada.”

Estos eran los valores republicanos y la “moral” que restauraban los “libertadores”. Ni una palabra se escuchó en boca de Borges en solidaridad por sus colegas. No por enemistad política sino por envidia mezquina.

¿Y Lugones? Condenado a las hogueras progresistas por “reaccionario” y a pagar el precio del suicido. ¿Y los tres Arturos? (Cancela, Capdevila y Marasso), En el arcón de los trastos viejos, carcomidos por el polvo del olvido. ¿Y José Gabriel?, A consumirse en la extrema pobreza. ¿Marechal, César Tiempo? El olvido. ¿Jauretche? El exilio, que solo vivió Borges mientras dormía. Tal sigue siendo la condena a la que los someten quienes aún detentan las riendas de la Cultura Oficial y se flagelan por la ausencia de “Georgi”, el único escritor que conocen.

Nuestros “intelectuales” de segunda, naufragando entre la epistemología de las ciencias sociales y la denuncia, creen que son el cerebro de algo, cuando en realidad son la mierda de algo llamado “como sobrevivir trabajando de felpudo y de inteligente hasta que nos descubran”.

Decía Ignacio Anzoátegui que había que crear la “dirección Nacional de Patadas en el Culo. De existir, el primer expediente, por lo fácil y expeditivo lo encabezarían todos estos cagatintas y escribas de la letrina, que en nombre de una cultura de la cual desconocen hasta los rudimentos. Encabezaron y encabezan la anatematización de los verdaderos pensadores nacionales

FUENTE: artículo etiquetao por el autor en el muro de un servidor en féisbu. Lo subo acá pa' que lo lea el paisanaje anticuao que no tiene féisbu.

¡DE GÜELTA SE NOS VIENE LA INDIADA...!

2011-02-15T09:36:00.004-03:00

Acá lo'j indio'j esplican que no son argentino'j ni chileno'j, sino mapuche'j. Eso sí, lo esplican en casteyano, lo que queda un poco colonialista pa' mi gusto.

Ni Chilenos Ni Argentinos 'MAPUCHE'
Territorio Mapuche: Reconstrucción Nacional avanza con el Espíritu ancestral
En el sur de Argentina y Chile se siguen desarrollando los procesos de movilización tendientes a la unidad en la acción y el respeto por los propios representantes ancestrales de la nación mapunche.

Ngulumapu (Actual Chile) y Puelmapu, (Actual Argentina), son las definiciones mapuche para los territorios del sur actualmente denominados Chile y Argentina respectivamente, sometido a una situación de colonización desde fines del siglo XIX, resultado de 2 campañas militares denominadas eufemísticamente “Pacificación de La Araucanía” por el Estado Chileno, y “Campaña del Desierto” por el Estado Argentino. Un reciente estudio realizado por Antropólogos de la Universidad de Buenos Aires señala la campaña Argentina como una de genocidio, mientras que en Chile las cifras refieren el asesinato de alrededor de 700 mil personas.

Sin embargo, la Nación Originaria Mapuche, soberana y autónoma producto de tratados firmados con la Corona Española (Ver por ejemplo Tratado de Negrete de 1803) y con el Estado Chileno (Tratado de Tapihue, 1925; entre otros), señalada por esto como la primera nación independiente de América, continúa vigente y en procesos de movilización en ambos lados de la cordillera de los Andes.

En Puelmapu, por ejemplo, este el 19 de febrero la familia Atilio Curiñanco y Rosa Nahuelquir han convocado a una ceremonia espiritual mapuche de Kamarrikun en que estarán presentes, las autoridades ancestrales Longko, Pijan Kushe, Werken y otros, para celebrar los 4 años de su regreso al territorio de Santa Rosa de Leleque, para continuar la lucha por el territorio usurpado por la corporación Benetton.

Asimismo en Puelmapu en Chubut un poco más al sur, el recién pasado 4 de febrero varios Lofmapu Mapuche Tehuelche, frente a las provocaciones de la organización local “Sociedad Rural Argentina”, reafirmaron su pertenencia a la nación originaria “somos descendientes de un pueblo milenario y pre-existente al Estado Nacional argentino, ligados a una historia de racismo, despojos, usurpaciones, genocidios y acallados e invisibilizados por los sectores hegemónicos”, conscientes y decididos a revertir esa historia y a recuperar sus territorios y derechos.

En Ngulumapu, los mapuche de Trapilhue, en las cercanías de Temuco, la capital de la región de la Araucanía, con el apoyo de la organización ancestral Alianza Territorial Mapuche (Pu Lof Trawün), levantan el reclamo por la negación del acceso al agua, perpetrada por un latifundista. Mientras a través de una campaña denominada “Terrorista es el que encarcela a un niño”, diversas ONG´s hacen eco del llamado del Pueblo Mapuche, para terminar de forma definitiva con la aplicación de la ley antiterrorista contra menores de edad.

Un poco más al norte en Ngulumapu en el Territorio de Arauco, continúa el juicio en Cañete contra dirigentes mapuche de la Coordinadora Arauco Malleco, en el caso del supuesto ataque al fiscal Elgueta quien alega haber sido emboscado por personas mapuche en el sector Puerto Choque.

Los prisioneros políticos mapuche de la cárcel de Concepción, en conjunto con los de las cárceles de Temuco y Angol, quienes con la huelga de hambre de más de 80 días, demostraron su propósito colectivo al aunar su acción a la de las autoridades ancestrales mapuche, ratificado con la movilización de fines de septiembre de 2010, se enfrentan a montajes y a tribunales que al aplicar la ley antiterrorista vulneran las garantías del debido proceso, como lo han señalado organismos de derechos humanos y observadores internacionales.

Los familiares de los mapuche procesados en Cañete por medio del blog “Wichan info al día” mantienen informada a la opinión pública y han difundido documentos importantes, como el estudio del historiador Martín Correa Cabrera respecto de la historia de usurpación de las tierras mapuche en los alrededores del Lago Lleu Lleu, de posesión ancestral mapuche.

Además han lanzado un llamado a los “observadores internacionales y medios de comunicación alternativos durante la etapa final del juicio”, durante la segunda semana de febrero en el que como señalan “se definirá el futuro judicial de nuestros familiares”, y que además incidirá en futuro de la relación del Pueblo Nación Mapunche con los Estados chileno y argentino, considerando la alta sintonía espiritual alcanzada entre las organizaciones y dirigentes sociales y las autoridades ancestrales mapuche, en septiembre de 2010 tras la huelga de hambre.

Información Relacionada

- Se cumplen 4 años de reafirmación territorial en Santa Rosa Leleque http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=6509

- Se evidencia "guerra del agua" contra mapuche: Detenidos y agresión de policía militar en Trapilhue http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=6510

- Campaña “Terrorista es el que encarcela a un niño”: Informan sobre la situación de Menores Mapuches Criminalizados con Ley Antiterrorista http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=6507

- Familias Mapuche que habitan su territorio ancestral recurrirán a la justicia para evitar desalojo http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=6517

- Miércoles 29 de Septiembre de 2010: Cobertura especial Mapuexpress Movilización Nacional Mapuche http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=4268

- Jueves 30 de Septiembre de 2010: Cobertura especial Mapuexpress Marcha de Mujeres y Madres por la Vida y Libertad http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=4279

- LAS TIERRAS MAPUCHE DEL LLEU LLEU: HISTORIA DE LA USURPACION http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=6525

Fuente: Mapuexpress

http://www.originarios.org.ar/index.php?pageid=13¬iciaid=7475

EL POBRE NO EJTABA ANSÍ, DENDE QUE SE MURIÓ EL FREDDY MERCURY.

2011-02-12T10:27:00.005-03:00

MEDICAMENTOS, OBRAS SOCIALES Y CASA ROSADA

Las horas amargas de Norberto Oyarbide
Fue tan negativo detener a Gerónimo Venegas, sin llamarlo previamente a prestar declaración testimonial, como liberarlo más tarde por presión sindical: malas horas para Norberto Oyarbide.

Manifestantes y delegados de la Unión Argentina de Trabajadores Rurales y Estibadores (UATRE) realizan cortes en el Puente Pueyrredón, en reclamo a la liberación del Momo Venegas. Foto: Enrique Cabrera/Télam (11/02/2011).

CIUDAD DE BUENOS AIRES (Urgente24). Era tan obvio que los dirigentes sindicales seguían con preocupación la evolución de la investigación sobre irregularidades en el cobro de subsidios estatales por prestaciones médicas, que no se entiende porqué Norberto Oyarbide intervino en forma casi irresponsable.

> Ordenar la captura de un dirigente sindical de gran repercusión política sin tan siquiera llamarlo previamente a prestar declaración testimonial, fue ridículo.

> No notificar previamente a la Fiscalía interviniente, fue quemar las naves y quedarse solitario ante lo que ocurriría después (previsible, por cierto).

> Y liberar al sindicalista a última hora porque la Casa Rosada le ordenó hacerlo ya que temía a la reacción sindical, resultó disparatado.

O sea que Norberto Oyarbide erró, volvió a hacerlo, y siguió equivocándose. Más allá de lo que opinen periodistas como Daniel Santoro, de Clarín, la acción incorrecta fue la de Oyarbide, no la de los sindicalistas. Ellos reclamaron por un colega suyo, y fue corporativamente correcto. El problema fue Oyarbide, quien retrocedió en forma acelerada, demostración de que antes había avanzado con audacia inexplicable.

Norberto Oyarbide tendrá que reflexionar, durante el fin de semana, cómo reorganiza su actuación en la causa de los medicamentos.

1. Es importante que siga la investigación.

2. Es importante que no queden dudas sobre parcialidad en la instrucción.

3. Es importante que el Poder Judicial no resulte permeable ni a la Casa Rosada ni a la corporación sindical.

Aqui algunos recortes periodísticos que permiten reconstruir lo sucedido durante el viernes 11/02:

Primero, lo ya mencionado de Daniel Santoro en el diario Clarín:

"Se puede considerar que la forma en que Oyarbide detuvo a Venegas pareció más un show que un procedimiento dispuesto por un magistrado: lo pasearon frente a las cámaras de TV, pero eso no invalida la investigación judicial.

Lo que no tiene precedentes es que la CGT presione a un juez como lo hizo. ¿Cómo puede la central obrera hablar de “persecución” sin conocer las pruebas reunidas en la causa contra Venegas?

En todo caso, si la CGT considera que Oyarbide abusó de su poder puede denunciarlo ante el Consejo de la Magistratura. En este tipo de casos, no está en juego un juez polémico como Oyarbide, sino el respeto al Estado de Derecho."

Irina Hauser en el diario Página/12, explicando el punto de vista de Oyarbide:

"(...) El juzgado también le mostró a Venegas que en el último allanamiento realizado en las oficinas de la Administración de Programas Especiales (APE) se habían secuestrado por lo menos 22 expedientes con troqueles truchos, que habrían sido utilizados por la obra social de los peones rurales para pedir subsidios destinados a tratamientos costosos para enfermedades como cáncer, hemofilia y VIH. Ahora los investigadores tratan de determinar si los tratamientos directamente no existieron o si a los pacientes les daban remedios truchos o robados y se quedaban con la plata. Hasta ahora determinaron que Osprena recibió 750 mil pesos de ese modo, pero según fuentes con acceso directo a la causa “puede haber cientos o miles de expedientes truchos de ese tipo”. Venegas dijo que no sabe nada al respecto.

En la megacausa de los medicamentos, en el caso de la obra social bancaria, se verificó el siguiente mecanismo: usaban el nombre de un paciente, le inventaban una historia clínica, le agregaban recetas con los troqueles truchos (los cartones de las cajas de medicamentos donde está impreso el código de barras) y reclamaban los subsidios.

Por último, Oyarbide le adjudicó al referente duhaldista el desvío de subsidios por dos millones de pesos que debían ser destinados para tareas de prevención. Al juzgado le llamó la atención que Osprera era una de las obras sociales que más plata recibía de la Superintendencia de Servicios de Salud. Por el reparto de esos fondos, de hecho, ya fue procesado el ex superintendente Héctor Capaccioli. Venegas dijo que compró camionetas y trailers que son utilizados como ambulancias en el campo y que cumplían con el objetivo establecido.

En medio de la indagatoria, el juez dijo que se tomaría hasta el lunes para resolver si le daba la excarcelación a Venegas.

El abogado Miguel Plo (ex socio del fallecido ex juez y consejero de la Magistratura Jorge Casanovas) o alguno de sus allegados, encolerizados –pero con el sostén del comunicado de la CGT, los vítores de Luis Barrionuevo, la Mesa de Enalace y el dictamen del fiscal– habrían amenazado con denunciarlo por privación ilegal de la libertad.

Al final, Oyarbide firmó la liberación, con el argumento de que el sindicalista tiene arraigo (domicilio) fijo, es un hombre conocido y no se va a fugar. Además, sostuvo, ya tiene casi toda la prueba necesaria para definir su situación procesal, para lo cual formalmente tienen diez díaz, aunque pueden ser más.

El lunes trasladarían a Capital Federal para indagarlo al otro dirigente detenido, Juan José Denaro, presidente de la Mutual de Agua y Energía de Mendoza, a quien en tribunales le atribuyen relación con el asesinado Sebastián Forza y con maniobras con troqueles truchos.

El abogado de Rubén Romano, ex gerenciador del PAMI, presentó un pedido de eximición de prisión, pero el juez se la negó. Está prófugo."

Mariano Obarrio en el diario La Nación:

"(...) Nunca como ayer la causa de la mafia de los medicamentos había generado tanta preocupación en la Casa Rosada. De hecho, Cristina Kirchner suspendió sus audiencias luego del mediodía.

Hasta ese momento, la única actividad oficial había sido el anuncio de una nueva canasta escolar, un acuerdo de precios de artículos para el comienzo de clases. Tras ese acto en el Salón de Mujeres de la Casa Rosada, la jefa del Estado se recluyó en su oficina.

Con los noticieros de la televisión y los informes de la ministra de Seguridad, Nilda Garré, la Presidenta siguió con angustia los cortes y piquetes en calles porteñas y en las rutas del interior, indicaron fuentes del Gobierno. Impartió entonces la orden de inducir al juzgado de Oyarbide a apurar los tiempos y adelantar la declaración indagatoria de Venegas para lograr una distensión.

Según confiaron fuentes oficiales a La Nacion, el encargado de transmitir el mensaje a Oyarbide fue el secretario legal y técnico, Carlos Zannini. Oyarbide tenía previsto tomarle hoy declaración indagatoria al titular de Uatre, pero luego resolvió hacerlo ayer mismo.

(...) El temor de Cristina Kirchner tuvo tres componentes clave:

> Por la mañana, el jefe de la CGT, Hugo Moyano, convocó a la cúpula de la central obrera y difundió un duro documento, con advertencias a la Casa Rosada. "No caemos en la ingenuidad: esta actitud intenta debilitar al movimiento obrero", dijo. Y amenazó con "defender a todos los compañeros más allá de las posiciones políticas". Subrayó esto porque Venegas milita junto a Eduardo Duhalde, precandidato presidencial del Peronismo Federal, opositor a Cristina Kirchner y a Moyano. Se temió en Balcarce 50 una escalada en la tensión con la CGT.

> La Casa Rosada vislumbró un efecto bumerán por victimización a Duhalde; toda la oposición denunció una persecución política del Gobierno y Duhalde podía capitalizarla.

> El descontrol en calles y rutas en Baradero, Córdoba, Santa Fe, La Pampa, Santiago del Estero y Capital Federal hizo temer un escenario de inestabilidad el fin de semana si el conflicto judicial se prolongaba.

Luego de que el conflicto comenzó a encaminarse, Cristina Kirchner pidió el helicóptero presidencial para trasladarse a Olivos. Eran las 16:30. Unas horas más tarde viajó a Río Gallegos, de donde tiene previsto regresar sólo el martes.

"El documento de Moyano estuvo dirigido al Gobierno", señaló un funcionario, que entrevió un abroquelamiento sindical contra el ala izquierda de la Casa Rosada que desconfía de Moyano y de la CGT. (...)".

Otra vez Daniel Santoro en el diario Clarín:

"(...) Para esa prisión preventiva, el juez tuvo en cuenta escuchas telefónicas grabadas por la SIDE en la que se escucha a la empleada Vanina Postigo decir que Torrent es “la mano derecha” de Venegas y hablar de una serie de supuestas maniobras con remedios y troqueles (...).

En una se escucha decir a Postigo, hija de un comisario retirado, que en el sindicato Unión Argentina de Trabajadores Rurales y Estibadores (UATRE) de Venegas “hay mucha plata” y se estarían robando dinero de los afiliados. Más adelante, el mismo Torrent discute por teléfono con la empleada sobre un pago con cheques a un tercero.

Luego Oyarbide descubrió que Torrent, además, era el contador de la obra social de la Unión de Conductores de Autos al Instante y Remises de la República Argentina (OSCRAIA) y que esté compraba medicamentos a Arcasel y a UNIFARMA.

Esta droguería la manejaba Ariel Vilan, el suicidado socio de Sebastián Forza, asesinado en el Triple Crimen de General Rodríguez. UNIFARMA, además, aparece aportando 160 mil pesos a la campaña de la fórmula Cristina Kirchner-Julio Cobos para las elecciones presidenciales del 2007.

El doblemente procesado Héctor Capaccioli fue superintendente del Servicio de Salud, el organismo que debe controlar a las obras sociales, y recaudador de la campaña de Cristina.

Y más tarde allanó la consultora JCNC , que se dedicaba a preparar expedientes para cobrar subsidios de la Administración de Programas Especiales (APE). Uno de cuyos dueños “trabajó en la APE en la época de Capaccioli” y también había aportado dinero a la campaña K, recordó la ex ministra de Salud Graciela Ocaña.

Al ser indagado Torrent dijo que los cheques eran para pagar una deuda a un tercero y afirmó que Postigo “fabulaba”. Entonces, Oyarbide rechazó su versión y afirmó que está demostrado que Postigo comercializaba medicamentos y que “la intervención de Torrent en este episodio aparece a todas luces sospechosa”.

En el procesamiento del contador, el juez escribió que se encuentra probada su participación en la maniobra de esta asociación ilícita y que incluso abrió “la posibilidad de comercialización con otras obras sociales como ser OSPRERA a través de sus contactos”.

Luego de pasar varias semanas preso, Torrent en una ampliación indagatoria “dio detalles” de su relación con Venegas, afirmaron dos fuentes judiciales consultadas por Clarín.

Después se encontró que un medicamento contra el sida suministrado por OSPRERA a uno de sus afiliados que tendría su troquel supuestamente falsificado. (...)".
FUENTE:
http://www.urgente24.com/noticias/val/4069-8/las-horas-amargas-de-norberto-oyarbide.html

PUBLICAO EJTA TARDE EN EL BOLETÍN OFICIAL

2011-02-11T18:11:00.002-03:00

Con críticas a Duhalde, Moyano respaldó al "Momo"
"Más allá de las posiciones políticas diferentes, defendemos a los compañeros sindicales", expresó la cúpula de la central obrera en un comunicado, donde criticó a la Justicia por la detención del secretario general del gremio de peones rurales. La CGT apuntó también al ex presidente Eduardo Duhalde, al señalar que "vemos reaparecer a algunos muertos vivos" a partir de la detención de Venegas

El Consejo Directivo de la CGT rechazó la detención del sindicalista Gerónimo Venegas, al tiempo que defendió lo actuado por las obras sociales, a las que consideró "víctimas de un ensañamiento". "Mas allá de las personas, hay un ataque a las instituciones sindicales y en esta oportunidad, el ensañamiento es con las obras sociales, que nacieron para preservar la salud de las trabajadores por la insuficiencia de las prestaciones públicas", señala el comunicado distribuido esta tarde.

El texto agrega que "no es inocente la utilizacion política que se está haciendo por la detención de un dirigente sindical como el compañero Gerónimo Venegas, y en su oportunidad con el compañero Juan José Zanola". "Nosotros defendemos las instituciones y principios constitucionales, lo decimos claramente, cada uno tiene que ser responsable de sus actos pero no se puede olvidar que en todos los casos rige el principio de inocencia", sostiene la central obrera.

"La simple denuncia o la imputación no pueden convertirse mediáticamente en una condena. Que quede bien claro: mas allá de las posiciones políticas de los dirigentes defendemos a los compañeros dirigentes sindicales", afirma el texto del Consejo Directivo de la CGT, que se declaró en sesión permanente".

El Consejo Directivo de la CGT se reunió durante varias horas desde la mañana de hoy, en la sede del sindicato de Peones de Taxis, en avenida La Plata 1564 de esta capital. Participaron del encuentro los principales dirigentes de los gremios que integran la conducción cegetista, entre ellos su secretario general, Hugo Moyano; Jorge Omar Viviani (taxistas), Antonio Caló (UOM), y José Luis Lingeri (Obras Sanitarias), además del asesor letrado de la central obrera, Héctor Recalde.

FUENTE: http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/subnotas/162195-51923-2011-02-11.html

SU SEÑORÍA...

2011-02-11T12:58:00.002-03:00

MOVILIZACION EN RAFAELA

2011-02-11T12:49:00.001-03:00

UATRE Rafaela se moviliza por el "Momo" Venegas
11/02/2011
UATRE movilizó a sus cuadros sindicales en el país para protestar contra la detención de Gerónimo "Momo" Venegas, el hombre que desde hace más de 20 años ocupa la conducción del gremio. Rafaela no será la excepción: la seccional local convocó para hoy a las 9, en la zona de semáforos ubicados frente al Parque Industrial, a una manifestación pacífica, mediante la entrega de volantes a los conductores de los vehículos que pasen por el lugar.
Mediante un breve comunicado de prensa, la entidad invita a los compañeros rurales y a sus familias, en el lugar y hora indicados, a una movilización para pedir por la urgente libertad del compañero Gerónimo momo Venegas, Secretario General de UATRE Nacional, de las 62 Organizaciones Peronistas e integrante del directorio del RENATRE.
Más allá del apuntado comunicado, pudo saberse de acuerdo a fuentes del gremio que no se interrumpirá la circulación de la arteria nacional, sino que se solicitará a los automovilistas y camiones que aminoren su marcha para poderles entregar un volante.
Además, se supo que desde el gremio -la filial local está a cargo de Hugo Perino- se pusieron en contacto con el municipio, y se programó un operativo conjunto entre la Guardia Urbana (GUR), Control Público y la Policía local, cuyos integrantes prestarán colaboración para evitar eventuales inconvenientes.

FUENTE:

http://www.rafaelaaldia.com.ar/contenidos/detalles/id/12340

SE REÚNE LA C.G.T.

2011-02-11T12:39:00.000-03:00

La CGT se reúne por la detención de "Momo" VenegasHugo Moyano convocó a los dirigentes de la entidad para analizar la situación.
La conducción de la CGT se reunirá hoy para analizar la situación tras la detención del titular del sindicato de peones rurales (UATRE), Gerónimo "Momo" Venegas, detenido en el marco de la causa por la "mafia de los medicamentos".

La reunión se llevará a cabo -en horario a definir-, en la sede de la central obrera ubicada en la Azopardo 802, en el barrio porteño de San Telmo.

Según trascendió, en el seno del sindicalismo existe "preocupación" por el avance del juez federal Norberto Oyarbide contra los líderes de los gremios por la causa de los medicamentos adulterados.

FUENTE: http://www.puntal.com.ar/notiPortal.php?id=64292

EL MOMO PRESO POR ORDEN DE KRISTINA

2011-02-11T12:25:00.003-03:00

HACIA UNA CAMPAÑA ELECTORAL SUCIA

La detención de Venegas, una decisión de CFK

Por Guillermo Cherashny para el Informador Público

Un mes y medio atrás, señalamos que la presidente, por intermedio de un operador político judicial, le había solicitado al juez federal Norberto Oyarbide que le diera trato de amigo al ex secretario de transporte Ricardo Jaime. El magistrado respondió al pedido para que los amigos del poder puedan continuar en libertad hasta el juicio oral. Estas gestiones, obviamente, también son válidas para “amigos” como el ex titular de la Superintendencia de Riesgos de Salud, Héctor Capaccioli. A él lo pueden procesar por todo el Código Penal, pero debe permanecer en libertad hasta su juicio. En cambio, la receta para los enemigos como Gerónimo “Momo” Venegas consiste en meterlos presos antes de la declaración indagatoria y tenerlos 48 horas antes haciendo amansadora para “ablandarlos”. Es entonces público y notorio que Oyarbide es un soldado fiel del kirchnerato. Contando con numerosos elementos de prueba para avanzar en la investigación, sobreseyó al matrimonio Kirchner en la causa donde se investigaba su presunto enriquecimiento ilícito. El sobreseimiento se basó en el dictamen de un perito de la Corte Suprema, que al poco tiempo fue echado. Este escándalo tuvo eco en el Departamento de Estado de los Estados Unidos, a través de cables de la Embajada en Buenos Aires, citados por el diario español El País luego de ser difundidos por Wikileaks. En estos cables se habla de la corrupción en el gobierno de los Kirchner, en la justicia y en sectores empresarios. Otro cable se refiere a la ley de blanqueo, sancionada a fines del 2009 para solucionar los problemas de los implicados en la corrupción del caso Skanska, que, por rara casualidad, está en manos del mismo Oyarbide, que lo tiene cuidadosamente cajoneado. Mientras tanto, el juez penal económico Javier López Biscayart intentaría avanzar en esa causa. Pero está frenado por un problema de competencia con Oyarbide, que multiplica su poder apareciendo como subrogante en varios juzgados donde se tramitan causas por corrupción que comprometen al gobierno nacional.

Vale todo
Oyarbide aduce tener pruebas concluyentes para esta excepcional medida de detener a Venegas sin previa indagatoria y dejarlo esperando 48 horas para que se pueda defender. Pero si de pruebas se tratara, ya estarían presos CFK, Julio de Vido, José López, Lázaro Báez y un alto número de funcionarios de este gobierno, por corrupción, narcotráfico y lavado de dinero. Sin embargo, los jueces federales surfean las causas, que se siguen acumulando a medida que se acercan las definiciones electorales. Mientras tanto, la persecución a Venegas, que continúa al procesamiento a Mauricio Macri -también dictado por Oyarbide- anuncia una campaña electoral sucia y basada en golpes de efecto.

FUENTE:
http://www.informadorpublico.com/100421.html

SE AVECINAN GRAVES SUCESOS POLÍTICOS

2011-02-11T12:16:00.003-03:00

Se avecinan graves sucesos políticos

Timerman será renunciado y sufrió un infarto hace varios días. También se iría Aníbal Fernández y otros funcionarios sospechados de estar vinculados con el narcotráfico. Oyarbide seguirá investigando pero ordenó la detención del “Momo Venegas” sin causa alguna. Sería para afectarlo a Eduardo A. Duhalde y a Scioli. La FAA ordena investigaciones por el tema de la droga. Los vuelos de los hermanos Juliá a Holanda eran conocidos. Las Policías están virtualmente rebeladas, especialmente la Bonaerense. Se agravará la situación delictual. Preocupación en el exterior. El discurso del ex presidente uruguayo, Sanguinetti es una demostración más. Malestar en la Región.

Por Carlos Manuel Acuña para el Informador Público

Dentro de unos días y en coincidencia con los acontecimientos que son conocidos y hacen directamente al futuro institucional y político -en ese orden- que afecta y afectará el futuro de los argentinos, ocurrirán casi en cadena hechos muy importantes que van desde las consecuencias que deparará el estado de salud física y emocional de la Presidente, el intento de la izquierda por mantenerse en el poder a toda costa y la extensión del problema de la droga y del narcotráfico, que incluirá una suerte de intervención en la Fuerza Aérea Argentina determinada por las autoridades de la Institución. Para un mayor dramatismo, diremos que además de las renuncias que se esperan, el tenor de los hechos que se han producido, su virtual internacionalización y la incapacidad que ha demostrado la llamada oposición para ofrecer el armado de una solución política, al País se lo ha colocado en un situación sin salida, al menos no vislumbrada en el momento de escribir estas líneas. Por un lado, los cuerpos policiales más importantes como los lo son la Policía Federal Argentina y la de la Provincia de Buenos Aires viven dentro de una atmósfera muy cercana a la anarquía debido a la falta de conducción desde los más altos estrados del poder y las penas que soportan sus efectivos sin se ven obligados a intervenir por sus funciones naturales. Por el otro lado, los posibles desbordes que podría sucederse carecen de otros elementos para corregir la situación, todo lo cual se desarrolla en medio de las “distracciones” clásicas de los políticos.

Un cierto contagio emanado del comportamiento de la justicia que participa de la doctrina que quiere imponer el juez de la Corte Suprema, Dr. Zaffaroni, en el sentido de que el delincuente no lo es tal sino que es la víctima empujada por la realidad social, se extiende por contagio a todas las policías y el reciente caso de José León Suárez tiene una notable elocuencia: existen pruebas de que elementos delictuales, y entre ellos importantes narcotraficantes, fueron los responsables del descarrilamiento del tren y el posterior intento de saqueo. Durante el incidente murieron por impactos de bala dos jóvenes que quisieron participar del robo y la consecuencia más directa es la puesta a disposición del personal policial y la investigación de su comportamiento. En ningún momento se puso énfasis en averiguar quiénes fueron los responsables de provocar el incidente y, por lo contrario, los investigados son los policías, es decir, “el país del revés”.

En el caso de la provincia de Buenos Aires, donde ciertos hechos responden al objetivo político de perjudicar al gobernador Daniel Scioli, posible competidor de Cristina en las elecciones presidenciales, es tan grave la situación que el ministro de Justicia y Seguridad, Ricardo Casal, presentaría su renuncia durante las próximas horas, lo que abriría un escenario político de inusitadas características. Su eventual alejamiento no pondría las cosas en su lugar aunque tal vez -y nada más que tal vez- permitiría un cierto respiro pero lo cierto es que desde las reformas introducidas por Arslanián empeoró el funcionamiento policial y se abrió el camino a la vigencia del actual problema, que podría definirse por un estado de rebeldía dentro de la Fuerza cuya evolución es difícil de predecir.

Otra renuncia o eyección, como la definimos hace un tiempo, es la del ministro de Relaciones Exteriores, Timermancito, cuyo alejamiento se demoró con motivo de la visita de Dilma Rousseff, la flamante presidente del Brasil, aunque sus ausencias en el encuentro bilateral y posteriores conversaciones, obedeció a un infarto que hasta ahora lo dejó fuera de combate. Mientras tanto, la gestión del Canciller -por cierto que en este caso acompañada por la propia Cristina y sus asesores más cercanos, que contribuyeron eficazmente con sus declaraciones- incidió en el papelón de la no visita a la Argentina del presidente Obama, hecho agravado por los posteriores comentarios de Timermancito y la apertura de una serie de afirmaciones que afectaron seriamente nuestras relaciones con muchos países de la Región por el tema del perfeccionamiento profesional en todo a lo atinente a la seguridad, que realiza Estados Unidos con una Escuela creada a esos efectos. Según Timermancito, allí se enseña, entre otras cosas, a torturar, con lo cual no sólo salpicó a los invitados extranjeros que concurren -incluso y contradictoriamente a los argentinos que allí siguen cursos interesantes- sino también a los dueños de casa, lo que hace imposible la permanencia de Héctor Timerman en el Palacio San Martín y mucho menos cuando tiene a su disposición los mecanismos necesarios para utilizar el Twitter, instrumento con el cual deja asentada la inexistencia de una política exterior argentina y abre curiosos debates muchas veces agresivos, con periodistas y funcionarios.

Este resumen de su breve trayectoria ofrece también otras facetas como, por ejemplo, su adhesión a los viejos argumentos setentistas respecto de los Estados Unidos y sus aliados -por decirlo a grandes rasgos- circunstancia que permite a algunos analistas arriesgar el argumento de que precisamente todo lo expuesto podría fortalecer transitoriamente su posición, lo que bien mirado, sería factible en este gobierno. Por ejemplo, algunos cables producidos por WikiLeaks que hablan de la enorme corrupción material y jurídica por la que transitamos y el reciente discurso del ex presidente del Uruguay, Dr. Sanguinetti, muestra que en el exterior se sigue con atención la evolución del problema político argentino, donde surge como inexplicable y diríamos que hasta asombroso, el hecho de que un Canciller kirchnerista haya promovido públicamente el pronunciamiento militar del 24 de marzo de 1976, a través del diario La Tarde que dirigía para después atacar al gobierno surgido en ese entonces y convertirse en testigo en contra de los actuales prisioneros políticos, condenados sin causas y de manera irregular.

Otro que está en capilla es el deflacionado Jefe de Gabinete, Aníbal Fernández, quien hasta ahora ha logrado subsistir gracias a apoyos especiales. A Fernández siempre se lo relacionó con el tema de la droga pero ahora, gracias a WikiLeaks, el asunto puede pasar a mayores y lanzarlo a Fernández como un lastre en medio del escándalo de las drogas llevadas a España, la noticia de que hubo embarques anteriores y sobre todo, de que estaba en preparación una ampliación de este tráfico. Hasta la Iglesia Católica reiteró los estragos que causa la droga en la sociedad argentina, esta vez a través de las palabras del Obispo Jorge Lozano, titular de la Pastoral Nacional de Drogadependencia, quien, entre otros conceptos, dijo hace unas horas “que el narcotráfico se expande, gana espacios y tiene zonas liberadas para expandir con total impunidad su negocio de muerte”.

Estas expresiones y el escándalo alcanzado por este asunto han determinado que el Aeropuerto de Morón, base mixta civil y militar pero administrada por el Estado a través de un organismo encargado de estos casos, sea investigado en detalle. Según dicen nuestras fuentes, desde la conducción militar aeronáutica se dispondrían pases y situaciones en disponibilidad no sólo en ésta sino también en otras unidades de la Fuerza Aérea, lo que extiende el escándalo y se lo relaciona con informaciones externas que aportan detalles -no sólo estimaciones- que podrían extender el problema más allá de lo imaginable y, por cierto, afectar la permanencia de Aníbal Fernández en el gabinete, con la consiguiente política que acentuaría la crisis determinada por varios factores que conocen nuestros lectores, pero que vamos a mencionar los principales por la relación que tienen entre sí: 1) la renuencia de Cristina a presentar su candidatura, por cuanto sabe que resultaría perdedora; 2) las presiones que soporta para que acepte por parte de su entorno más próximo, presidido por Carlos Zannini y los restantes funcionarios de izquierda que saben que si no hay candidatura, los calabozos están peligrosamente cercanos; 3) el consiguiente ataque a Scioli para desmerecer sus posibilidades y el traslado de esa campaña a la figura de Eduardo Alberto Duhalde, por el creciente prestigio que suma día a día, incluso mediante su amistad con Mauricio Macri, lo que explica la detención del “Momo” Venegas, secretario del sindicato del personal rural, de gran influencia gremial y también amigo de Duhalde, lo que explica la campaña previa desarrollada los últimos días por el programa 6,7,8 que abona el gobierno. Por cierto, queda mucho por decir, pero todo indica que el escenario se está recalentando y podrá derivar en un conflicto de proporciones.

FUENTE: http://www.informadorpublico.com/100418.html

COMUNICADO DE PRENSA DE LA LIGA FEDERAL METROPOLITANA

2011-02-11T12:02:00.002-03:00

La Mesa directiva de la LIGA FEDERAL METROPOLTANA adhiere en todos y cada uno de los términos del Comunicado de Prensa de UATRE del 10 de Febrero de 2011 y repudia
abiertamente este artero ataque al Cro. Secretario General GERONIMO “MOMO” VENEGAS que esconde falaces argumentos y una increíble falta de justicia de parte de un Juez Federal de la Nación que carece de la más elemental capacidad ética y moral para juzgar a ningún integrante de la sociedad Argentina , más allá de reconocer que determinados personajes de la vida política y sindical de la Argentina jugaron y engañaron a la salud del pueblo mediante mafiosas actividades llevadas a cabo en connivencia y complicidad con empresarios del rubro farmacéutico y de droguerias y que luego de los correspondientes allanamientos y secuestros de pruebas concluyentes del accionar de estas mafias sindicales, empresariales y de funcionarios gubernamentales; fueran detenidos algunos, mientras otros amparados desde el poder político de turno aún gozan de la libertad que se le acaba de negar al Compañero Secretario General de UATRE y OSPRERA.

Por todo lo expuesto es que esta organización política integrante del Movimiento Nacional Peronista y del Peronismo Federal Nacional repudia la presente falta de garantías constitucionales mínimas a que por derecho tiene todo ciudadano argentino al que no se le haya juzgado y comprobado un delito. Atentos a que somos absolutamente concientes de que este “ataque” infundado e ilegal e ilegítimo llevado a cabo por el Juez Norberto Oyarbide –el mismo que decretara la falta de mérito de la pareja Presidencial en el caso del “Enriquecimiento Ilícito”- no tiene otra finalidad que atacar a, sino la máxima, una de las máximas figuras que apoyan y adhieren a la precandidatura presidencial del ex Presidente Constitucional Dr. Eduardo Alberto Duhalde.

Secretaria de Prensa y Propaganda

COMUNICADO DE UATRE

2011-02-10T21:13:00.001-03:00

La detención del Secretario General de la UATRE es una maniobra política

La detención de nuestro Secretario General de la Uatre, Gerónimo “Momo” Venegas es una maniobra política aberrante e ilegítima.

Nuestra obra social OSPRERA nunca contrató las droguerías involucradas con la adulteración de medicamentos, y no existe ningún tipo de elemento que vincule a nuestra obra social ni al compañero Gerónimo Venegas con la mafia de los medicamentos (y que de hecho repudiamos), a tal punto que hasta esta detención nunca había estado involucrado en esta causa ni en ninguna otra.

EL UNICO OBJETIVO que el Gobierno Nacional busca, a través del Juez Federal Norberto Oyarbide, es enlodar al compañero Venegas por el solo “delito” de ser el principal impulsor del Peronismo Federal y Secretario General de las 62 Organizaciones Gremiales Peronistas.

Por ello se convierte en un preso político del Gobierno Nacional Constitucional.

Nuestro gremio exige la inmediata libertad de nuestro Secretario General, y se ha resuelto por el Consejo Directivo Central la movilización general de todos los trabajadores y de todas las trabajadoras rurales del país , para exigir la inmediata liberación del compañero Gerónimo, para que continúe con la lucha que desde hace 19 años mantiene en defensa de los intereses profesionales de sus representados, quienes ahora gozan de derechos laborales y sociales de los que, desde la sanción del Estatuto del Peón Rural (1944), estaban excluidos

FUENTE: REBANADAS DE REALIDAD

LA HISTORIA OFICIAL Y LA HISTORIA

2011-02-08T23:23:00.003-03:00

LA HISTORIA OFICIAL Y LA HISTORIA
Por Ernesto Palacio

Los profesores de historia argentina en los establecimientos oficiales advierten desde hace años, un fenómeno perturbador: la indiferencia cada vez mayor de los alumnos ante las nociones que se le imparten. Es inútil que aquellos engolen la voz, es inútil que apelen al patriotismo y pretendan comunicar a los oyentes un entusiasmo que juzgan saludable por las virtudes de Rivadavia y de Sarmiento: consiguen, a los sumo, un “succés d’ estime”. La historia que dictan NO INTERESA, interesa cada vez menos a la población escolar. Este es el hecho indiscutible, que suele atribuirse corrientemente a la influencia de doctrinas exóticas o al origen extranjero de gran parte de los estudiantes. “¡Hay que aprestarles las clavijas a estos hijos de gringos!” he oído exclamar de buena fe a un pedagogo, mientras aplicaba la represalia del aplazo. Esto no mejora las cosas. El fenómeno no sólo subsiste, sino que se agrava.

Si se tiene en cuenta que los estudiantes de historia argentina cursan el cuarto año y son ya adolescentes con capacidad para razonar; si se tiene en cuenta que esa es la edad en que la personalidad se forma y se definen las vocaciones, dicha indiferencia adquiere importancia excepcional. La interpretación xenófoba, con sus consecuencias de solapada guerra civil, no puede satisfacernos. No es verdad que nuestros muchachos, cualquiera sea su origen, se desinteresen por las cosas que atañen a la patria. Están, por el contrario, ávidos de verdades útiles y son sensibles a todas las influencias inteligentes y generosas. ¡Hay que ver la atención apasionada con que siguen, por ejemplo, cualquier explicación leal sobre nuestros problemas vitales de nuestro comercio exterior! Aquí toda indiferencia desaparece y la preocupación patriótica se advierte en la expresión reconcentrada, en la contracción de los músculos, en los gestos nerviosos, alusivos a la urgencia de los grandes remedios.

Si dicha indiferencia no puede atribuirse a la causa alegada, es indudable que debe achacarse a la materia misma, tal como hoy se dicta. Sabido es que, aparte de la guerra de la independencia, enseñada con acento antiespañolista, los motivos de exaltación que ofrecen nuestros manuales son la Asamblea del año XIII, con sus reformas ¡liberales!, el gobierno de Martín Rodríguez, la Asociación de Mayo ¡tan intelectual!, las campañas “libertadoras” de Lavalle, Caseros y –gloriosa coronación- las presidencias de Sarmiento y Avellaneda. Cuestiones de límites, no las hemos tenido; somos pacifistas. Guerra con Bolivia; pero ¿hubo tal guerra? En cuanto a la frontera oriental, es obvio que el Brasil sólo se ha ocupado de favorecernos, y que si alguna dificultad tuvimos, fue por culpa del “bárbaro” Artigas…Los alumnos se aburren mortalmente; no “le encuentran la vuelta a todo eso”. La historia. argentina, “telle qu’on la parte”, no conserva ningún elemento estimulante, ninguna enseñanza actual. Los argumentos heredados para exaltar a unos y condenar a otros han perdido toda eficacia. Nada nos dicen frente a los problemas urgentes que la actualidad nos plantea.

Historia convencional, escrita para servir propósitos políticos ya perimidos, huele a cosa muerta para la inteligencia de las nuevas generaciones. El trabajo de restauración de la verdad, proseguido con entusiasmo por un grupo cada vez mayor de estudiosos, no ha llegado a conmover la versión oficial, que pronto se solemnizará en una veintena de volúmenes bajo la dirección del doctor Ricardo Levene. Será sin duda un monumento; pero un monumento sepulcral que encerrará un cadáver. No es posible obstinarse contra el espíritu de los tiempos. Ante el empeño de enseñar una historia dogmática, fundada en dogmas que ya nadie acepta, las nuevas generaciones han resuelto no estudiar historia, simplemente. Con lo que ya llevamos algo ganado. Nadie sabe historia, ni 1a verdadera ni la oficial. No hay un abogado, un médico, un ingeniero que (salvo casos de vocación especial) sepan historia. Y es porque, en las lecciones que recibieron, sospechan confusamente la existencia de una enorme mistificación.

No entraré a considerar las causas que dieron origen a lo que llamo versión oficial de nuestra historia ni la legitimidad de la misma, porque ello nos llevaría a enfrentarnos con los problemas fundamentales del conocimiento histórico. Diré solamente que dicha versión no se ha independizado, que sigue siendo tributaria de la escrita por los vencedores de Caseros, en una época en que se creía que el mundo marchaba, sin perturbaciones, hacia la felicidad universal bajo la égida del liberalismo y en que no sospechaban los conflictos que acarrearía la revolución industrial, ni la expansión del capitalismo, ni la lucha de clases, ni el fascismo, ni el comunismo. Impuesta por Mitre y por López tiene ahora por paladín al arriba citado doctor Levene, lo que, en mi entender, es altamente significativo.

Fraguada para servir los intereses de un partido dentro del país, llenó la misión a que se la destinaba; fué el antecedente y la justificación de la acción política de nuestras oligarquías gobernantes, o sea, el partido de la “civilización”. No se trataba de ser independientes, fuertes y dignos; se trataba de ser civilizados. No se trataba de hacernos, en cualquier forma, dueños de nuestro destino, sino de seguir dócilmente las huellas de Europa. No de imponernos, sino de someternos. No de ser heroicos, sino de ser ricos. No de ser una gran nación sino una colonia próspera. No de crear una cultura propia, sino de copiar la ajena. No de poseer nuestras industrias, nuestro comercio, nuestros navíos, sino entregarlo todo al extranjero y fundar, en cambio, muchas escuelas primarias donde se enseñara, precisamente que había que recurrir a ese expediente para suplir nuestra propia incapacidad. Y muchas Universidades, donde se profesara como dogma que el capital es intangible y que el Estado (sobre todo, el argentino) es “mal administrador”.

Era natural que, para imponer esas doctrinas, no bastara con falsificar los hechos históricos. Fue necesario subvertir también la jerarquía de los valores morales y políticos . Se sostuvo, con Alberdi, que no precisábamos héroes, por ser éstos un resabio de barbarie, y que nos serían más útiles los industriales y hasta los caballeros de industria; y que la libertad interna (¡sobre todo para el comercio!) era un bien superior a 1a independencia con respecto al extranjero. Se exaltó al prócer de levita frente a1 caudillo de lanza; al civilizador frente al “bárbaro”. Y todo esto se tradujo a la larga en la veneración del abogado como tipo representativo, y en la dominación efectiva de quienes contrataban al abogado.

Con este bagaje y sus consecuencias –un pacifismo sentimental y quimérico, un acentuado complejo de inferioridad nacional- nos encontramos ante un mundo en que todos estos principios han fracasado. La solidaridad universal por el intercambio, que postulaba el liberalismo, se ha roto definitivamente. Vivimos tiempos duros. El imperialismo del soborno ha sido suplantado por el imperialismo de presa. Hay que ser, o perecer. ¿Cómo no van a sonar a hueco los dogmas oficiales? ¿Cómo pretender que nuestros jóvenes se entusiasmen con una “enfiteusis” u otra genialidad por el estilo, cuando les está golpeando los ojos 1a realidad política de una crisis mundial, con surgimiento y caída de imperios?

Es la angustia por nuestro destino inmediato lo que explica el actual renacimiento de los estudios históricos en nuestro país, con su consecuencia natural: la exaltación de Rosas. Frente a las doctrinas de descastamiento, un anhelo de autenticidad; frente a las doctrinas de entrega, una voluntad de autonomía; frente al escepticismo, que niega las propias virtudes para simular las ajenas, una gran fe en nuestro pueblo y en sus posibilidades. Las condiciones del mundo actual demuestran que Rosas tenía razón y que las soluciones de nuestro futuro se encontrarán en los principios que él defendió hasta el heroísmo, y no en los principios de sus adversarios, que nos han traído al pantano moral en que hoy estamos hundidos hasta el eje.

Basta lo dicho para expresar que la nuestra no es una posición simplemente “historiográfica” y que nos interesan muy poco los pleitos por galletita más o menos que puede plantear un doctor Dellepiane. Los hechos son conocidos y en este terreno la batalla ha sido totalmente ganada con los trabajos de Saldías, Quesada, Ibarguren, Molinari, Font Ezcurra etc., que han puesto en descubierto la mistificación unitaria. Lo más importante, reside hoy, a mi entender, en la interpretación y valorización de los hechos ciertos, en la forma realizada por algunos de los citados y, principalmente, por Julio Irazusta en su breve pero admirable “Ensayo”. Nadie niega que Rosas defendió la integridad y la independencia de la República. Nadie niega que esa lucha fue una lucha desigual y heroica y que terminó con un triunfo para 1a patria. Nadie niega que durante las dos décadas de su dominación, debió resistir a la presión externa aliada con la traición interna y que, cuando cayó, había ya una nación argentina. Contra estos altos méritos sólo se invocan objeciones “ideológcas”, promovidas por los “speculatists" que, al decir de Burke, pretenden adecuar la realidad a sus teorías y cuyas objeciones son tan válidas contra el peor como contra el mejor gobierno, “porque no hacen cuestión de eficacia, sino de competencia y de título”. (1).

Frente a tal actitud, que implica -repito- una subversión de valores, se impone previamente una restauración de los valores menospreciados. Si fuera mejor, como opinaba A1berdi, la libertad interna que 1a independencia nacional; si fuera moralmente más sana la codicia que el heroísmo; si fuera más deseable la utilidad que el honor; si fuera más glorioso fundar escuelas que fundar una patria, tendría razón la historia oficial. Pero la filosofía política y la experiencia secular nos enseñan que los pueblos que pierden la independencia pierden también las libertades; que los pueblos que pierden el honor pierden también el provecho. Esto lo sabemos bien los argentinos. ¿Cómo no habríamos de volver los ojos angustiados al recuerdo del Restaurador?

Rosas representa el honor, la unidad, la independencia de la patria. Mirada a la luz de principios razonables, la historia argentina nos muestra tres fechas crucia1es: 1810; el año 20 que vió la reacción armada contra la tentativa colonizadora a base del príncipe de Luca, y la resistencia de Rosas contra una empresa análoga, pero mas peligrosa. Si después del 53 seguimos siendo una nación, a Rosas se lo debemos, a la unión que se remachó durante su dictadura y que la ulterior tentativa secesionista no logro quebrar. Esto lo han reconocido hasta sus peones enemigos, empezando por el mismo Sarmiento.

Siendo así ¿cómo no guardarle gratitud, cómo no admirar su grandeza? Yo creo que ésta es evidente y que quienes no la perciben padecen de incapacidad para percibir la grandeza en general y permanecerían igualmente impasibles -salvo su sometimiento pasivo al juicio heredado- ante la de un Bismarck o un Cronwell. Prueba de ello es que no pasa inadvertida a los observadores extranjeros que se asoman a nuestra historia, como ocurre con el mejicano Carlos Pereyra y con el alemán Ostwald Spengler. La grandeza de Rosas pertenece al mismo orden que la reconocida por Carlyle a Federico II de Prusia, quien “ahorrando sus hombres y su pólvora, defendió a una pequeña Prusia contra toda Europa, año tras año durante siete años, hasta que Europa se cansó y abandonó la empresa como imposible” (2). Alemania le levanta estatuas a su héroe en todas las ciudades. Por eso es grande Alemania. Nosotros lo proscribimos al nuestro y tratamos de proscribir también su memoria, mientras les erigimos monumentos a quienes entregaron fracciones del territorio nacional y nos impusieron un estatuto de factoría. Porque era ¡un tirano!... Es decir, porque tuvo que sacrificar toda su energía y desplegar el máximo de su autoridad para salvar a la patria en el momento más crítico de su historia; porque persiguió como debía a quienes se empeñaban en fraccionar el territorio, y no obtuvo otro premio que la satisfacción de haber cumplido con su deber. Era, como dice Goethe, “el que DEBIA mandar y que en el mando mismo entra su felicidad”.

Wer befehlem soll
Muss im befehlem Seligkeit empfinlem.

La primera obligación de la inteligencia argentina hoy en la glorificación -no ya rehabilitación- del gran caudillo que decidió nuestro destino. Esta glorificación señalará el despertar definitivo de la conciencia nacional. Los tiempos están maduros para la restauración de la verdad, que será fecunda en consecuencias, porque entonces la historia volverá a despertar un eco en las almas, explicará los nuevos problemas y comunicará al corazón de nuestros adolescentes un legítimo orgullo patriótico. Esto es lo que hoy, trágicamente, falta. Los próceres de la historia heredada, los próceres CIVILES representan y hacen amar (cuando lo consiguen) conceptos abstractos: la civilización, la instrucción pública, el régimen constitucional. Rosas, en cambio, nos hace amar la patria misma, que podría prescindir de esas ventajas, pero no de su integridad ni de su honor.

E.P

(1) Reflexions on French Revolution, pág. 164.
(2) Frederick the. Great. T. I, pág. 21.
(3) Fausto. 2a parte, 4º acto.

Artículo publicado por la Revista del Instituto de Investigaciones Históricas “Juan Manuel de Rosas”, Año I, Número I. Enero de 1939.

FUENTE: un envío del compañero R.B.

ELOGIO

2011-02-07T20:56:00.004-03:00

Ejte soneto se publicó en cuantito abrimo'j la pulpería. Pero como en ese tiempo teníamo'j poco'j cliente'j, ahura lo ponemo'j de nuevo en la ganchera. Lo escrebió un paisano gayego amigo mío.

.
Risulta q’en Madrí, q’ej la capital e' lo’j gayego, había un pulpería q’e se yamaba “El Mesón del Segoviano”, q’e tenía un libro e’ cliente’j pá que eyos pusieran que le'j pareció la comida. En el tiempo e’Ñaupa (9 de diciembre de 1926) uno e' lo'j gayego’ q’iba a comer áy –casualmente mi paisano amigo- en lugar e’ poner “tá güeno el osobuco”, como hubiera puesto cualquier crestiano, puso un puema, q’e representa el espíritu d’ejte bló: política, puesía y comida.

Ahí le’j va:

ELOGIO

Hoy ha comido el Nuncio en la Embajada.
¡Bien debió de cenar su señoría!
Pero yo por su cena no daría
La cena sin igual de esta posada.

¡Oh insigne sopa de ajo! ¡Oh ensalada!
¡Oh cordero que a jara trascendía!
¡Oh rubios bartolillos! ¡Oh judía
Con trozos de chorizo decorada!

¡Oh glorioso yantar de achuras viles!
¡Oh viña castellana y andaluza
De vinos bulliciosos y viriles!

¡Oh aceite venerable de la alcuza
Que lo mismo alimenta los candiles
Que alimenta al que come la merluza!

José Antonio Primo de Rivera

UNA HORDA DE VÁNDALOS SALVAJES DESTRUYE BUSTO A LA REVOLUCION LIBERTADORA

2011-02-06T13:06:00.003-03:00

¡¡¡¡EGOÍSTAS!!!!
¿¿¿¿POR QUÉ NO INVITAN????

CASEROS

2011-02-06T12:26:00.003-03:00

La Comisión Unipersonal de Homenaje Permanente al Tirano Sangriento, fundada y presidida por un servidor, tiene el agrado de presentar a la distinguida clientela d'ejta degoyadora pulpería un testo del compañero Silvio Cóppola sobre la traición de Caseros. Ejto debió salir hace uno'j día'j y va con mi'j disculpa'j al autor, que igual no creo que se enoje, porque como él mismo dice, lo escribió el año pasao.

TRES DE FEBRERO

Hoy, tres de febrero, surgen enseguida en la memoria dos acontecimientos de suma importancia, que hacen a nuestra historia. Uno glorioso, que se recuerda ocasionalmente y más que nada por su héroe, el general San Martín. Otro, que acabó con los sueños de una Gran Argentina y de la reunión amistosa de las partes que habían integrado el antiguo Virreinato, precipitando la masacre del Paraguay.

1813: Triunfo de la caballería argentina, contra tropas de infantería de marina españolas, provenientes de Montevideo, a la sazón sitiada por los patriotas de Mayo. Buscaban ganado y víveres para abastecer a la ciudad y causaban ya desde hacía tiempo, depredaciones en todo el litoral bonaerense y de Santa Fe. San Martín los esperó en situación favorable, con su reciente creado cuerpo de Granaderos a Caballo y los derrotó ampliamente haciendo huir a los sobrevivientes. Desde entonces no hubo más invasiones y saqueos de este tipo. Siendo además que la acción reconfortó el ánimo de los patriotas en sus propias fuerzas y comenzó a valorizar inmediatamente la figura de quien llegaría a ser el Gran Capitán. Lo que se acentuó poco después con la toma de Montevideo. Todo lo cual en ese mismo año, se cantó en el recién creado Himno Nacional:

San José, San Lorenzo, Suipacha,

Ambas Piedras, Salta y Tucumán

La Colonia y las mismas murallas

Del Tirano en la Banda Oriental.

1852: Gran derrota nacional, comparable solo históricamente con la del 14 de junio de 1982. En alianza con el Brasil, el hombre más rico del litoral y gobernador de Entre Ríos Justo J.de Urquiza, se alza con su Ejército de avanzada contra el propio gobierno nacional (Juan Manuel de Rosas era entonces por mandato de las provincias, Encargado de las Relaciones Exteriores de la Confederación) y con la ayuda de fuerzas extranjeras, derrota en Caseros al gobierno de su patria. El pretexto era la Constitución, pero la finalidad fue económica y de poder. La renta principal fue para el Brasil (da vergüenza observar en el Salón de Actos de la Gobernación en Paraná, un enorme cuadro que muestra al Ejército Grande, cruzando el Paraná en barcos brasileros), quien aparte de quedarse con las Misiones Orientales y cobrar los adecuados intereses por sus préstamos para la guerra, logró la libre navegación de nuestros ríos interiores, la que por los tratados que firmara Felipe Arana, ministro de Rosas con Gran Bretaña y con Francia (1848 y 1850), era exclusiva de nuestra bandera. Eso fue un perjuicio inmediato, pues se acabó con la navegación de cabotaje argentina, pero también fue el primer paso para la Guerra del Paraguay, que quedó huérfano de la política de protección que le daba Rosas y expuesto rápidamente a la acción de destrucción de los liberales argentinos y de conquista del Brasil. Estos vientos trajeron las tempestades que acabaron con los ideales paraguayos de independencia económica, sin perjuicio de la devastación de su propio país. Como corolario, quiero agregar que el Parque Tres de Febrero de la C.A.de Buenos Aires, fue instalado sobre predios que eran de Rosas, quien lo había arbolado de su propio peculio, en lugares que eran ciénagas. De ahí el nombre que muy astuta y cínicamente le puso Sarmiento, el que no es precisamente por el Combate de San Lorenzo. Y como corolario final, ahí está la estatua del propio Sarmiento. No recuerdo ahora si está como civil o como le gustaba últimamente que lo presentaran, como general. Aunque su sola actuación al respecto, fue su cargo de boletinero del Ejército Grande de Urquiza. Al que primero alabó, pero pronto le dirigió las famosas palabras: “Southampton o la horca” (refiréndose al lugar de exilio de Rosas). Los liberales a ultranza llegarían pronto al poder, después de ese 3 de febrero.

LA PLATA, febrero 3 de 2011 (en realidad hecha el año pasado, pero siempre con actualidad)..

SILVIO H. COPPOLA

¿Y SI EN UNA D'ESA'J ESISTE?

2011-02-06T12:01:00.007-03:00

Hay paisano'j que se pasan por la vida tan campante como si Tata Dió no esistiera. Pa' no dentrar en discusione'j sobre si áy o no áy Dió, y meno'j hoy q'ej domingo y fiesta e'guardar, vamo'j a quedarno'j con el Manuel Can que decía que no se podía saber si haiba o no Dió, q'era un empate ténico. La cuestión ej que si no hay Dió, no pasa nada. A ujté lo meten al hoyo y áy se termino la historia. Pero si por una d'esa'j, -Dió no lo quiera- yega a haber Dió, entonce'j a alguno'j no va'ber Pancután que le'j alcance:

GACETILLA DE PRENSA.

"Bs. As, 4 de febrero de 2011.
Como es de dominio público, en la ciudad de Rosario se está llevando a cabo la exposición de las obras del artista León Ferrari. En esta oportunidad, tengo el desagrado -aunque no la sorpresa- de ver que en uno de sus trabajos, llamado "Jaula con Aves", está compuesta por una jaula adornada con flores sintéticas y dentro hay aves vivas que dejan sus excrementos sobre reproducciones de obras que aluden al Juicio Final, de grandes maestros del arte. Una vez más, este señor, que más que un artista es un provocador profesional, le falta el respeto a la mayoría del pueblo argentino que profesa la religión católica, y como si no le bastara, utiliza animales vivos para terminar armando un montoje, que le permita publicitar mejor su ofensiva obra.
En consecuencia, como dirigente del PJ Federal y como católico practicante, quiero expresar mi más enérgico repudio a esta nueva afrenta y solicito a las autoridades que correspondan que tomen las medidas que correspondan".

FEDERICO GASTON ADDISI.

(Candidato por la Comuna 13 de la CABA del Peronismo Federal).

FUENTE: envío del compañero Addisi.

CANCIYER EN ORSÁI

2011-02-06T11:54:00.003-03:00

LAS CRÍTICAS A OBAMA Y MACRI SE VUELVEN EN CONTRA DEL GOBIERNO

Timerman, cada vez más descolocado con Washington

Por Guillermo Cherashny para el Informador Público

En el día de ayer, el Ministro de Relaciones Exteriores intentó descalificar la inminente visita de Barack Obama a América Latina. En este contexto, acusó a Macri de represor por enviar oficiales de la Policía Metropolitana a una misión en la International Law Enforcement Academy (ILEA). Según Timerman, ésta es una continuidad de la famosa Escuela de las Américas, que en las décadas del 70 y 80 instruía a las fuerzas armadas y de seguridad en la lucha contra el terrorismo marxista. El caso es que la gira de Obama por Brasil y Chile causó un gran malestar en el gobierno argentino, al que le molesta de sobremanera que el mandatario estadounidense vuele por nuestro espacio aéreo sin bajar a conversar con CFK.

El Salvador
De lo que se olvida Timerman es del otro país que visitará Obama en su gira, que es la República de El Salvador, presidida por el periodista Mauricio Funes, quien ganó las elecciones del 2009 en nombre del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional, la ex guerrilla salvadoreña liderada por el dirigente comunista Schafik Handal. Éste libró una guerra revolucionaria en los setenta contra el mayor D’Aubison, que fundó el derechista partido ARENA, que gobernó el país hasta el 2009. Entonces fue derrotado por el 51% del FMLN contra el 48% del partido de la derecha, que en la campaña electoral acusó a Funes de “querer vender el país” a Chávez. Sin embargo, ocurrió todo lo contrario. La fuerza izquierdista, que ya venía de firmar un acuerdo de paz, decidió que la inseguridad en ese país, comandada por “la mafia de los maras”, era el principal problema a resolver. Los socialistas tuvieron en cuenta en su giro que dos millones de salvadoreños se exiliaron en los Estados Unidos huyendo de la guerra interna, donde “los escuadrones de la muerte” asesinaron a miles de personas, entre ellas al obispo Arnulfo Romero, un predicador de la paz en el medio de las dos facciones que se enfrentaban.

Un problema para Washington
Entre los dos millones de salvadoreños residentes en los Estados Unidos, una parte importante de los mismos conforman las “pandillas maras”, especialmente en Los Angeles. La agresividad de las maras las convierte en un problema de seguridad de primer orden.

El presidente Funes acordó entonces con el Departamento de Estado poner en práctica la tolerancia cero contra los maras. Así es que los oficiales salvadoreños se entrenan en la ILEA, la escuela que condenó severamente el canciller. Por otra parte, El Salvador sigue una política de pacificación nacional similar a las que practican Brasil y Uruguay.

Timerman, antes había señalado que Obama no viaja a nuestro país porque no queremos comprar armas a EEUU. También en esto hubo otro olvido del canciller: que los gobiernos de Brasil y Chile están negociando importantes compras de armas a los Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia, que están encantados de vendérselas. El gobierno actual de El Salvador sigue una política de pacificación nacional similar a las que practican Brasil y Uruguay. Las siguientes son notas que describen la situación de El Salvador.

El triunfo de Funes
La antigua guerrilla salvadoreña logró anoche un triunfo histórico. Por primera vez desde que hace dos décadas dejara las armas y firmara los acuerdos de paz que pusieron fin a la contienda civil, el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) conquistó la presidencia de la república de El Salvador. Nada más confirmarse su ajustada victoria -el 51,27% de los votos frente al 48,73% que obtuvo la derecha-, su candidato, el periodista Mauricio Funes, compareció ante la opinión pública escoltado por los viejos comandantes guerrilleros. Con la voz rota por el cansancio y la emoción, Funes dijo: “Esta noche debe tener el mismo sentimiento de esperanza y reconciliación que hizo posible los acuerdos de paz. Hoy hemos firmado un nuevo acuerdo de paz, de reconciliación del país consigo mismo. Por esta razón, invito desde este momento a las diferentes fuerzas sociales y políticas a que construyamos juntos el futuro. No me cabe ninguna duda que este día ha triunfado la ciudadanía que creyó en la esperanza y venció el miedo”.

Funes vestía de chaqueta oscura y camisa blanca sin corbata. Ellos, los viejos comandantes guerrilleros, sus antiguas guayaberas rojas. El FMLN no sólo consiguió anoche derrotar por primera vez a la derechista Alianza Republicana Nacionalista (Arena), sino también a su propia obstinación inmovilista. Aunque con sus más y sus menos, la vieja guardia de la guerrilla aceptó presentar como candidato a un hombre joven, moderado, cuyo discurso está lleno de la palabra diálogo y de mensajes a la reconciliación nacional. Y ha sido ese hombre el que los ha llevado a la victoria. Durante toda la campaña, la derecha dura que ha venido gobernando este país desde que cesaron los tiros no ha hecho otra cosa que acusar al FMLN de querer vender El Salvador a Hugo Chávez y al comunismo internacional. Pero el discurso de Funes -ya sabiéndose presidente- ni siquiera tuvo un guiño con el presidente de Venezuela. Muy al contrario. La mirada cómplice estuvo dirigida a Estados Unidos, un país donde viven y trabajan más de dos millones y medio de salvadoreños. “Deseo”, dijo el flamante ganador, “una política exterior independiente. Quiero la integración centroamericana y el fortalecimiento de la relación con Estados Unidos”.

Funes, consciente del momento histórico que estaba protagonizando, empezó su discurso diciendo: “Esta es la noche más feliz de mi vida. Y quiero que sea también la noche de la más grande esperanza de El Salvador”. Pero utilizó sus tablas como antiguo corresponsal de la CNN para hacer un discurso equilibrado, con las gotas justas de emoción, aplicándose desde el primer momento la loción de jefe de Estado. De ahí que tuviera unas palabras de homenaje para las Fuerzas Armadas de El Salvador, por su comportamiento durante la jornada electoral. Fue curioso observar el gesto serio de los viejos comandantes, que escuchaban a su joven y mediático líder hablando del Ejército -sus viejos enemigos- y de Dios. También encontró un hueco en su discurso para evocar unas palabras del arzobispo Óscar Arnulfo Romero, asesinado a tiros en 1980 cuando oficiaba una misa en la capilla del hospital de La Divina Providencia de San Salvador, un día después de pedir a los soldados que dejaran de matar. “Monseñor Romero”, recordó Mauricio Funes, “dijo que la Iglesia tenía una opción preferencial con los pobres. Eso haré yo. Favorecer a los pobres y a los excluidos”.

El discurso de Mauricio Funes no fue más que el histórico colofón de una jornada larga, donde la sensación de cambio estaba en todas las bocas. Sin embargo, la dureza de la campaña electoral le imprimió también al día una dosis de cierto riesgo que se hizo más patente una hora después de cerrar los colegios electorales. A las 5.53 de la tarde, las cámaras de televisión ya retransmitían en directo el recuento de algunas mesas electorales, en San Salvador, en San Miguel... Eran sólo unas mesas, pero la alegría que se respiraba alrededor de ellas, la contundencia con que las papeletas del FMNL iban saliendo una tras otra, los aplausos, la manera con la que el presidente alzaba cada papeleta para recibir la ovación de la gente arremolinada alrededor de la caja de cartón, los gritos -cada vez más contundentes- de “el pueblo, unido, jamás será vencido” iban confirmando la sensación, nada científica, de que el cambio se estaba produciendo en El Salvador.

Como se vio después, ese cambio no fue resultado de una victoria aplastante, sino de una pugna ajustada. Y había un peligro. Igual que la derecha había acusado sin pruebas a la izquierda de querer vender el país a Chávez, también la izquierda del FMLN había hecho correr la voz de que, si perdían, sólo sería producto de un pucherazo. Así que un hipotético vuelco electoral a favor de Arena hubiese provocado una situación difícil, casi con toda seguridad violenta. Por eso, cuando Mauricio Funes se adelantó unos minutos a la última comparecencia del Tribunal Superior Electoral y dijo las palabras mágicas -”soy ya y sin lugar a dudas en el presidente electo de todos los salvadoreños”- una sensación de alivio recorrió el país. Sobre todo cuando el candidato de la derecha, Rodrigo Ávila, aceptó democráticamente la derrota.

Los ciudadanos -los de izquierdas y los de derechas- demostraron una vez más estar a la altura de las circunstancias. Durante un mes, los políticos les ofrecieron una campaña sucia y violenta. Y ellos, los salvadoreños, les devolvieron ayer civismo y paz. Supieron convertir el 15 de marzo de 2009 en un día histórico. El eco de los tiros quedó definitivamente a resguardo de los libros de historia.

Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (Wikipedia)
El Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) es un partido político de izquierda, que fue la principal fuerza política de oposición de El Salvador, entre 1992 y 2009. Tras alcanzar la victoria en las elecciones presidenciales de 15 de marzo de 2009, su candidato Mauricio Funes asumió la Presidencia de la República el 1 de junio de 2009.

Luego de las elecciones legislativas y municipales del 18 de enero de 2009, el FMLN se proclamó la primera fuerza política del país tras obtener 35 diputados de los 84 que conforman la Asamblea Legislativa.

El FMLN fue creado el 10 de octubre de 1980 como un organismo de coordinación de las cinco organizaciones político-militares que participaron en la guerra civil entre 1980 y 1992, las cuáles se constituyeron en partido político legal a partir de la firma de los Acuerdos de Paz en 1992.

Desde las elecciones generales de 1994, las primeras posteriores al enfrentamiento bélico, el escenario político salvadoreño se ha estructurado en torno a dos fuerzas políticas principales: El izquierdista FMLN, surgido de las fuerzas guerrilleras, y la derechista Alianza Republicana Nacionalista (ARENA), surgida en 1981.

La Jornada de México. «Misa y procesión en San Salvador para recordar a monseñor Romero». Consultado el 8 de abril de 2009. «Los temidos escuadrones de la muerte, grupos paramilitares de la guerra vinculados a la gobernante Alianza Republicana Nacionalista».

Estructura del FMLN
Está definida por las instancias de dirección siguientes:

• A nivel nacional:

• Convención Nacional, máximo órgano democrático de dirección.

• Consejo Nacional (CN)

• Comisión Política (CP)

• Secretariado Ejecutivo Nacional

• A nivel departamental:

• Convención Departamental

• Directiva Departamental

• A nivel local:

• Convención Municipal

• Directiva Municipal

• Directiva de Base

• A nivel sectorial:

• Convención Sectorial

• Directiva Sectorial

Documentos políticos básicos del FMLN
Dos son los documentos políticos básicos del FMLN: la Carta de Principios y Objetivos, y los Estatutos (reformados en varias ocasiones).

Historia y evolución organizativa del FMLN
Fue fundado el 10 de octubre de 1980 por las Fuerzas Populares de Liberación “Farabundo Martí” (FPL), el Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), la Resistencia Nacional (RN), el Partido Revolucionario de los Trabajadores Centroamericanos (PRTC) y el Partido Comunista Salvadoreño (PCS). Hubo varios antecedentes de unidad guerrillera al FMLN. El 19 de diciembre de 1979 se formó la Coordinadora Político Militar, integrada por las FPL, la RN y el PCS. El ERP fue excluido, a pesar de que era el segundo grupo con mayor poder y antigüedad, después de las FPL, por exigencia de la RN. En 1975, el ERP se había dividido por discusiones acerca de la estrategia política y militar a seguir, y de allí surgió la RN. La dirigencia del ERP ordenó y ejecutó la muerte de dos de sus militantes: el poeta Roque Dalton y el obrero Armando Arteaga (Pancho).

El 22 de mayo de 1980 se formó la Dirección Revolucionaria Unificada (DRU), en el cual participaron las FPL, el ERP, la RN y el PCS. En septiembre de 1980 la RN abandonó la DRU, a causa de las pugnas con el ERP. Se reintegró poco antes de la creación del FMLN. Éste originalmente era dirigido por la DRU, y luego ésta desapareció y se formó un comando central.

La primera acción de peso del FMLN fue el lanzamiento, el 10 de enero de 1981, de una ofensiva final en contra del gobierno salvadoreño, conformado por la llamada Junta Revolucionaria de Gobierno, una alianza de militares y civiles que duró de octubre de 1979 a principios de 1982, en tres etapas. La ofensiva fracasó y, aunque junto con ella desapareció el auge de la lucha de masas que vivía el país, el FMLN se fortaleció militarmente y condujo la guerra, desde el lado de la izquierda, hasta la firma de los Acuerdos de Paz de enero de 1992.

El FMLN tomó su nombre del dirigente comunista Agustín Farabundo Martí (fusilado en el levantamiento campesino de 1932), delegado del Socorro Rojo Internacional y uno de los organizadores de la insurrección campesina e indígena de 1932. El levantamiento fue controlado por la Guardia Nacional, organismo de represión interna creado en 1912, bajo el gobierno del general Maximiliano Hernández Martínez. Durante las operaciones de represión, miles de campesinos e indígenas fueron fusilados. Los historiadores aún debaten, las cifras de muertos. Éstas difieren según los autores, y van desde 7,000 hasta 30,000 personas. Tras una ofensiva general (bautizada como Ofensiva Hasta el Tope), lanzada en noviembre de 1989, el FMLN entabla un proceso de negociaciones con el gobierno que culmina con la firma de los Acuerdos de Paz de Chapultepec, el 16 de enero de 1992, tras el cual el FMLN se convirtió en un partido político de oposición. A partir de entonces forma parte de la vida político electoral del país, sin abandonar la lucha en las calles y la promoción de la lucha de clases, participando crecientemente en todos los procesos electorales desde esa fecha. Su candidato para las elecciones presidenciales de 2004 fue Schafik Handal, derrotado por el derechista Elías Antonio Saca González del partido Alianza Republicana Nacionalista.

Origen y período preinsurreccional: 1970-1980
El origen de lo que sería el FMLN de la guerra revolucionaria se remonta al 1 de abril de 1970, cuando Salvador Cayetano Carpio renunció como Secretario General del PCS y junto a otros seis militantes formó las Fuerzas Populares de Liberación “Farabundo Martí” (FPL). Carpio adquirió el pseudónimo de “Comandante Marcial”. La razón con la que Carpio justificó sus acciones fue la decadencia del PCS mediante lo que llamó como “burocratización” o uso de métodos burocráticos de lucha. El burocratismo llevó al PCS a rechazar la vía armada para la toma del poder y a mantener la vía electoral. En realidad, en ese tiempo el PCS, así como la mayoría de los partidos comunistas prosoviéticos, estaba enfocado en la vieja y tradicional estrategia antifascista del Frente Popular diseñada por José Stalin y el comunista búlgaro Giorgi Dimitrov, coordinador de la (Tercera) Internacional (Comunista) en la década de los años 30. Dicha estrategia promovía la alianza de los partidos comunistas con las burguesías liberales en contra del fascismo y el nazismo.

La separación de Carpio del PCS estuvo cargada de acusaciones y calificativos. A Carpio se le acusaba de ser practicante de lo que Lenin describía como “izquierdista” en su folleto “El izquierdismo, la enfermedad infantil del comunismo”. Carpio, por su parte, acusaba al PCS de revisionistas pequeño burgueses por buscar alianzas con sectores de la burguesía liberal y por centrar su actividad política principal en las elecciones burguesas.

La inspiración de Carpio fue el triunfo de la Revolución Cubana.

Después de la renuncia de Carpio, Schafik Jorge Handal Handal fue elegido Secretario General en 1973 y prosiguió con la misma línea política frente populista llevando al partido Unión Democrática Nacionalista (UDN, fundada en 1969) a la conformación de la alianza que se conoció en las elecciones fraudulentas de 1972 como la Unión Nacional Opositora (UNO) con José Napoleón Duarte del PDC como líder. Handal, sin embargo, justificó el seguimiento electoral del PCS con la UDN como el aprovechamiento del acceso legal a las masas que esta instancia daba. Pero independientemente de la justificación que Handal diera, la UDN y el PCS se mantuvieron independientes de las organizaciones revolucionarias por el resto de la década.

En 1971 surge el Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) y junto a las FPL boicotean unilateralmente las elecciones de 1972. En 1974 el ERP logra la formación del Frente de Acción Popular Unificada (FAPU), y el 1 de mayo de 1975 ejecuta al poeta Roque Dalton García (ex miembro del PCS y miembro del Consejo Redactor por El Salvador de la Revista Internacional de la Internacional Comunista) y a otros militantes. Como resultado del asesinato de Dalton se separa un grupo y surgen las Fuerzas Armadas de la Resistencia Nacional (FARN). El 30 de julio de 1975 las FPL dan a conocer el Bloque Popular Revolucionario (BPR). El 25 de enero de 1976 es organizado el Partido Revolucionario de los Trabajadores Centroamericanos (PRTC) a partir de la Organización Revolucionaria de los Trabajadores (ORT) formada en 1973 e inicia la formación de las Ligas de Liberación (LL).

Mientras el PCS continúa en la UNO hacia las elecciones de 1977, la izquierda revolucionaria compuesta separadamente por las FPL, las FARN y el ERP las rechazan y las boicotean cada una en forma independiente. El ERP logra la creación de las Ligas Populares “28 de Febrero” (LP-28) ya que el FAPU pasó a manos de la RN-FARN. En el mismo año surge el Ejército Popular de Liberación que inicia la guerra revolucionaria con unidades guerrilleras en la zona central del país.

El 10 de diciembre de 1979, dos meses después del golpe de estado de la Juventud Militar del coronel Adolfo Arnoldo Majano del 15 de octubre, un correo proveniente de Cuba vía Managua, convocaba a los máximos dirigentes de las FPL, las FARN y el PCS a una reunión en La Habana. Como resultado de ésta, las tres organizaciones deciden formar el 17 de diciembre la Coordinadora Revolucionaria Político-Militar (CR-PM).

El 20 de septiembre de 1978 se organizó el Foro Popular formado por la UNO, las LP-28, la Federación Nacional de Sindicatos de Trabajadores Salvadoreños (FENASTRAS), la Central de Trabajadores Salvadoreños (CTS), la Confederación General de Sindicatos (CGS) y otros sindicatos gobiernistas. Del Foro Popular se reorganiza el Frente Democrático Salvadoreño (FDS) constituido por el MNR de Ungo, el Movimiento Popular Social Cristiano (MPSC, con miembros ex PDC), el Movimiento Independiente de Profesionales y Técnicos de El Salvador (MIPTES), así como la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” (UCA) y profesionales y estudiantes de la Universidad de El Salvador (UES) en calidad de observadores, y otras organizaciones sindicales y gremiales gobiernistas. Son miembros del FDS y de la UDN quienes luego apoyan el golpe de estado del 15 de octubre de 1979 y se integran a las dos primeras juntas revolucionarias.

El año 1980 es un período de unificación de todas las fuerzas populares, democráticas, y revolucionarias de la izquierda salvadoreña. El 11 de enero se unifican las fuerzas populares organizadas en el BPR, el FAPU, las LP-28, la UDN, y el Movimiento Popular de Liberación (MPL, del PRTC), y crean el Movimiento de la Unidad Popular (MUP), cuyos líderes principales forman un directorio bajo el nombre de Coordinadora Revolucionaria de Masas (CRM). La CRM publica el 23 de enero de 1980 la Plataforma Programática del Gobierno Democrático Revolucionario (GDR) que más tarde se conocería como el “Proyecto político histórico” del FMLN.

Poco después, el 24 de marzo, el PCS funda las Fuerzas Armadas de Liberación (FAL), el mismo día que bajo órdenes del fundador del partido derechista ARENA, Roberto d’Aubuisson, es asesinado el Arzobispo de San Salvador, Monseñor Oscar Arnulfo Romero.

El 18 de abril la izquierda del FDS se alió con la CRM para formar el Frente Democrático Revolucionario (FDR).

El 22 de mayo surge la Dirección Revolucionaria Unificada Político Militar (DRU-PM) con las FPL, el PCS, la RN y el ERP.

En un proceso de tres meses que se inició el 10 de octubre se crea el Frente “Farabundo Martí” para la Liberación Nacional (FMLN) con las FPL, el PCS, y el ERP, nombrado en honor a Agustín Farabundo Martí, uno de los fundadores y líderes del PCS y de la insurrección campesina de 1932. El 19 de octubre se unen la RN (conocida como FARN) y el 5 de diciembre se incorpora el PRTC.

El 27 de noviembre la Brigada Anticomunista “General Maximiliano Hernández Martínez”, encubierta por la Policía de Hacienda, secuestra y luego asesina a los seis miembros del Comité Ejecutivo del FDR: Enrique Álvarez Córdoba, Presidente, Juan Chacón, Secretario General del BPR, Enrique Barrera, líder del MNR, Doroteo Hernández, líder de la Unidad de Pobladores de Tugurios (UPT), Humberto Mendoza, líder del MPL, y Manuel Franco, Secretario General de la UDN. Este hecho marca el cierre definitivo de todas las avenidas pacíficas de la izquierda y fue el preludio de la insurrección.

Ofensiva Final (insurrección), por un gobierno democrático revolucionario: 1981
El 10 de enero de 1981 fuerzas guerrilleras clandestinas del FMLN lanzaron la mal llamada “Ofensiva Final”. El evento no fue final ni fue ofensiva únicamente, sino un híbrido de ofensiva militar e insurrección. La Ofensiva fue liderada por el FMLN y sus tropas guerrilleras paramilitares, mientras la insurrección fue organizada por fuerzas populares provenientes de la Coordinadora Revolucionaria de Masas (CRM). La insurrección llevaba la plataforma programática del Gobierno Democrático Revolucionario (GDR) en el cual se establecía no sólo derrocar a la dictadura neofascista sino establecer un gobierno de corte socialista-revolucionario (a diferencia de una Dictadura del Proletariado comunista).

La Ofensiva de 1981 se llevó a cabo en ciudades principales del país como Santa Ana, Sonsonate, el Gran San Salvador, Santa Tecla, San Vicente, Usulután, San Miguel, y secundarias del país como Metapán, Chalatenango, Ciudad Arce, Sensuntepeque y Zacatecoluca.

La derrota de la insurrección fue atribuida a la inmadurez y a la insuficiente experiencia en cuestiones militares prevaleciente en las fuerzas revolucionarias. Un ejemplo de esta observación fue el levantamiento al interior del cuartel de la Segunda Brigada de Infantería en Santa Ana dirigido por el Capitán Francisco Mena Sandoval, quien logró el apoyo de una compañía completa, pero luego se declararon en retirada al verse copados. Este episodio es particularmente trágico debido a que Sandoval y su compañía sublevada fueron perseguidos y acorralados a la altura del Cantón Cutumay Camones, un lugar ubicado al norte de Santa Ana. Como resultado del acorralamiento murieron 97 combatientes. Sandoval sobrevivió la cruenta batalla para integrarse al ERP. Un ejemplo de la combinación de fuerzas populares y revolucionarias es la ocurrida en Chalatenango donde las fuerzas populares contaban con alrededor de 300 personas mientras que la tropa del FMLN consistía más o menos en 200. Esa fue la fuerza popular-revolucionaria que condujo la insurrección en Chalatenango: 500 personas.

Transición a la guerra revolucionaria: 1981-1983
Después de la Ofensiva-Insurrección de 1981 y su derrota, el FMLN como organización político-militar pasó a la total clandestinidad y sus estructuras así como sus diferentes mandos fueron trasladados a las montañas en diferentes regiones del país. El FMLN debió pasar de la organización de simples células y comandos guerrilleros urbanos a organizar formaciones militares mucho más complejas, pasando por la estructuración de milicias y colaboradores a brigadas como la Rafael Arce Zablah en Morazán y la Rafael Aguiñada Carranza, el destacamento Luis Adalberto Díaz, los batallones Carlos Arias, y la agrupación de batallones Felipe Peña Mendoza, hasta lograr engranar todas sus fuerzas en los Frentes de Guerra siguientes:

• Occidental “Feliciano Ama” (consolidado en 1985),

• Paracentral “Clara Elizabeth Ramírez”, sustituido por el “Anastasio Aquino”

• Central “Modesto Ramírez”,

• Norte-Central “Felipe Peña” y el

• Norte-Oriental “Apolinario Serrano”.

Las prisioneras y prisioneros de guerra en la cárcel de Mariona, ubicada al norte de San Salvador, y la cárcel de mujeres en Ilopango eran considerada(o)s parte del Quinto Frente de Guerra “Pedro Pablo Castillo”. Todavía un sector que nunca se consideró un Frente fue el de las estructuras en el exterior formadas por Comités de Apoyo de exiliados y amigos solidarios en ciudades de México, Estados Unidos, Canadá, Costa Rica, Panamá, Australia, y Suecia. Este “Frente Exterior” funcionaría continuamente desde mediados de los 1980s hasta 1994 para luego ser reactivado y consolidado en el 2000 con la participación de delegados en las Convenciones Nacionales de partido, como el caso de Estados Unidos y Canadá.

Cada organización político-militar tenía un área de influencia específica al inicio de la guerra, pero con el desarrollo de la guerra y la constante reorganización del ejército guerrillero, surgieron fuerzas así como estructuras de conducción combinadas. En este período las FPL y el ERP siguen la modalidad de separar las estructuras militares (ejércitos revolucionarios) de las estructuras como partidos propiamente. Las FPL denomina su ejército “Fuerzas Armadas Populares de Liberación” (FAPL) y el ERP se constituye en el brazo armado del Partido de la Revolución Salvadoreña (PRS). Las FARN también se convierten en el brazo armado de la Resistencia Nacional (RN).

El FMLN construyó en este período de transición a la guerra toda su infraestructura de guerra como talleres de fabricación y reparación de armas, hospitales, centros de acopio de avituallamientos, y las dos radios revolucionarias: la “Farabundo Martí” de las FPL que fue fundada el 22 de enero de 1982 y operó desde Chalatenango, y la Radio Venceremos, que operó desde Morazán y fue convertida más tarde en la “Voz Oficial del FMLN” en la voz del internacionalista venezolano Santiago (nombre real: Carlos Consalvi, que ahora dirige el Museo de la Imagen y la Memoria) y de Mariposa. Ambas radios transmitían en onda corta (SW) y más tarde en frecuencia modulada (FM).

El FMLN logró el 26 de agosto de 1981 el reconocimiento de la Declaración Franco-Mexicana como fuerza política legítima y representativa del pueblo salvadoreño. Al interior del FMLN, sin embargo, se había formado una división relacionada a los objetivos y estrategia de la revolución. Esta división estuvo expresada en dos visiones distintas de la guerra: por un lado, Carpio lideraba la posición que planteaba el gobierno de la alianza obrero-campesina y la toma del poder por la vía armada mediante la estrategia militar de la Guerra Popular Prolongada. Handal, por su parte, proveniente de su reciente ruptura con la burguesía liberal del PDC y la UNO, planteaba la formación de una alianza con esas mismas fuerzas de izquierda y la solución político-negociada de la guerra. Entre consensos legítimos y maniobras conspiradoras,* la posición de Handal llegó a predominar en la mayoría de las fuerzas del FMLN y luego influenció a un sector magisterial de las mismas FPL de Carpio*.

Esta división vino a explotar el 6 de abril de 1983 con el asesinato de la Comandante Ana María (nombre real: Mélida Anaya Montes), segunda responsable de las FPL después de Marcial. La comandante fue ejecutada mientras se encontraba en Managua, Nicaragua, por un comando dirigido por Marcelo (nombre real: Rogelio Bazaglia). Un juzgado nicaragüense determinó que Marcelo y sus colaboradores actuaron por cuenta propia y absolvió de culpa al Comandante Marcial. Este, sin embargo, se suicidó el 12 de abril. Tras el suicidio de Marcial, un grupo de sus seguidores -a quienes se les nombró “los Renegados” ó “Moros” dentro del FMLN- renunciaron a las FPL y al FMLN para formar en diciembre una nueva organización bajo el nombre de Movimiento Obrero Revolucionario “Salvador Cayetano Carpio” (MOR). Así mismo, el MOR también se llevó consigo las estructuras del Frente Paracentral “Clara Elizabeth Ramírez” (CER). Se rumoraba que los “Moros” eran trotskistas, pero en realidad la existencia de este grupo era sólo una reacción a la muerte de su líder.

El cuerpo dirigente del FMLN después de la muerte de Marcial fue la Comandancia General compuesta por los comandantes Leonel González (nombre real: Salvador Sánchez Cerén, de las FPL-FAPL), Schafik Jorge Handal Handal (Comandante Simón, del PCS-FAL), Fermán Cienfuegos (nombre real: Eduardo Sancho, de la RN-FARN), Roberto Roca (nombre real: Francisco Jovel, del PRTC), y Joaquín Villalobos (nombre real: René Cruz, del PRS-ERP). Sería esta misma Comandancia General la que dirigiría la guerra revolucionaria hasta su final en 1992.

La transición a la guerra finalizó con la conversión de las masas insurrectas captadas en la ofensiva de 1981 en un ejército revolucionario (1983) que se nutría de las armas incautadas al Ejército y a los cuerpos represivos y que además fue adquiriendo capacidad de propinar golpes grandes a guarniciones completas y sofisticadas así como causar cientos de bajas al Ejército. El arma larga de uso oficial del FMLN fue el M-16 de fabricación estadounidense y el uniforme militar usado por los combatientes era verde olivo similar al del Ejército. Con esta logística y avituallamiento el FMLN buscaba neutralizar la campaña del gobierno acerca de la alegada intervención soviética en el conflicto que nunca fue comprobada.

Un elemento muy importante que obligó al FMLN a desarrollar en forma acelerada sus tácticas y estrategias de guerra fue el escalonamiento de la guerra provocada por la intervención de Estados Unidos al financiar en su totalidad la guerra al Gobierno y enviarle pertrechos de guerra y asesores militares.

Guerra civil: diálogo y negociación: 1982-1990
Un evento que caracterizó el período de inicio de la guerra civil fue el nombramiento del Mayor Roberto D’Aubuisson, acusado de fundar y dirigir los escuadrones de la muerte -según el ex embajador de Estados Unidos Robert White- como Presidente de la Asamblea Constituyente formada tras las elecciones de 1982. La Asamblea Constituyente sustituyó a Duarte por Álvaro Magaña, un accionista mayoritario del Banco Hipotecario y miembro de la oligarquía, para organizar el Gobierno de Unidad Nacional.

Cuando el FMLN extendió la guerra revolucionaria a todo el país y estableció “zonas bajo control” así como “zonas de influencia” (1983), éste demostró ser una fuerza política de gran peso en el país. El conflicto salvadoreño adquirió las características de una guerra civil, pero ésta no era reconocida de tal forma por el Gobierno ni por Estados Unidos hasta que recibió el reconocimiento de la comunidad internacional. Mientras la propaganda del Gobierno y de la Fuerza Armada se refería a las fuerzas insurgentes del FMLN como “bandas terroristas”, el FDR del Dr. Ungo estableció una alianza con el FMLN que el 28 de agosto de 1981 recibió reconocimiento como “fuerza política representativa” por la Declaración Franco-Mexicana. El FDR a estas alturas había sido recompuesto a su interior. Bajo Ungo, el FDR estaba constituido por el MNR, el Movimiento Popular Social Cristiano (MPSC) de Rubén Zamora formado con disidentes del PDC, y el Movimiento de Profesionales y Técnicos de El Salvador (MIPTES). Tras la alianza FMLN-FDR se inició la propuesta de diálogo y negociación con el gobierno de la junta de Duarte y luego con el gobierno de Magaña quien asignó como su coordinador ni más ni menos que a Francisco Quiñónez, miembro de la centenaria familia oligarca. En su inicio, Marcial planteaba la propuesta de diálogo y negociación como una mera táctica. A la muerte de este, el FMLN asumió la doble estrategia de mantener abierta la vía negociada y la presión militar. En ese espíritu, la alianza FMLN-FDR propuso su Gobierno de Amplia Participación (GAP) el 31 de enero de 1984. En el mismo mes de enero el FMLN había lanzado su segunda ofensiva militar en cinco ciudades del país: San Salvador, Santa Ana, San Miguel, San Vicente y Usulután. El GAP fue presentado como una opción a las elecciones presidenciales programadas para 1984 que fueron vistas por el FMLN como la intervención directa de los Estados Unidos, pero Duarte apostó a las elecciones y las ganó contra D’Aubuisson.

El FMLN se reunió con la Comisión de Diálogo del gobierno de Duarte en dos ocasiones: en la Palma, Departamento de Chalatenango (15 de octubre), y en Ayagualo, Departamento de La Libertad (30 de noviembre). Estas reuniones no llevaron a ningún resultado concreto.

En 1985, el FMLN demostró su forma de lidiar con disidentes calificados como “traidores” después que el Comandante Miguel Castellanos (nombre real: Napoleón Romero), miembro de la Comisión Política de las FPL, fue capturado en abril. Castellanos se entregó de lleno a colaborar con el régimen y mientras entregaba toda la información política, financiera, logística y militar que podía, fundó el Centro para Estudios de la Realidad (CEREN) para atacar al FMLN. Las acciones de Castellanos -quien en febrero de 1982 dirigió el ataque militar que casi aniquiló a la Fuerza Aérea- condujeron a la muerte de muchos militantes, simpatizantes, colaboradores, combatientes y dirigentes del FMLN en todo el territorio nacional en manos del Ejército y los cuerpos represivos, así como el desmantelamiento y captura de recursos, planes y pertrechos de guerra. Como respuesta a lo que fue calificado como “traición”, el FMLN lo ejecutó el 16 de febrero de 1989.

El 10 de septiembre de 1985 el FMLN a nombre del Frente “Pedro Pablo Castillo” (el llamado “Quinto Frente”, que incluía a los presos políticos del COPPES en las prisiones de Mariona e Ilopango) secuestró a la hija de Duarte, Inés Guadalupe Duarte Durán, junto a su amiga Ana Cecilia Villeda y el 24 de octubre las canjeó, junto a 25 alcaldes y funcionarios locales, por la liberación de Nidia Díaz y otros 21 dirigentes presos políticos, así como a 101 lisiados que fueron enviados a recibir atención médica a Cuba. Siendo Presidente de la República Alfredo Cristiani, de ARENA, el FMLN dio a conocer 16 de abril de 1989 en Washington, Estados Unidos, su plataforma final para finalizar la guerra.

El FMLN lanza el 11 de noviembre de 1989 su tercera ofensiva militar “Todos Al Tope” que se caracterizó por haber llevado la guerra a las residenciales (Colonias San Benito y Escalón) de la elite del país en San Salvador. Ante la derrota de la ofensiva, el gobierno le apostó de nuevo a la victoria militar. En diciembre de 1990 el FMLN lanzó lo que más tarde se conocería como su cuarta y última ofensiva militar. Esta ofensiva se caracterizó por la reestructuración y unificación de todas las fuerzas guerrilleras en una novedosa formación producto de la experiencia guerrillera y del ejército convencional: el Ejército Nacional para la Democracia (END) bajo la dirección del Comandante Jonás (nombre real: Jorge Meléndez, del ERP).

La adopción de los protocolos de Ginebra por parte del FMLN fue un nuevo giro de la guerra del FMLN producto de la dinámica del proceso de paz. Esta quedó evidenciada con el caso del derribamiento del helicóptero en el que se conducía un grupo de asesores militares estadounidenses en Lolotique, San Miguel el 2 de enero de 1991. En la caída del helicóptero murió el piloto mientras dos asesores militares más quedaron heridos, los cuales fueron rematados por una patrulla guerrillera. El FMLN pidió a los dos responsables a entregarse voluntariamente y estos fueron encarcelados en Chinameca el 17 de marzo de 1992.

Algunos analistas coinciden en afirmar que el FMLN dio señales claras de abandonar su ideología marxista-leninista con la que comenzó originalmente cuando murió el Comandante Marcial y se prosiguió la política de diálogo y negociación con el gobierno bajo una nueva óptica.

Acuerdos de Paz de Chapultepec y fin de la guerra civil: 1992
El proceso específico que culminó con los Acuerdos de Paz de 1992 firmados en el castillo de Chapultepec, México, fue iniciado por el FMLN con la presentación de su propuesta de negociación del fin de la guerra en septiembre de 1989 en Washington, un mes antes de haber lanzado la ofensiva militar. Anterior a estos eventos, el FMLN había propuesto el diálogo y la negociación a la administración Duarte a través de la alianza FMLN-FDR. La opción de ofrecer la propuesta a Washington fue definida cuando el FMLN declaró ilegítimas las elecciones de marzo de 1989 y desconoció al presidente (Alfredo Cristiani de ARENA) resultante de las mismas. Pero no fue hasta que se firma el Acuerdo de Ginebra en abril de 1990 en presencia del Secretario General de las Naciones Unidas, Javier Pérez de Cuéllar, que el proceso se tornó irreversible al programarse una agenda y calendario del resto del proceso. El Acuerdo de Caracas que trató sobre derechos humanos es firmado el 21 de mayo de 1990. El Acuerdo de San José que trató sobre las reformas a la Fuerza Armada, sistema judicial y electoral y la creación de la Comisión de la Verdad fue firmado el 26 de julio de 1990. Ante la insistencia del gobierno de resolver el conflicto por la vía armada, en noviembre de 1990 el FMLN lanza lo que sería su cuarta y última ofensiva militar a nivel nacional y la cual se caracterizó por el uso de misiles antiaéreos y el derribamiento de varios aviones de combate del gobierno. Un mes después de la ofensiva de 1990, el gobierno de Cristiani y el FMLN firmaron el Acuerdo de Nueva York, que sirvió como preámbulo a Chapultepec. Las reformas en la Fuerza Armada, sistema judicial y electoral y la creación de la Comisión de la Verdad fueron definidas en el Acuerdo de México, el 27 de abril de 1991, hasta llegar al acuerdo final de Chapultepec el 16 de enero de 1992, a partir del cual se inicia el cese de hostilidades, el desarme y la puesta en ejecución de las reformas institucionales acordadas.

El significado de los Acuerdos de Paz se tradujo en el desmontaje completo de la estructura y la superestructura de la guerra alentada y financiada por Estados Unidos, y en la destrucción total y definitiva de la dictadura militar con cara democrática (dictadura de nuevo tipo) que imperó desde la presidencia de Duarte de 1984.

Los dividendos del fin de la guerra se tradujeron en la construcción de un estado de derecho y del principio de una democracia pluripartidista genuina en la que la izquierda electoral fuera una participante legal y oficial, muy importante para la inserción del FMLN mismo como partido político legal. Desde el General Martínez en 1932, el concepto de democracia en El Salvador excluyó en su totalidad a la izquierda electoral.

Legalidad institucional y lucha por la orientación ideológica del FMLN: 1992-2003
El período de la legalidad institucional del FMLN se inició al serle otorgado por decreto legislativo del parlamento salvadoreño del 1 de septiembre su estatus como partido legal después de la firma de los Acuerdos de Paz en 1992 que pusieron fin a la guerra civil. Su personería jurídica, sin embargo, no fue otorgada hasta el 14 de diciembre debido a maniobras del mismo gobierno de la Alianza Republicana Nacionalista (ARENA) de Alfredo Cristiani.

La legalidad, sin embargo, ubicó al FMLN en el centro de varios problemas. El primero de ellos fue la necesidad de disolver las cinco estructuras de las organizaciones político-militares de la guerra y formar una sola, lo cual fue aprobado en la Tercera Convención de diciembre de 1995.

Otro de los problemas llegó a ser la cuestión de las escisiones causadas por el debate de la orientación ideológica del FMLN. Siete de los 21 diputados que el FMLN ganó en las elecciones de 1994 pertenecientes a dos de las ex organizaciones -el PRS y la RN- renunciaron en bloque del FMLN para formar el Partido Demócrata (PD) de línea socialdemócrata que, debido a que no logró el tres por ciento de voto en las elecciones de 1997, dejó de existir. A la muerte del PD, los cuadros se integraron al PDC, al Partido Social Demócrata (PSD), y a la Convergencia Democrática (CD) de Rubén Zamora.

Posterior a la primer escisión, el FMLN declaró en sus estatutos -publicados en 1994- ser un partido de tendencias. Se formaron en diferentes tiempos cuatro tendencias: la Corriente Revolucionaria-Socialista (CRS), liderada por Schafik Jorge Handal Handal, ex Secretario General del disuelto Partido Comunista Salvadoreño (PCS), la Corriente Renovadora, dirigida por Facundo Guardado (ex miembro de la Comisión Política (CP) de las Fuerzas Populares de Liberación, FPL), la Corriente Tercerista, liderada por Gerson Martínez (también de la CP de las FPL), y la Tendencia Revolucionaria, liderada por Dagoberto Gutiérrez (ex Secretario de la Juventud del PCS).

El siguiente problema fue el programático. El FMLN no tenía un programa definido ni una estrategia electoral.

Las batallas internas del FMLN entre sus tendencias encontraron su válvula de escape cada vez que debían elegir el Coordinador General. Así en 2000 la Corriente Renovadora asumió el control del partido con Facundo Guardado en la Coordinación General. Bajo Guardado, el FMLN se inclinó hacia la socialdemocracia y creó la alianza con la USC de Abraham Rodríguez (ex candidato Vicepresidencial del PDC).

En un intento de parar el caos generado por más militantes interesados por convertir al FMLN en un partido socialdemócrata debido a su arrastre popular, el FMLN anuló en la Convención Nacional en el 2000 el derecho estatutario a agruparse en tendencias, las cuales dejaron de existir oficialmente inmediatamente después.

A partir de la eliminación oficial de las tendencias se inicia un proceso de redefinición ideológica del FMLN hacia el proyecto histórico socialista original. En el 2002 la Comisión Política (CP) publicó un panfleto titulado Nuestra Orientación Hacia el Socialismo, en el que definieron su concepción de socialismo y el programa transitorio al que denominaron Revolución Democrática. La desorientación ideológica imperante al interior arrastró al FMLN a una nueva escisión en el 2003, cuando renunció un grupo de parlamentarios liderado por el famoso ex guerrillero chalateco Facundo Guardado y al que le denominaron Movimiento Renovador (MR), que más tarde suscribieron a la orientación socialdemócrata en la línea del PSOE de España. El MR corrió la misma suerte que el PD cuando en las elecciones de 2004 no obtuvieron el mínimo del tres por ciento del voto requerido para existir. Más tarde, sus cuadros se afiliaron al Centro Democrático Unido (CDU, ex CD de Rubén Zamora). En octubre del 2004 el FMLN fundó la Escuela de Formación Política-Ideológica “Farabundo Martí”. La elección del ex Comandante Milton Méndez de las ex FPL (nombre real: Medardo González) en las elecciones internas del 11 de noviembre del 2004 como Coordinador General del partido confirmó el afianzamiento de la posible dirección y orientación socialista del FMLN. Estas elecciones internas del FMLN en el 2004, sin embargo, dejaron al descubierto la existencia de la tendencia renovadora en la agrupación Fuerza por el Cambio liderada por el alcalde de Santa Tecla Oscar Ortiz quien fue el candidato derrotado por Méndez en las internas.

El FMLN en el gobierno
En la elección celebrada el domingo 15 de marzo de 2009, los integrantes de la fórmula presidencial del FMLN, Mauricio Funes y Salvador Sánchez Cerén, recibieron 1,354,000 votos, lo que representa el 51,32% de los votos válidos; y conforme al artículo 80 de la Constitución de El Salvador, fueron declarados Presidente y Vicepresidente de la República para un mandato de cinco años.

El 20 de marzo de 2009, una de sus primeras medidas de Mauricio Funes, en ese entonces sólo como presidente electo, fue nombrar un equipo de elaboración de políticas públicas integrado por catorce personas, en su mayoría de la sociedad civil, pero en el que participan cinco miembros del FMLN: Francis Hato Hasbún Baraké, Manuel Melgar, Roberto Lorenzana, Gerson Martínez y Karina Sosa.

El decreto ejecutivo de elección de Funes y Cerén fue publicado en los periódicos de circulación nacional el 26 de marzo de 2009; y ambos recibieron las credenciales que certifican su elección en un acto oficial convocado por el Tribunal Supremo Electoral realizado en San Salvador, el 31 de marzo de 2009.

El 28 de marzo de 2009, la Comisión Política del FMLN hizo público, el denominado Manifiesto a la Nación conteniendo su posición oficial ante los resultados de la elección presidencial. En uno de sus párrafos dicho documento afirma:

El FMLN, en su nueva condición de Partido de Gobierno, impulsará tesoneramente la unidad nacional. Funes y Cerén asumieron sus funciones de Presidente y Vicepresidente de la República, respectivamente, el 1 de junio de 2009.

FUENTE:

http://www.informadorpublico.com/100295.html

PERSPECTIVA DE FAMILIA

2011-02-06T11:40:00.003-03:00

PERSPECTIVA DE FAMILIA

En la línea ideológica del constructivismo ateo surgió, hace décadas, la destructiva “perspectiva de género” que reemplaza la realidad biológica del sexo por el “género” una construcción social histórica cambiante. Esa nueva mirada o “perspectiva” afecta de un modo particular la noción de persona, sexualidad y familia. En ella se fundan leyes como la que en nuestro país legalizó el seudo matrimonio homosexual.
Por eso, parlamentarios de distintos países reunidos en Acción Mundial de Parlamentarios y Gobernantes por la Vida y la Familia, entidad presidida durante sus primeros cuatro años de vida por la senadora argentina Liliana Negre de Alonso, desde ayer presidente honoraria de la entidad, se comprometieron, entre otras cosas, a abogar para que se instaure la “Perspectiva de Familia” en las políticas públicas y en la sociedad, y a denunciar las ayudas al desarrollo y la cooperación condicionadas a la imposición de la “ideología de género”.

El grupo parlamentario que desde ayer preside el diputado español Miguel Ángel Pintado Barbanoj, realizó durante los días 3 y 4 de febrero su III Encuentro Internacional en el Senado argentino con la presencia, entre otros, de legisladores de Italia, Paraguay, España, Brasil, Portugal, El Salvador, Uruguay y México.

Al término del Encuentro los parlamentarios presentes aprobaron por unanimidad la “Declaración de Buenos Aires” que transcribimos completa a continuación:

DECLARACIÓN de BUENOS AIRES

“La Familia y la Vida en la ideología de género”

La constatación de la imposición creciente de la ideología de género en la mayor parte del mundo y sus nocivos efectos en la integridad de la familia y el matrimonio natural; la multiplicación y exaltación del individualismo; la intromisión del Estado en la familia y en los ámbitos íntimos de la vida personal; la pérdida del sentido de lo natural; la injerencia en la soberanía de las naciones; y la separación entre ley y verdad, nos interpelan a:

DECLARAR el firme compromiso de Acción Mundial de Parlamentarios y Gobernantes por la Vida y la Familia, a fin de que:

- Se promueva el derecho a la vida humana desde su concepción, como fundamento esencial de la vida en democracia.

- Se adopte el Enfoque o Perspectiva de Familia como base del ordenamiento jurídico de los Estados.

- Se fomente la promoción y estabilidad del matrimonio, así como el derecho de la familia a ser protegida por la sociedad y el Estado, removiendo las trabas y obstáculos que a diario debe afrontar.

- Se proteja el derecho preferente de los padres a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos, como proclama la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

- Se facilite ejercer el derecho a la maternidad, muy especialmente en aquellos lugares donde las madres se encuentra con grandes obstáculos, así como en aquellas sociedades que poseen tasas de fecundidad por debajo de la indispensable reposición generacional.

- Se exija que las ayudas al desarrollo y la cooperación se produzcan con absoluto respeto a la soberanía de los países receptores.

- Se hará público cuando las ayudas al desarrollo y la cooperación se condicionen imponiendo políticas anti familia o ideología de género.

- Se dará conocimiento de las organizaciones y connacionales que reciban dinero foráneo para impulsar cambios en nuestras normas legales, fomentando acciones contra la vida y la familia.

En todo caso, abogamos porque se instaure el Enfoque o Perspectiva de Familia en las políticas públicas y en la sociedad.

Buenos Aires, 4 de Febrero de 2011

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FUENTE:NOTIVIDA, Año XI, Nº 748, 5 de febrero de 2011

Editores: Lic. Mónica del Río y Pbro. Dr. Juan C. Sanahuja

LA ABOLICIÓN DEL PERONISMO

2011-02-06T11:15:00.004-03:00

LA ABOLICIÓN DEL PERONISMO
por Luis J. del Rosario

Es casi una obviedad recordar que la prueba ácida de la virtud de un sistema económico en una república democrática viene dada por la naturaleza y la calidad de la situación social que puede sostener; es decir, por el bienestar que asegura a las mayorías de manera más o menos permanente y creciente. Pero en los tiempos que corren, lo sustantivo, sea o no obvio, suele estar ausente en los debates mediáticos sobre nuestra realidad, donde se tocan todos los temas imaginables menos los relevantes, demostrando que la pobreza en la Argentina actual no es sólo material.

Unas pocas cifras pueden dar una imagen de la realidad social argentina luego de siete años de crecimiento económico incomparable, aunque centrado en la coyuntural valorización internacional de las materias primas y en la devaluación asimétrica que los gobiernos kirchneristas heredaron de su antecesor sin corregir sus efectos más nefastos e injustos. No es poca cosa un crecimiento del PBI del 60% como instrumento para posibilitar una importante redistribución de ingresos. Pero si lo posible se convirtió en realidad es otro asunto. Luego de siete años de gobierno «progresista», de «centro-izquierda» o «nacional y popular» (hay para todos los gustos), vale la pena evaluar los resultados.

La participación de los asalariados en el ingreso nacional hacia el año 2008 se encontraba en un 40%, aunque algunos analistas dudan que supere hoy el 35%. Recordemos que a fines del segundo gobierno de Perón (1952/1955) era del 50,8%. Luego mantuvo siempre cifras menores (del orden del 40%) hasta el tercer gobierno peronista (1973/1976) cuando, en pocos años, logró recuperarse notablemente, llegando al 49,3%. Más tarde, dictadura de Videla-Martínez de Hoz y gobiernos de Menem y De la Rúa mediante, se llegó al mínimo histórico del último medio siglo, con el 36% en 2001. La performance kirchnerista en la materia, entonces, no se revela precisamente como descollante. Recordemos, a quienes gustan compararse con los países «serios», que en ellos la participación de los trabajadores en el ingreso nacional suele superar el 70%. También ostentan cifras de gasto público que hasta duplican las nuestras, aunque los eternos economistas y abogados del establishment local vivan criticando «el gasto excesivo» de nuestra economía, sin reparar —o reparando muy bien— en que él constituye un mecanismo decisivo para alentar el crecimiento económico y la justicia social.

Paralelamente, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) alertó recientemente en un informe sobre la región acerca del crecimiento de la brecha entre pobres y ricos en Argentina, Venezuela y Haití. Datos de FIDE (Fundación para la Investigación y el Desarrollo Económico, que dirigen los Lic. Héctor Valle , presidente del Fondo Nacional de las Artes, y Mercedes Marcó del Pont , presidente del BCRA), sobre la base de información del INDEC, señalan una evolución de la concentración de ingresos verdaderamente alarmante. Así, la brecha de ingresos entre el 10% más pobre y el 10% más rico de la población argentina ha seguido una marcha ascendente continua. En 1975 la diferencia entre los ingresos del grupo más rico con respecto al más pobre era de 9,0 veces. En los años que corren desde los últimos de la dictadura hasta fines del gobierno de Alfonsín pasó de 13 a 25 veces. Disminuyó poco durante algunos años del menemismo y ascendió con De la Rúa hasta alcanzar 28 veces. Con ligeras variantes esa relación se ha mantenido hasta hace muy poco. En los últimos años la manipulación de datos en el INDEC hace difícil una determinación exacta, pero las estimaciones —concordando con lo informado por el PNUD (Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo)— hacen llegar la relación a 26 veces. Esto está señalando muy claramente la enorme concentración de ingresos que se ha operado en nuestra economía, de la mano de los gobiernos «progresistas» y la negación en los hechos de aquellas proclamas a favor de la «redistribución del ingreso». En realidad, se ha redistribuido hacia arriba, y con todo éxito.

Por otra parte, se han registrado avances significativos en materia de empleo, si se compara con el desastre terminal de los años 2001 y 2002. De ello no cabe duda alguna: millones de trabajadores han recuperado su lugar en la producción y han vuelto a obtener un salario. Paralelamente, en los últimos años se han producido numerosas mejoras en aspectos concretos de las relaciones laborales, corrigiendo por vía legislativa inequidades flagrantes y vacíos legales que perjudicaban a los trabajadores de numerosos gremios. Asimismo, se ha incluido a dos millones de personas entre los beneficiarios de las jubilaciones, quienes antes no podían acceder a los mismos. Pero que la cantidad no nos deje fuera de objetivo la calidad: veamos algunas características de muchos de estos nuevos empleos y jubilaciones.

Según datos oficiales, alrededor del 38% de los empleos son no registrados, es decir, «en negro». Esta cifra, paradójicamente, suele mostrarse como un logro del presente régimen, ya que en los años anteriores se acercaba al 50%. Convengamos que, librado como hasta ahora a las fuerzas del mercado (pues fue su generador), el empleo irregular tardará décadas en desaparecer. Y la cifra parece estar quedando estancada en torno de la mencionada al principio: 38-40%. Nada se ha hecho a través de la Policía de Trabajo para corregir esta vergüenza: la parálisis del Ministerio de Trabajo en esta materia es total. Debe recordarse que estos trabajadores no tienen acceso a obra social y a la defensa que los sindicatos hacen de sus niveles salariales y sus condiciones de trabajo. Tampoco podrán probar sus años de servicio para obtener sus jubilaciones ni percibir indemnizaciones en caso de despido. Se trata, lisa y llanamente, del abandono generalizado de personas, llevado a cabo con la complicidad de un Estado ausente, que reconoce el problema y su magnitud pero no actúa en consecuencia, y de no pocos sindicatos que poco o nada han hecho para combatir esta práctica de empleo.

Si, a ese 38% de empleados en negro, sumamos un 8% de desempleados y otro tanto de semiocupados (medidos estos sobre la población económicamente activa y siempre según datos oficiales), tendremos una visión más cercana a la realidad social imperante. Podríamos agregar unos tres millones de jubilados que cobran el haber mínimo miserable y un par de millones de «desalentados» (personas que no trabajan ni buscan trabajo porque han perdido las esperanzas de encontrarlo) que no figuran en las estadísticas como «población económicamente activa». Se obtiene así un cuadro de miseria extendida que da credibilidad a cifras alarmantes, cualquiera sea el método utilizado para calcularla, salvo cuando se utilizan las cifras del INDEC. Esto significa —ni más ni menos— el mantenimiento de la abolición del peronismo iniciada por el menemismo. Aquel movimiento político y social nacido en 1945, y las reformas fundamentales que introdujo en el tejido social del país no existen ya en la vida cotidiana ni en la proyección de un futuro próximo para millones de argentinos, cerca de la mitad más pobre y desprotegida de la población.

FUENTE:

http://elespejodelaargentina.com/2011/02/la-abolicion-del-peronismo/

KAÍDA LIBRE

2011-02-06T11:07:00.005-03:00

El poderoso empresario suicida de Corrientes y sus negocios K
Las firmas de Raúl Clebañer eran investigadas por las concesiones que les había dado el Gobierno. La explotación de un hotel de Néstor y Cristina. El rol del socio.

03.02.2011 18:20

La polícia de Corrientes rodea el lugar donde ayer se arrojó Clebañer. Los investigadores creen que fue un suicidio. La familia dijo que estaba "deprimido". Foto: Cedoc

El poderoso empresario correntino Raúl Héctor Clebañer se suicidó ayer a los 64 años al arrojarse desde una torre en la capital provincial y su muerte volvió a sacar a la luz la cuestionada relación de negocios que mantuvo, a través de sus empresas, socios y familia, con los Kirchner.

La familia contó que atravesaba una fuerte "depresión". Si bien no trascendió qué lo llevó a ese cuadro, Perfil.com pudo saber que tres de las empresas que manejaban él y su familia eran investigadas por sospechosos contratos y concesiones que le otorgó el Gobierno actual y el anterior de Néstor Kirchner.

Una de las empresas que fue denunciada por la Coalición Cívica (CC) en julio de 2010 por concesiones viales irregulares es Panatel S.A. Esa firma es dirigida por los hijos de Clebañer y administraba el Hotel Panamericano: donde el kirchnerismo tuvo su búnker en las elecciones de 2005, 2007 y 2009. Panatel también gerenciaba el Hotel Los Sauces de El Calafate, propiedad de la familia Kirchner, de acuerdo a la presentación realizada a la Justicia por el diputado Juan Carlos Morán (CC).

Necon Argentina S.A. es la otra empresa fuerte de la construcción de Clebañer. El año pasado fue denunciada por beneficios en contratos, sobreprecios y desgravaciones impositivas. La tercera es Hidroeléctrica Tucumán S.A., que tiene sede en la Capital Federal.

El socio. Raúl Clebañer fue socio en varias compañías del poderoso constructor Juan Carlos Relats. Él es el director del grupo económico JCR S.A, Rutas del Litoral S.A -gerenciada por Panatel, de la familia Clebañer- y Rutas del Sur. También participó en la megaobra de Yacyretá.

Las empresas de Relats han obtenido la concesión de obras de mantenimiento de distintas rutas del país y la Coalición Cívica lo denunció en 2010 por asociación ilícita junto a Néstor y Cristina Kirchner, Julio de Vido y Ricardo Jaime. El partido de Carrió también puso en la mira de la Justicia a Relats por el Tresor Casinos en Corrientes.

Suicidio. A todo esto, el fiscal cordobés Gustavo Robineau aseguró hoy que “no hay elementos que hagan presuponer otra hipótesis que no sea la del suicidio”. Robineau señaló que “si bien Clebañer no dejó ninguna carta, tampoco había en su departamento indicios de violencia, desorden ó alguna anomalía”.

Según le expresaron algunos familiares al titular de la Fiscalía de Instrucción Nº 6 de Corrientes, “el empresario se encontraba en estado depresivo y que “se encontraba planeando un viaje con su familia”, informó el diario El Litoral de Corrientes.

FUENTE: http://www.perfil.com/contenidos/2011/02/03/noticia_0022.html

Cuando el cuchiyo se meya, es más lindo digoyar...

2011-02-02T16:34:00.004-03:00

Güeno, de güelta al pago. Anduve medio enrevesao tuito el me'j d'enero pa' tender la pulpería. Entre otra'j cosa'j porque la Delfina (como saben lo'j viejo'j cliente'j la Delfina es mi computadora económica, porque funciona a leña), la Delfina, decía, ejtá en el estudio 'el Gayina, que aprovechando que ejtaba de feria y no trabaja (al reve'j que yo, que cuando hay feria yevo los chacinao'j al pueblo) metió un albañil y un pintor pa' que le acomoden un poco el ranchom y ày papele'j y libro'j tirao'j por tuito'j lado'j. A tuito el paisanaje que me ha escrito en ejte tiempo le pido disculpa'j y de a poco vamo'j a dir acomodando la correspondencia.
Y yendo al trabajo, le'j dejo una milonga e' lo'j Federale'j sobre la guerra que perdimo'j contra el Brasil, cuyo aniversario cái mañana y que alguno'j lo siguen festejando como si fuera gran cosa.
Van a ver que la tapa 'el disco no dice "Los Federales" sino "Los Montoneros". Pa' lo'j má'j gurise'j, que a lo mejor no lo saben, el conjunto se yamaba ansí al principio. Pero como endijpué aparecieron eso'j mandria'j que contaminan todo con sólo tocarlo, le tuvieron que cambiar el nombre.

SALVADOR ALLENDE: EL MARXISMO ES PERJUDICIAL PARA LA SALUD

2011-02-02T16:25:00.004-03:00

Miércoles 02 de Febrero de 2011

Gonzalo Rojas
¿Cómo murió Allende?

Su deceso se produjo efectivamente el 11 de septiembre de 1973, pero la enfermedad que lo llevaría a la muerte era de larga data. Se llamó socialismo marxista e infectó a miles de dirigentes de las más variadas latitudes. Fue una auténtica pandemia, que causó cientos de miles de muertos por inoculación directa y otros 85 millones a causa de sus malas prácticas.
En Salvador Allende, la enfermedad presentó rasgos ya muy bien estudiados. Lo han hecho principalmente Gonzalo Vial en "El fracaso de una ilusión" y Víctor Farías en "Antisemitismo y eutanasia"; algunos aportes hemos hecho también en "La agresión del Oso".
¿Qué rasgos presentaba esa antigua enfermedad que lo llevaría a su agonía y muerte entre noviembre de 1970 y septiembre de 1973?
Por una parte, su camaradería con los comunistas, vínculo que lo ayudó a centrarse en la mirada revolucionaria, a buena distancia de todo aburguesamiento excesivo. Momento clave de los síntomas pro comunistas fue su famoso discurso del 15 de marzo de 1953, recién muerto Stalin. En esa ocasión -con tonos pastorales- les aseguró a los camaradas del PC que debían consolarse con saber "que hay hombres que no mueren; Stalin es uno de ellos". Casi 20 años después, de visita en la URSS, calificó al Estado soviético como "hermano mayor" y "pionero de la construcción de socialismo".
Los análisis de su patología arrojan también altas dosis de castrismo y de guevarismo. Miembro del Comité permanente de OLAS (Organización Latinoamericana de Solidaridad), cuyo primer congreso se celebró en La Habana en abril de 1967, Allende firmó la declaración en la que se afirmaba que el objetivo de la revolución era "la toma del poder mediante la destrucción del aparato burocrático-militar del Estado y su reemplazo por el pueblo armado; dicho objetivo sólo es alcanzable a través de la lucha armada". Y cuando en marzo de 1971 contestó la famosa entrevista de Régis Debray, calificó a la revolución cubana como portadora de "una lección extraordinaria" y al Che Guevara como ejemplo para la juventud chilena.
Una tercera anomalía se expresa en su continuo sectarismo, rasgo tan propio de la enfermedad del materialismo dialéctico: el polo revolucionario debe aniquilar al polo burgués. En tiempos de juventud se manifestó, en primer lugar, en su memoria sobre "Higiene mental y delincuencia". Ya en 1933, el doctor promovía un gravísimo antisemitismo, al sostener que los judíos presentaban una tendencia a la delincuencia, en particular a "la estafa, la falsedad, la calumnia y, sobre todo, la usura". Poco después, en noviembre de 1939, proponía, en su calidad de ministro de Salubridad del Presidente Aguirre Cerda, el proyecto de ley de esterilización de los alienados, lleno de terribles coincidencias con la espantosa ley nazi de julio de 1933.
Pero, a pesar de sus aparentes moderaciones, la tendencia sectaria volvería a aparecer como un rasgo patológico muchos años después, siendo Allende ya el "Compañero Presidente". ¿Existe alguien que no haya leído su famosa afirmación "Tampoco soy el Presidente de todos los chilenos", frase de la que se cumplen esta semana los 40 años?
En fin, otros rasgos entregan también los exámenes históricos practicados al paciente: incompetencia, intransigencia, mesianismo, todos típicos de su ideología.
Los jueces han sido convocados a realizar una tarea de investigación sobre la muerte de Salvador Allende. Tendrán que destinarle un poco de tiempo para llegar a una conclusión ya consolidada: suicidio.
Pero, por nuestra parte, los historiadores llevamos décadas, decenas de miles de horas, estudiando al personaje. Bien se puede afirmar: murió de marxismo.

FUENTE: chasquieletrónico privao del compañero R.B.Publicao hoy en:

http://blogs.elmercurio.com/columnasycartas/2011/02/02/como-murio-allende.asp

LA COLONIALIDAD DEL PROGRESISMO

2011-02-02T16:08:00.008-03:00

La idea era gobernar con el pueblo, proponer una nueva sociedad y transitar hacia ella; pero hasta Evo se creyó el cuento de “exportar o morir”
¿Qué significa mandar obedeciendo?
Rafael Bautista S. *
La pregunta es necesaria ante la confusión gubernamental (que escuda sus dislates en algo que enuncia pero no comprende); no se trata de desvivirse por ella sino de la urgente necesidad que tenemos de remontar esa confusión gubernamental en clarificación popular; porque el mandar obedeciendo señala un nuevo modo de ejercer el poder. Si el poder es la categoría fundamental de toda política, de lo que se trata, en definitiva, es de proponer un paso trascendental: de la política moderna de dominación a una política de liberación (de toda pretensión de dominación).
Proponer una nueva política significa transitar hacia ella; no se trata de una mera invención teórica sino de la transformación histórica de la propia praxis política. Por eso aparece la confusión, porque si no hay tránsito, no hay modo de señalar, menos de exponer, lo que no se ha transitado. Por eso hablan de lo que no saben. Si el concepto no ha hecho carne, ese vacío no puede llenarlo la fatua erudición; si la propia existencia no ha hecho el tránsito hacia lo nuevo, entonces la recaída se hace inevitable.
¿Por qué la política económica del gobierno no va más allá de lo que critica? Es fácil calumniar un modelo pero, si no se produce una crítica real, de nada sirve arrojar piedras hacia aquello que persiste en uno mismo; en este caso, la ingenuidad repite hasta la lógica de aquello que supuestamente critica: ante la complejidad de todo problema opta por el puro simplismo de reducir toda opción a la más usual (a esto se llama adicción: realizar una y otra vez la misma operación creyendo que alguna vez saldrá un resultado distinto; por más que se diga que se trataba de una adecuación de precios, era un gasolinazo y la respuesta popular no podía haber sido distinta).
Todos critican al neoliberalismo pero no saben salir de su lógica; algo similar sucede con el gobierno: despotrica contra el capitalismo pero no sabe hacer otra cosa. ¿Por qué? Porque no se trata de cambiar de camiseta; se trata de transitar efectivamente hacia ese más allá que se anuncia (el que no cree no transita y se condena a defender lo ya establecido, se vuelve inevitablemente conservador). Por eso lo de proceso no es pura retorica, y la descolonización no consiste en darle la espalda al presente (sino sacarlo de la inercia homogénea del tiempo matemático), o privarnos de futuro.
El asunto, en definitiva, es: ¿cuál futuro? El capitalismo ofrece un futuro, ese futuro es el producido por el modelo de vida que presupone: la modernidad. ¿De qué tipo de futuro se trata? El futuro de la modernidad es el mito de la ciencia moderna: el progreso infinito (donde todo es posible, hasta la vida eterna). Ese mito lo comparten derecha e izquierda, capitalismo y socialismo; por eso no era de extrañar que neoliberales y gobierno coincidan. En el fondo todos están de acuerdo con ese mito: que en el futuro (siempre postergado) todo lo prometido será cumplido, sólo basta sacrificar el presente. La creencia en ese mito conduce siempre a sacrificar todo presente por un futuro que nunca llega, por eso el sacrificio nunca termina. Pero si sacrificamos el presente no aseguramos ningún futuro; por privarnos el pan de hoy puede que no lleguemos a ningún mañana.
El gasolinazo seguía la misma lógica: para tener más dinero debemos sacrificar a los que nunca tienen, prometiéndoles lo mismo de siempre. “Hasta el agua cuesta más barato que la gasolina”, decía el vicepresidente. Pero, ¿quién pone esos precios?; no es el pobre, es el mercado, y ¿qué hace el gobierno?: quita la subvención a la gente y subvenciona al mercado internacional, con el hambre de los pobres. Eso se llama transferencia de plusvalor, de la periferia al centro. ¿Cómo se logra eso? Las nuevas ganancias de las petroleras son las que median esa transferencia.
El mito del progreso infinito es el mito del mercado global; el mundo moderno está diseñado para eso, para reducir los sueños de la humanidad a los sueños del mercado. Nivelar los precios quiere decir que nadie, a excepción del mercado, puede establecer el valor de todo: la gasolina vale más que la vida humana (definición moderna de humanidad: tener auto). Por eso el mito congrega a sus devotos (aunque se digan defensores de la Madre tierra) y los lleva a perseguir el mismo desarrollo que nos condena al subdesarrollo. Desarrollarse a la moderna es iniciar un proceso de industrialización salvaje y destructor; la integración vía carreteras fomenta también el parque automotriz y la consecuente demanda de gasolina; ahora bien, si no contamos con ese recurso, una verdadera planificación debiera tener en cuenta eso, antes de promover un futuro suicidio económico. Por eso los paliativos no eran tales; se diseñó la medida sin medir las consecuencias, como suelen hacer los que viven de espejismos. Aunque se digan anticapitalistas, siguen siendo desarrollistas, por eso el acuerdo con los neoliberales; ambos coinciden en aplicar el gasolinazo, sólo discutían la forma.
El mito del progreso infinito se traduce en la economía moderna hasta en sus dos polos opuestos: en el capitalismo se trata del equilibrio del mercado perfecto, en el socialismo la planificación perfecta. El perfil de ambos se prescribe desde aquella previa abstracción que realiza, previamente, la ciencia moderna: el progreso infinito es sólo posible abstrayendo la vida del ser humano y la naturaleza; es decir, sólo vaciándolos de realidad y vida es que puede postularse una ilusión semejante. ¿Cómo puede postularse un progreso infinito sabiendo que los recursos naturales y el trabajo humano no son infinitos? La explotación insensata tiene su justificación en ese mito. Lo cual lleva a la degeneración de la economía moderna: de ciencia que estudia la sostenibilidad de la producción y los recursos, a mero arte del lucro y la codicia (para que no digan que es sólo asunto de indios, hasta al mismo Aristóteles ya le preocupaba que la oikonomie degenere en crematisitike). Desde que la economía confunde sus propósitos, aparecen las distorsiones; se origina la ciencia de los negocios: la economía persigue tasas infinitas de crecimiento, por eso privilegia criterios abstractos como la tasa de ganancias, equilibrios fiscales, estabilidad macroeconómica, etc. La cuestión es: ¿se puede vivir con eso?, es más, si nos proponemos la justicia y la igualdad, esos indicadores, ¿son racionales? Amartya Sen lo pone de este modo: mal se habría desarrollado una economía que aunque poseyera índices positivos de crecimiento no hubiera realizado su ideal de vida buena.
Si el ideal es el vivir bien y la economía que adoptamos no realiza aquello entonces esa economía no sirve para vivir. La réplica diría: no es posible ahora pero mañana sí. Esa réplica confirma el mito; el futuro es siempre aplazado en la infinitud del tiempo abstracto, por el cual todo presente debe ser sacrificado. La modernidad viene prometiendo realizar los más grandes sueños de la humanidad desde hace cinco siglos; en nombre de estas aspiraciones nos conduce al actual callejón sin salida que padece la humanidad: la múltiple crisis civilizatoria que agudiza la muerte del planeta y de toda la vida. Se trata de una racionalidad irracional que sólo sabe destruir para producir; por eso se trata de una racionalidad que es imposible de superar si es que no se ha salido, lógica y existencialmente, de ella.
Por eso no es nomás calumniar al capitalismo (los que cambian de bandera son casi siempre los más gritones). La crítica verdadera no es producto sólo del descontento sino de la esperanza de generar alternativa, y hay ésta porque lo que no hay ahora (la utopía que se persigue) pone en su verdadero lugar a lo que hay (la injusticia, que ya no es eterna sino se hace histórica, o sea, posible de ser superada). Aparece el pensamiento revolucionario, no sólo proponiendo lo que no hay sino manifestando su posibilidad; el conservador defiende sólo lo que hay y por defenderlo se somete a lo dado. Por eso tiene poca capacidad imaginativa.
Lo que no puede atravesar existencialmente es imposible que siquiera lo exponga teóricamente. No ha vivido aquello, por eso lo que dice es pura demagogia que ni él mismo cree. ¿Cómo proponemos una nueva economía? Sin una descolonización previa eso es imposible; descolonización aquí quiere decir desmontaje y desmantelamiento total. Porque la dominación no es sólo discurso sino, más que una lógica, una racionalidad que origina un conocimiento pertinente para su propio desarrollo.
¿Por qué hay gasolinazo?, y lo más grave: ¿por qué se presenta inevitable?, ¿por qué parece no haber alternativas? El circo mediático que provoca la derecha no ayuda a entender el asunto, porque ella es la primera enceguecida por el fetiche que ahora parece hacer nido en el propio Estado plurinacional: el mercado global. La curiosa confluencia de gobierno y oposición (pues ambos coinciden en la medida) muestra ya la ausencia de alternativas que se propina el propio gobierno al someterse a las reglas del mercado global. Lo triste de este sometimiento es que no se produce por ausencia de legitimidad popular, recursos estratégicos, ventajas geopolíticas o activos ideológicos (comparables al 52, lo señalado supera cualitativamente la base material de la revolución de abril).
No sólo las condiciones contextuales sino políticas, históricas y subjetivas son, otra vez, envidiables, pero se las rifa desde la más ingenua tozudez academicista de continuar interpretando un proceso descolonizador desde la misma perspectiva euro-norteamericano-céntrica, es decir, colonial, es decir, moderno-occidental. Se trata de esta aporía: mirarnos, en el proceso de nuestra liberación, siempre con los ojos del dominador (que tenemos adentro, bien instalado). Por eso el Estado plurinacional se diluye, otra vez, en una reposición del Estado moderno-liberal-colonial, con su cara actual: el proyecto autonómico.
Por eso el gobierno sólo puede concebir un Estado plurinacional autonómico y jamás un Estado plurinacional comunitario. La diferencia es cualitativa para aquel que verdaderamente abandona el Estado colonial. Por eso se trata de transitar; no de un tránsito cualquiera sino el tránsito de una forma de vida a otra. La política trata de eso: de proponernos un nuevo modo de vivir en común. Eso es lo que hace a un proyecto revolucionario. La reforma autonómica no hace más que performativizar el Estado liberal; una reforma que en ningún caso es revolucionaria, por eso su modelo es a la española, belga o canadiense; es decir, sigue siendo ajeno y nunca deducido de nuestra propia historia y nuestras propias contradicciones. El que no sabe ser libre opta, hasta en su liberación, por el modelo de su antiguo patrón; por eso no cuestiona ni la irracional distribución territorial colonial. Si quisieran atacar de fondo el carácter feudal del oriente boliviano tendrían que empezar por eso; pero en una visión colonial, la herencia republicana no se objeta sino se la sacraliza.
La falta de alternativas proviene de aquella sumisión; se trata de una apuesta también teórica: el que parte de lo dado deviene en conservador (aunque se haga guerrillero). Y como todo conservador, su apuesta consiste en la estabilidad, en el retorno al orden establecido (como en el futbol boliviano, mete un gol a los 10 minutos y se repliega defensivamente esperando el milagro del minuto final); jamás se propone el salto, por eso no lo piensa. Si piensa sólo lo posible entonces se condena al orden de lo establecido y, en economía, ese orden, es el orden del mercado global capitalista (su única preocupación consiste en: ¿cómo ingresar en él?).
También es conservador porque cree que la derrota del enemigo es militar o política, y no se da cuenta que la dominación no es sólo política o económica sino también cultural y hasta financiera. Su ceguera no proviene de su mala voluntad sino de su ausencia de horizonte; vive cuestionando el capitalismo pero, en el fondo, no sabe hacer otra cosa que reproducirlo; propone un mundo nuevo pero sigue viviendo el viejo; habla de un nuevo Estado pero sus nuevas leyes no cuestionan su fundamento colonial.
El año pasado, de modo aleccionador, Boaventura de Sousa (pensando el golpe suscitado en Ecuador) reflexionaba a nuestro vicepresidente sobre la contradicción inherente en el Estado: el Estado que piensa que lo conservador está fuera de él es, precisamente, el Estado liberal. Es decir, un Estado que piensa de ese modo, no ha salido de la relación sujeto-objeto y devalúa al pueblo a mero objeto de la política que, como patrimonio exclusivo del Estado, reproduce la dominación que pretende superar; no sólo porque actúa desde arriba sino porque al devaluar al pueblo devalúa la misma política.
Entonces no hay cambio; no puede haber obediencia a un objeto. El pueblo se reduce a mero obediente y la política a mera administración, es decir, se tecnifica. Por eso el constante retintineo: “precisamos técnicos”, “es que es cuestión técnica”, etc. Ponerle cortinas a un dormitorio es cuestión técnica, pero construirnos una casa ya no lo es; y si se trata de la casa grande, con mayor razón. La construcción de una nación y, por ende, de su Estado, no puede reducirse a mera técnica. Porque de lo que se trata es de construir el sentido de nación y, en consecuencia, el contenido del fundamento del propio Estado. El que cree que estas cuestiones son inventar el agua tibia es aquel que no es consciente de la colonialidad de los presupuestos de los cuales parte, pues precisamente estos le dicen: si ya todo está dicho. El problema es: ¿quiénes lo han dicho?; europeos y norteamericanos; es decir, todo lo han dicho los que nos dominaron y, ¿qué se deriva de lo que han dicho?: que la única alternativa es la de ellos. La colonización es tal que, ahora que está el primer mundo en crisis multiplicada, ¿cambia en algo la visión del colonizado? No. Ahora él mismo se ofrece como garante de la recuperación del primer mundo, aun a costa de la propia vida de su país.
El gasolinazo tiene ese contexto. El gobierno se mete en un callejón sin salida por un pésimo asesoramiento económico-financiero. Las transnacionales hidrocarburíferas no son un apéndice autónomo del mercado global (por eso las lecturas unilaterales, hoy en día, están conduciendo al fracaso político de procesos de liberación) y la penetración de las lógicas neoliberales no son tan obvias como se cree ingenuamente; porque las petroleras, el capital financiero, los organismos multilaterales, la banca privada internacional –quienes se vinculan en la intimidad de lo profundo de la estructura económica mundial– son determinaciones funcionales del mercado global que, para su recomposición, no sólo precisa de nuevos y mayores recursos para su expansión sino, lo que es más peligroso, precisa destruir toda alternativa que muestre ser posible y sostenible de ser realizada. Si alguna posibilidad se sostiene de modo real, se desmorona el totalitarismo actual del mercado global; por eso la guerra financiera que desata la banca anglosajona. El paulatino copamiento de la visión financierista en el gobierno muestra la pérdida paulatina del horizonte de descolonización en el ámbito de la economía. Basta que un componente financiero ligado a la acumulación global ingrese en el Estado, para que todos los demás anden como Pedro por su casa.
En su informe anual, el vicepresidente señalaba que eran falsas las acusaciones de capitalismo de Estado; según él, capitalismo significa acumulación y no hay sector o clase en el Estado que esté acumulando para sí capital. Como la discusión política ha degenerado tanto (gracias sobre todo a los medios), se trata de una respuesta de manual a una calumnia de mercado; porque ni la denuncia busca la verdad, sólo la venganza, ni la respuesta ofrece comprensión, sólo porfía. En esa discusión, entre gobierno y oposición (del dime con quién te acuestas y te diré a qué hueles), que tanto festejan los medios y a la cual cae como corderito un gobierno que no atina a desembarazarse de esa mediación perversa que provoca la mayor parte de desencuentros hasta nacionales, se pierde el ámbito de discusión propiamente política, la que debería generar un proceso de las características del boliviano: si hay un cambio de época, ¿cómo describimos la nueva época a la cual se abre, no sólo Bolivia, sino el mundo entero?
En ese sentido, el asunto de la acumulación debe analizarse desde otros ángulos. Es cierto que no hay acumulación personal o corporativa directa, pero al establecerse criterios mercadotécnicos para evaluar el crecimiento de la economía, lo que se hace es pretender medir las expectativas reales con indicadores falsos. Todos los indicadores macroeconómicos no son inocentes y todos responden al desarrollo y crecimiento del capital global, estos miden cómo nuestras economías, fieles a un sometimiento estructural, continúan transfiriendo plusvalor al capital central global, ahora financiero.
Lo que no se da cuenta el vicepresidente es que el Estado plurinacional ahora acumula capital no para sí sino para el mercado global, o sea, continúa transfiriendo la sangre de nuestro pueblo objetivada en capital para el apetito del Moloch que hablaba Marx (del ídolo moderno al cual se sacrifican millones de vidas para inflar sus ganancias). La transferencia, hasta de modo inocente, se hace en las tan aclamadas reservas. Se sigue alimentando una moneda (el dólar) que, como el vampiro, vive de chupar sangre ajena para seguir viviendo. Tal vez nunca le dijeron a nuestro presidente que nuestros intereses son menos de los usuales, por los dislates de los neoliberales; pues de ganar mejores intereses en otras instancias financieras, resulta que nuestras reservas apenas reciben un 0.25% anual en la banca anglosajona ligada estrechamente a intereses espurios en el petróleo y la producción de armas. No vaya a ser cierto aquella fábula religiosa: dinero maldito no produce felicidad (agregaríamos: la liberación se corrompe por el uso que se le asigna a lo ganado).
Como se acumula para el mercado global, entonces se trabaja para costear, otra vez, la dominación estructural; si no podemos hacer uso de nuestro dinero y sólo lo tenemos como garantía entonces nos sometemos al crédito internacional (en el caso de la CAF pagamos los créditos a razón de 8% anual). La lógica de la deuda penetra, esta vez, en el nuevo Estado. Nunca se es sujeto de deuda como cree ufanamente el presidente; la deuda, en el mundo moderno, es lo que devalúa la condición de ser sujeto, porque se trata de una lógica que desarrolla la dependencia sistemática de los países pobres, imposibilitando toda pretensión de soberanía, porque con el crédito no sólo entra dinero sino las condiciones para la reproducción de éste en capital global. El primer mundo introduce en los créditos nuevos procesos de acumulación para maximizar los componentes orgánicos del capital financiero global; ante la crisis financiera y la ausencia de liquidez en la banca privada internacional, ésta se recompone mediante la transferencia de plusvalor, ya sea como intereses de deuda y como incremento en las reservas (siempre en dólares).
Nuestra pretendida independencia económica se desdice por la transferencia sistemática que se hace de soberanía; es decir, recuperamos lo nuestro para devolverlo de nuevo a los mismos ladrones. La soberanía no se queda con nosotros sino la transferimos al dólar, que se recupera a costa nuestra. Nuestra servidumbre se hace voluntaria, la condición colonial parece nuestra segunda naturaleza. El imperio ya no necesita invadirnos; solo precisa ingresar, vía crédito internacional, financiando –y muy bien– la reposición del Estado liberal moderno (que se llame o deje de llamarse plurinacional no le preocupa; con tal que restablezca su carácter dependiente, hasta puede honrar al indio por semejante vuelta a la normalidad).
El Estado se recompone literalmente, por eso la disputa de los ministerios acaba con la primacía del sector financiero, los autores del gasolinazo: si la planificación es macroeconómica financiera, no hay economía plural, menos Estado plurinacional; si este sector abre el Estado a las condiciones que pone el crédito internacional, permite el ingreso de toda la lógica neoliberal, por eso no es de extrañar el argumento reiterativo: para justificar el plan económico se escudan en la econometría del Banco Mundial. La ponderación no es gratuita: el gobierno lo hace muy bien, mejor que los neoliberales; pues los indicadores económicos positivos que nos muestran es para señalar lo bien que nuestra economía desarrolla la acumulación del mercado global y lo bien que se recompone nuestra dependencia estructural. Por eso tampoco es de extrañar que hasta el Evo ya se haya creído el cuento de “exportar o morir”.
Uno de los argumentos del gasolinazo es cierto, se trataba de privilegiar un sector, el agroindustrial; pero cuando el vicepresidente anuncia las medidas paliativas, extrañamente algunas compensan exclusivamente a este sector (como es la compra por parte del Estado –a precio internacional– de la producción que monopoliza el capital agroindustrial del oriente); y cuando después del gasolinazo surgen recién los consensos, uno de los interlocutores privilegiados es, de nuevo, el agroindustrial. El interés primordial de este sector es la exportación, su inclinación productiva se debe al mercado mundial, parte de esa lógica y se debe a ella, es decir, actúa según las reglas del mercado. Desgraciadamente esa lógica ya convenció al presidente; ahora, para él, la garantía para abastecer el mercado interno se deduce de lo que sobre de las exportaciones. Esta sumisión a las necesidades del mercado ya lo venía expresando, aunque de modo anecdótico, en su primera gestión: gobernar es hacer buenos negocios. Eso les abrió las puertas del Estado a los que piensan la economía como ciencia de los negocios; curiosamente apadrinados por quienes, en el gobierno, se creen socialistas.
Nada raro. Los marxistas que convirtieron al marxismo en una escolástica y a El Capital en un catecismo, acabaron con la política y, en su defecto, crearon una nueva secta (jacobinos declarados no supieron hacer otra cosa sino una nueva religión) que levantó nuevos ídolos a los cuales inclinarse: las leyes de la historia, la materia eterna, la visión científica de la vida, etc. Sin detenernos en todos estos disparates (que Marx nunca, es justo decirlo, difundió), basta señalar la incoherencia de una medida como el gasolinazo con toda la teoría que desarrolla Marx. Lo que llaman la adecuación de precios (de la gasolina y el diesel) es adecuación a los índices que establece el propio mercado; esto quiere decir, en lenguaje marxista, subordinación a las leyes que actúan a espaldas de los actores; si el mercado decide, entonces los seres humanos ya no son actores (y menos la naturaleza), lo que es peor, el mercado decide la vida y la muerte de los seres humanos. Esto es precisamente la denuncia al sistema de categorías de la economía política burguesa: el capitalista piensa que sin capital no hay nada, ni siquiera vida. Marx responde: el capital no es nada más que el robo que se le hace al trabajo vivo, es decir, el robo que se le hace a la propia vida, por eso dice, de modo categórico, el trabajo es todo. El fetichismo consiste en creer que sin capital (inversión) no hay nada. El trabajo es todo quiere decir: el fundamento del propio capital es el trabajo humano.
Una economía que parte del capital, de la inversión (por eso se somete a las condiciones de las petroleras), a costa de la vida de los seres humanos y a naturaleza, es una economía que privilegia los negocios, el crecimiento macroeconómico, las ganancias, y cuyas consecuencias son, en el mediano y largo plazo, la muerte de todos y de todo. Cuando el gobierno sale en auxilio de las petroleras y se propone cortar la subvención para promover la inversión, lo que hace es subvencionar a las petroleras con el hambre de su propio pueblo; éstas arguyen que la producción de un barril de petróleo les cuesta más de 50 dólares, pero no dicen que este precio supera hasta la media internacional en diez veces (y tampoco, obviamente, señalan que ese precio sobreestima su verdadero costo, pues ese petróleo no es ni siquiera fruto del trabajo de exploración de las petroleras sino del desmantelado YPFB en el periodo neoliberal; aun vendiendo a 27 dólares el barril sacan considerables ganancias, pero si su interés es el mercado global, se entiende que nuestra gente les importa poco y esto parece transferirse al gobierno cuando estipulan la lógica de las ganancias –de las petroleras– como indicador exclusivo de crecimiento en ese rubro).
Ahora bien, si el diagnóstico fuera más sensato, la medida se inclinaría a cobrar a PETROBRAS los líquidos que van contenidos en el gas y que los brasileros reciben gratis (ya hay diversos análisis que señalan que la supuesta recuperación de más de 300 millones de dólares del contrabando que pretendía el gasolinazo, queda corto frente a la recuperación de más de 700 millones de dólares que se obtendría cobrando a los brasileros los líquidos; es decir, hablando de subvenciones, se pretende dejar de subvencionar al mercado interno pero se subvenciona a PETROBRAS lo que después ellos separan en suelo brasilero, acrecentando ganancias extraordinarias).
En definitiva, el asunto no es subvencionar o no sino: bajo qué criterio subvencionamos a tal o cual sector de la economía. Los gringos subvencionan su producción agrícola, y el primer país capitalista, Inglaterra, empezó subvencionando su producción para después abrirle las puertas a la exportación masiva de ella. Si hasta en China los carburantes se hallan subsidiados; esto quiere decir que la protección de la economía nacional pasa por desacoplamientos sistemáticos de las reglas del mercado global; lo contrario, articularse demasiado a estas, es lo más suicida. En eso consiste, entre otras cosas, el éxito de las economías asiáticas; uno no es nunca independiente del todo, es independiente en la medida en que es consciente del grado de dependencia que tiene (la dependencia no es nunca unilateral, por eso las desventajas actuales se pueden hacer ventajas futuras), por ello el manejo de la economía no puede ser técnico sino político, porque se trata de desestructurar sistemática y paulatinamente los componentes orgánicos de la dependencia. La técnica es sólo la deducción hasta mecánica de principios ya establecidos; pero si nuestro objetivo es proponer algo nuevo, ¿cómo podemos subordinarnos a indicadores ya dados y establecidos por la economía capitalista neoliberal? Si todo asunto es sólo técnico, entonces no hay nada nuevo para hacer, sólo repetir lo que ya había. El conservador se esfuerza disciplinadamente en mantener a toda costa lo establecido, es su dogma de fe.
No se transita a una nueva política por entusiasmo o buenas intenciones; no se produce como derivación de un dogma, tampoco se trata de un cambio automático. Se trata, en efecto, de un tránsito. Por eso siempre se insiste: el cambio es un proceso. El proceso nuestro tiene su referencia concreta: es un proceso de descolonización. Se trata de un tránsito que ya no es sólo lógico sino existencial.
El sector intelectual del gobierno se esmeró tanto en vaciar aquella legitimidad lograda el año pasado que, en tiempo record, no sólo socavaron la confianza nacional sino que, de modo hasta dramático, no hallan mejor remate que replicar aquello que tanto critican: el modelo neoliberal. El carácter financierista que iba adquiriendo la política económica no era accidental, sino que respondía a la incapacidad de transitar hacia una nueva economía más allá del capitalismo. Cuando Zavaleta decía que la creencia irrenunciable de la casta señorial consistía en su juramento de superioridad sobre los indios, “aun con marxismo o sin él”, se refería a esta incapacidad; por eso habla de “paradoja señorial”. Esto quiere decir: el retorno al origen de clase; el que es incapaz de transitar hacia lo nuevo se devuelve, inevitablemente, a lo que siempre fue (y se junta con los de su misma condición). Por eso: el poder no cambia a la gente sino muestra lo que verdaderamente es.
En Bolivia, el origen de las clases es la disolución de la comunidad en atomización individual; es decir: para que aparezcan las clases debe desaparecer el proyecto de nación (y las naciones que podrían formular semejante proyecto). Desaparece como proyecto porque desaparece su contenido hasta cultural; lo plural se reduce a la diferencia numérica, lo que queda es el ciudadano, que vale por lo que tiene. El Estado es señorial porque sólo los señores tienen; es colonial porque el señorío es sólo aparente (la paradoja boliviana no sería la de un burro cargado de oro sino la de un burro que se cree señor).
¿Por qué la recaída? Porque al no haber transito existencial no hay posibilidad de advertir alternativas. Sólo aparecen las alternativas cuando se ha salido, de modo efectivo, de lo aparentemente inevitable. De lo contrario nos condenamos a, lo que llama Hinkelammert, las fuerzas compulsivas de los hechos. Si la política es el arte de lo posible, en la visión del conservador, el arte se vuelve pura técnica, es decir, derivación de lo establecido. Es conservador porque se somete, según Marx, a leyes que actúan a espaldas de los actores. Entonces desaparece la política y se convierte en pura administración de la economía convertida en ciencia de los negocios. Lo posible ya no es posibilidad sino sólo lo admisible por lo establecido.
Lo establecido es el viejo orden financiero unipolar, que trata de sobrevivir a su crisis produciendo nuevas sangrías en los países pobres. Por eso se dice, y con razón: una verdadera liberación nacional pasa por una liberación financiera. Optar por el gasolinazo no era más que seguir leyendo el siglo XXI desde el siglo XX. Los colonizados son los que viven en el pasado; incapaces de transitar hacia lo nuevo, sólo saben aferrase a lo viejo.
Si la constitución de un nuevo Estado parte de las necesidades del viejo Estado, entonces no hay constitución sino reposición; ello teóricamente apuntaba a un nuevo termidor, esa era la conclusión de un jacobinismo criollo. Lo débil o lo fuerte son cuitas del Estado colonial, no tienen por qué serlo de un nuevo Estado plurinacional. Pretender un Estado fuerte es, básicamente, diluir la hegemonía en dominación pura. Nuestro vicepresidente, fiel a su weberianismo más ortodoxo, no concibe otra forma de ejercer el poder sino constituir al pueblo en obediente. Pero, de ese modo, la política se devalúa; si sólo hay obedientes no hay actores y si no hay actores no hay legitimidad alguna. Sólo después de lanzada la medida se acordaron que había que consultar al pueblo.
Proponer una nueva política pasa por desmontar la concepción del poder que tiene la política moderna que, en Weber, tiene su postrera expresión: la dominación legítima ante obedientes. Pero no puede haber dominación legítima, es una auto-contradicción performativa. Tal obediencia no produce legitimación; si la dominación produce obedientes no es nunca obediencia libre. Si hay sólo obediencia (pasiva y sometida) no hay libertad. Si no hay libertad hay dominación. Por eso: toda dominación es ilegítima.
Cuando hay dominación hay, lo que suele llamar nuestro vicepresidente: expropiación de la decisión. Pero si ésta es expropiada entonces no hay “mandar obedeciendo”, hay “mandar mandando”. Cuando el pueblo ya no es sujeto de decisión, el pueblo es devaluado como objeto. Cuando la política se expresa en la relación sujeto-objeto, el sujeto, o sea, el político, debe previamente vaciarse de toda relación con lo ahora constituido como objeto, o sea, el pueblo. Por eso, al expropiarle su capacidad de decisión, le expropia su capacidad de ser sujeto. Por eso el político ya no escucha y se vuelve autorreferencial; tampoco se hace sujeto. El político de la dominación siente una profunda desconfianza hacia su pueblo; por eso, una vez en el poder, ya no le consulta. Dice que quieren copar el Estado pero, para evitar eso, no genera procesos de democratización al interior de las organizaciones, sino que pacta con sus dirigencias (para imponer medidas); es decir, fomenta, él mismo, la corrupción que critica.
Vociferar contra el capitalismo es fácil. Lo que ya no es fácil es salir de su lógica; pero sólo comprendiendo y atravesando su lógica es que podemos salir de él. Pero salir lógicamente quiere también decir: salir existencialmente. Por eso la pura retórica no sirve; de eso está lleno el marxismo del siglo XX (los izquierdistas criticaban al capitalismo, pero no sabían hacer otra cosa sino replicarlo). Para superar la lógica del capital hay que atravesarlo, lógica y existencialmente, y la ortodoxia marxista, en ello, fue desastrosa; diluyendo la obra de Marx en una escolástica no hicieron más que crearse una nueva religión que escupía a todos los dioses.
El neoliberalismo y el posmodernismo justificaron aquello: vivir sin dioses es no creer en nada, menos en un mundo más justo, por eso, lo único que resta, es administrar, del mejor modo, lo que hay: dorar la dominación y edulcorar la injusticia. Por eso no dudaron en cambiar de bando y, aunque les cueste creer, lo que hicieron fue otorgarle la legitimación que siempre precisó la burguesía, en todos lados: brindarles las banderas de los oprimidos, en bandeja de plata. Por eso no es de extrañar que los asesores gubernamentales sean marxistas trasnochados que, al modo de los vampiros, sólo saben vivir en la noche de sus nostalgias, pues en el día, en el jach’a uru, el gran día que ha llegado, no saben ver nada sus ojos ciegos.
¿Qué significa mandar obedeciendo? Su significación es el contenido que emerge del tránsito hacia un nuevo modo de concebir la política y, en consecuencia, de producir y crear una nueva praxis política. Significa constituir al pueblo en sujeto. Pero esta constitución no se la realiza desde el Estado sino que el Estado se transforma en la mediación institucional para la constitución del propio pueblo en sujeto.
Es algo que el propio pueblo debe de también saber atravesar; porque el pueblo también se puede dejar arrastrar por la inercia de las leyes que actúan a espaldas de los actores; es cuando cree que la delegación de poder que ha producido acaba con su propio poder, cuando espera que el futuro llegue sin proponerse producirlo. No es sujeto porque no sabe ser sujeto y, en consecuencia, no actúa como sujeto. Por eso, si en el proceso aparece la recaída, se trata de una recaída también en el propio pueblo, en el proceso mismo de su constitución; en el creer que lo logrado lo es todo y no una parte de su propia acumulación como historia contenida, comprendida y realizada, esto es, que la autoconciencia lograda sea productora de historia propia.
“Ahora es nuestro tiempo” quiere decir: subordinar el tiempo de las cosas y las mercancías al tiempo verdaderamente humano. Vivir la política y la economía de modo humano. No hay humanidad sin naturaleza, por tanto, recuperar nuestro ritmo es recuperar el equilibrio. Si no hay diálogo en nuestras vidas es porque no hay equilibrio; eso es lo que hay que producir. Obedecer ya no es bajar la cabeza sino significa sintonizarse con el ritmo de la vida que fluye humanamente en forma de dignidad. Ser sujeto es ser digno. Desde la dignidad uno concibe el mando como merecimiento y el obedecer como virtud. Por eso el verdadero líder es aquel que se resiste a serlo: si alguien es más humilde que yo entonces es superior a mí. El verdadero obedecer es el saber escuchar; si el pueblo es objeto no tiene sentido escucharle, pero si es sujeto, la primera condición de este reconocimiento es el saber escuchar su palabra interpeladora.

Mandar obedeciendo es sólo posible en una nueva forma de vida; una nueva forma que no se halla más allá de esta vida sino en ésta, pero de modo ausente. Pero su ausencia no la revela su no existencia sino la imposibilidad que tenemos de verla, aunque se halle ante nuestras narices. La verdadera vida no está en otra parte y el mandar obedeciendo no es otro poder sino el modo más realista de desplegar el poder. Poder no como propiedad sino como voluntad de transformación, el origen de toda política. Cuando la crítica superficial dice: quien pierde con el gasolinazo es el realismo político, no se pregunta lo que debería preguntar: ¿es realista el realismo político? (porque los supuestos realistas resultaron ser los más ilusos, pues ni siquiera supieron medir los tiempos y aplicaron un gasolinazo a un pueblo festivo en plena fiesta, algo imperdonable). No hay crítica sin autocrítica. Por eso el pueblo también debe de ponerse en el lugar de la crítica.
Pues todos aspiramos a una forma de vida que consiste en la acumulación sin fin de satisfactores de deseos infinitos; un deseo de riqueza que choca, inevitablemente, con los límites reales de la propia naturaleza. Todas nuestras demandas se reducen a mejoras salariales que compensen nuestra adicción al consumismo (si la producción se orienta por esta clase de consumo entonces cavamos nuestra propia tumba, generamos la lógica que nos destruye, pues nuestro poder se diluye exclusivamente en poder comprar mercancías que chorrean sangre humana y sangre de la naturaleza, propiciamos la explotación; por eso aspiramos a la riqueza y esta aspiración, cuando se hace motor del desarrollo, genera inevitablemente la miseria necesaria para satisfacer la insatisfacción absoluta: la codicia). La sociedad moderna se organiza según este patrón, es un conglomerado de interese individualistas dispuestos bajo el único interés de generar riqueza, por eso es un orden del desorden, cuyo único equilibrio consiste en el desequilibrio constante que produce la competencia generalizada: el hombre lobo del hombre (lo que pone la modernidad como lo anterior a la sociedad –moderna– resulta ser el modelo de vida de esa misma sociedad).
Por eso la alternativa real es el descreer de esa forma de vida, atravesar la forma de vida moderna hacia un nuevo modo de vivir. El modo de vida fundamentado en la riqueza nunca ha solucionado los problemas que la producción de esa misma riqueza ha generado. Cinco siglos de modernidad, tres siglos de capitalismo, casi medio siglo de neoliberalismo, no han sido nunca la solución de los problemas que ellos mismos crearon. Por eso la solución nuestra no es copiar el mismo desarrollo que nos condenó al subdesarrollo. La solución consiste en proponernos una nueva forma de vida más humana y más digna, cuya constante nunca más sea que la vida de unos cuantos signifique la muerte de muchos. Quienes transitan a esa nueva forma de vida tienen la autoridad que brinda el testimonio, porque esa autoridad emana de una purificación existencial, la purificación de toda pretensión de dominación. Por eso la obediencia recupera su carácter liberador. En la dominación la obediencia es pura sumisión; en la liberación no es tampoco insubordinación sino: el respeto sagrado a la dignidad absoluta del otro que no soy yo. Porque la obediencia es la consecuencia del escuchar verdadero. El verdadero político de la liberación es el servidor; el que se hace libre liberando, es decir, sirviendo, y sólo es capaz de servir el que sabe primeramente escuchar.
* Autor de “¿QUÉ SIGNIFICA EL ESTADO PLURINACIONAL?” y “HACIA UNA CONSTITUCIÓN DEL SENTIDO SIGNIFICATIVO DEL VIVIR BIEN”. rafaelcorso@yahoo.com

FUENTE: chasquieletrónico privao del compañero J.R.

PERIODISMO MILITANTE

2011-02-02T15:58:00.007-03:00

JAURETCHE Y LOS “SUPERTARADOS”
(AHORA TARADOS A “CHIP”)

Por Francisco José Pestanha

- Algunas reflexiones sobre el periodismo militante

“Sabíamos del orinitorrinco por la escuela y del baobab por Salgari, pero nada de baguales, ni de vacunos guampudos e ignorábamos el chañar, que fue la designación del pueblo hasta que le pusieron el nombre suficientemente culto de Lincoln”
- Arturo Jauretche -

La ligazón existente entre los medios de comunicación y nuestra cotidianeidad, y la influencia que éstos ejercen sobre opiniones y conductas resultan en la actualidad cuestiones indubitables. Una posición a mi juicio extrema pero que da cuenta del fenómeno, ha llegado a sentenciar que en la vida moderna “el orden de prioridades establecidas por los medios de comunicación determinan la capacidad de discriminación temática en el público, por cuanto éste, responde a los mismos criterios de prioridades presentes en los medios de comunicación de masas”. Se compartan o no los alcances de dicha afirmación, cierto es que los mass media constituyen parte integrante de nuestro periódico devenir ya que ellos contienen un potencial capaz de incidir en conciencias, razonamientos y valoraciones.
Recientemente se ha abierto una muy saludable polémica respecto a la naturaleza, a las formas, y las modalidades en que debe desarrollarse la actividad periodística con especiales referencias a una de sus variantes: la del “periodismo militante”. He tenido la providencial ocasión de inmiscuirme superficialmente en esta disputa advirtiendo que lamentablemente en la mayoría de las opiniones vertidas en los grandes medios - voluntaria o involuntariamente - se ha omitido toda referencia a un dato de la realidad que no puede soslayarse al momento de especular sobre ejercicio de dicha actividad y de otras tantas profesiones; me refiero a la dinámica de relaciones desiguales de poder que han determinado y aún determinan el universo de lo humano.
Tales relaciones sostuve con cierta vehemencia, no se manifiestan exclusivamente en el orden de lo económico sino que se expresan también en el universo de lo cultural, y en tanto, en el campo de lo intelectual, concluyendo en aquella oportunidad que aquellos individuos, comunidades o pueblos sometidos directa o indirectamente improntas palpables o impalpables de sojuzgamiento, han adoptado históricamente las más diversas estrategias y modalidades de resistencia, y que en el caso argentino, Manuel Ugarte, Rodolfo Kusch, Abelardo Ramos, Fermín Chávez, Arturo Jauretche y Raúl Scalabrini Ortiz, entre otros tantísimos, han asumido y representado en su época lo que ahora denominamos la “matriz resistente”.
- Periodismo y medios -
Desde que el canadiense Marshall Mc. Luhan proclamó que toda “… herramienta humana y/o construcción social puede estudiarse como un medio de comunicación cuyo mensaje es el conjunto de satisfacciones e insatisfacciones que éste genera” , razonamiento que compone su archiconocido aforismo “el medio es el mensaje”, millares de científicos sociales, psicólogos, semiólogos y demás profesionales vinculados con el prodigio de la comunicación se han abocado al análisis de tal fenómeno. Sin embargo, tal como sostienen Laureano Ralón y María Cristina Eseiza en un trabajo titulado sugestivamente Arturo Jauretche y Marshal Mcluhan: Trazando un paralelismo entre re-trivialización y barbarie , la vigorosa incidencia de los medios de comunicación en el ámbito de lo social era abordada tempranamente aquí desde la periferia por un paisano Lincoln, Provincia de Buenos Aires, cuyas inferencias alcanzaron o tal vez superaron las del canadiense. Por su parte, cuando Louis Althusser a comienzos de la década de 1970 publicó sus memorables reflexiones sobre los aparatos ideológicos del estado, posiblemente desconocía que en estas lejanas tierras del sur ese criollo de pura cepa ya los había descrito “en concreto” en los Profetas del Odio y la Yapa obra publicada en 1957.
Entre otras tantas facetas, Jauretche, consagró su vida a inmiscuirse en una cuestión sumamente significativa para los pueblos de la periferia: aquel que presupone una práctica o más bien una tendencia en los sectores ilustrados de los países sujetos a improntas coloniales (o periféricos) a deslumbrarse por los conceptos, contenidos y metodologías provenientes del “mundo civilizado” - y en tanto - a seguir sus “modas” conceptuales. Esta verdadera mentalidad escolástica, así definida por el uruguayo Alberto Methol Ferre, es y ha sido sumamente redituable para dichas elites, ya que su “acoplamiento amigable” con las estructuras de producción de sentido consagradas, les ha permitido y aún les permite acceder a líneas de financiamiento, a publicaciones, a conferencias, a simposios, a congresos, etc. además del prestigio y del reconocimiento público.
En ese orden de ideas don Arturo ya a principios de la década de 1960 denunciaba la existencia de una poderosísima impronta que “…había llevado a elaborarnos una ‘cultura’ a pelo y otra, a contrapelo, o dos culturas paralelas. Una, a la vista, que identificábamos con el guardapolvo escolar, era la que exhibíamos ante los mayores y en la escuela. La otra, secreta. Este conflicto íntimo lo llevamos todos los argentinos. En mí, creo que ganó la cultura paisana – o si usted quiere, `la barbarie´ – que, seguramente, será poca, pero buena, porque está hecha a base de sentido común y contacto con la realidad”.
Los descubrimientos que don Arturo enunció parcialmente en su obra Los profetas del Odio lo llevaron además a reflexionar en éste y en otros textos subsiguientes, respecto a la íntima relación existente entre el poder y los medios de comunicación. En tal sentido se ha sostenido con certeza que Jauretche demuestra ser totalmente consciente de la magnitud de la acción de los poderes consagrados a través de los medios de comunicación, y la influencia de éstos sobre el individuo y la sociedad. El desarrollo técnico sentenciaba nuestro paisano “… crea una variedad especial de tarado. El tarado con técnica. Que viene a ser técnicamente un supertarado. La última palabra del supertarado técnico es el tarado con transistor". Y agrega, "[el tarado del transistor] está atado a una cadena y no la puede dejar. Y cuando sale de su casa en lugar de llevar la argolla al pié la lleva en la oreja. Como ese Romeo que hemos visto que pudiendo en un portal decir, oír y hacer cosas tan maravillosas, las posterga a la transmisión que le golpea en el oído la lección del pildorero que hace propaganda". Pero su percepción lo lleva aún más lejos: "Imagine el lector una pareja de adolescentes, a la caída de la tarde, oscuro ya, apretados contra un portal. Apretados. ¿Uno contra otro? ¡Sí! Pero con el transistor entre las dos cabezas. Oyendo el episodio o, lo que es peor, oyendo a Alsogaray. La cuestión es oír algo…". Con esta última declaración hecha en febrero de 1960 - cuatro años antes de que McLuhan publicara “Comprender los medios de Comunicación” el libro que presenta al mundo su famoso aforismo, Jauretche parece habérsele adelantado al sumo sacerdote de la cultura pop y metafísico de los medios" .
La vinculación entre poder y medios ha sido profusamente tratada durante las últimas cinco décadas por numerosos especialistas nacionales e internacionales, y además expresada en incalculables obras de las que sería imposible dar cuenta aquí. Sin embargo, la gran mayoría de tales especulaciones coinciden en que relación entre ellos se torna cada vez mas indivisible, y además, que los medios masivos resultan hoy instrumentos vitales para la conservación del poder ya sea político, económico o cultural. Si concebimos al poder no como formula estática, sino como una contínua construcción que requiere enfrentamientos y negociaciones, la lucha por el poder implica en una de sus extensiones la lucha por la producción de sentido, entendiendo a este último, como el conjunto de presupuestos, de variables y de fundamentos sobre los que se asienta un discurso determinado. Los medios de comunicación en la actualidad son esencialmente reproductores masivos de sentido aunque algunos autores ya los consideran productores directos de sentido.
Puede entonces coincidirse con Arturo Jauretche y con Pierre Bourdieu que los medios de comunicación reproducen el sentido de aquellos grupos de poder que cuentan con una posición más privilegiada, utilizándolos para mantener el estatus quo. Los grupos que cuentan con un mayor capital simbólico poseen en una sociedad altamente mediatizada mayores posibilidades de legitimar las decisiones. En ese sentido, nótese que don Arturo refiriéndose en su época a una de las zonceras sobre las que aún se sostiene la legitimidad de cierto periodismo moderno decía: “La prensa independiente no existe, y la independencia es una máscara para hacer pasar la mercadería de contrabando como agua corriente incolora, inodora, insípida, para que el estómago del lector no se prevenga defensivamente”. De esta forma el linqueño alertaba respecto a la dinámica de poder que encubre el utópico e idealizado principio de la “libertad de prensa” y del “periodista independiente”.
Pero las observaciones jauretcheaneas se extienden a otras aristas de la vinculación existente entre medios de comunicación y poder. Por un lado denuncia el surgimiento de las agencias internacionales sosteniendo: “la artimaña está en ocultar la ligazón de las agencias con los grandes intereses financieros y con los gobiernos de los imperios que prácticamente controlan su orientación informativa”. Por el otro refiere a la relación entre medios y política: "Mientras los totalitarios reprimen toda información y toda manifestación de la conciencia popular, los cabecillas de la plutocracia impiden, por el manejo organizado de los medios (…), que los pueblos tengan conciencia de sus propios problemas y los resuelvan en función de sus verdaderos intereses. Grupos capitalistas tienen en sus manos la universidad, la escuela, el libro, el periodismo y la radiotelefonía. No necesitan recurrir a la violencia para reprimir los estados de conciencia que le son inconvenientes. Les basta con impedir que ellos se formen. Dan a los pueblos la oportunidad de pronunciarse por una u otra agrupación política, pero previamente imposibilitan materialmente la formación de fuerzas políticas que respondan a las necesidades populares".
Jauretche proclama además: "Esto ocurre aquí y en cualquiera de las llamadas grandes democracias. Mientras en los países totalitarios el pueblo es un esclavo sin voz ni voto, en los 'democráticos' es un paralítico con la ilusión de la libertad al que las pandillas financieras usurpan la voluntad hablando de sus mandatos. Proponemos un auténtico ideal democrático. El sometimiento de las fuerzas de las finanzas al interés colectivo”. Y sigue don Arturo: "Porque los medios de información y la difusión de ideas están gobernadas, como los precios en el mercado y son también mercaderías. La prensa nos dice todos los días que su libertad es imprescindible para el desarrollo de la sociedad humana, y nos propone sus beneficios por oposición a los sistemas que la restringen por medio del estatismo. Pero nos oculta la naturaleza de esa libertad, tan restrictiva como la del estado, aunque más hipócrita, porque le libre acceso a las fuentes de información no implica la libre discusión, ni la honesta difusión, ya que ese libre acceso se condiciona a los intereses de los grupos dominantes que dan la versión y la difunden" y además "Porque estos periódicos tan celosos de la censura oficial se autocensuran cuando se trata del avisador; el columnista no debe chocar con la administración” .
Concluyo este apartado advirtiendo que aunque reconozcamos que los medios de comunicación han adquirido el protagonismo descripto precedentemente, tal como acredita nuestra propia historia, su imperio nunca es ilimitado. La actividad desarrollada por los integrantes de la Fuerza de Orientación Radical para la Joven Argentina (FORJA) en el decenio 1935-1945 y de otros protagonistas del campo nacional, excluidos de todos los medios masivos de la época, pudo perforar el presuntamente impenetrable muro de universo mediático y llegar a las masas casi sin recursos. Por su parte la campaña que llevo al gobierno al primer peronismo en 1946 logró penetrar un acorazado mediático casi unánimemente opositor.

- Medios, periodismo y actualidad -
En la actualidad la concentración económica ha producido un nuevo fenómeno: ciertos medios de comunicación han comenzado a constituirse en un poder en sí mismo, y en tanto, se integran o aspiran a integrarse a la dinámica del poder ya no como una herramienta o instrumento sino como un factor concreto. Aunque esta circunstancia probablemente nos desafíe a reflexionar nuevamente sobre esta cuestión, la mayoría de los medios mantienen todavía su matriz instrumental
El periodismo suele ejercerse a través de instrumentos de comunicación que están configurados en forma diversa. Así los hay conservadores y los hay progresistas; los hay revolucionarios y los hay retardatarios; los hay oficialistas y los hay opositores; los hay combativos y los hay contemplativos; los hay concentrados y los hay desconcentrados; los hay modestos y los hay opulentos, etc. pero mientras no constituyan un poder en sí mismo en definitiva “son medios”, es decir, “herramientas”. En esta cuestión hay que ser muy precisos: Todo medio es instrumento de una orientación o de un interés, y el ejercicio específico de la actividad periodística dentro cada uno de ellos dependerá ciertamente de tales orientaciones e intereses en un marco de relaciones donde de una lucha de poder se encuentra omnipresente. En tal contexto resulta absolutamente ilusorio pensar en un ejercicio periodístico de cierta trascendencia aislado de la dinámica de humana de poder.
En toda sociedad además existen individuos que poseen una marcada tendencia hacia la idealización de ciertas disciplinas y profesiones. En occidente, el liberalismo ha contribuido a forjar un prototipo “idealizado” de periodista asociado con la labor investigativa o de difusión de noticias o acontecimientos, donde el respeto por “la verdad”, el “rigor investigativo” y la “objetividad” constituyen el norte de su actividad. Cuando se refiere a las prácticas periodísticas, suele hacerse referencia a una “deontología comunicacional” que nos acerca a ciertos principios éticos que deben orientar su labor.
La figura arquetípica del periodista independiente “fogoneada” por el liberalismo presupone entonces la existencia de un individuo inexplicablemente aislado de un contexto dinámico de lucha por el poder, entendiendo al “poder” en un sentido amplio que engloba todas sus modalidades y aspiraciones posibles, y que no se circunscribe obviamente a lo político.
Como ejemplo de apelación acrítica a dicho arquetipo, bien podemos recurrir a sendos artículos recientemente aparecidos en dos “consagrados” periódicos locales Perfil y La Nación . En ambos textos, puede detectarse nítidamente la presencia de esa figura idealizada a través de la exaltación de un “modelo” de periodista aséptico, objetivo e independiente. Aparece de esta forma el “profesional periodístico” como representante de un “periodismo debe ser escéptico frente al poder” (llamativamente no se aclara cual, pero se parecería que estrictamente respecto del político). Por su parte, el antagonista de este “pulcrísimo personaje”, aparece configurado como un individuo ideologizado, dependiente, prejuicioso, comprometido con los intereses del estado, impulsado por el resentimiento del fracaso. Es el “periodista militante”, una suerte de difusor de “propaganda con formato de periodismo sin ajustarse al pacto con la audiencia sobre que las opiniones son libres pero los hechos son verdaderos” .
He revisado puntillosamente ambas notas y mas allá de ciertos prejuicios presupone tanto la figura idealizada del periodista independiente como la construida respecto a la del militante, lo realmente sugestivo es que en ambos autores parecen desconocer el significado y los alcances que para los países periféricos reviste del concepto de “periodista militante”.
El periodismo “resistente” o “militante” es una modalidad de ejercicio periodístico desarrollado en los países periféricos al calor de las luchas independentistas y anticolonialistas. Así como los pueblos sojuzgados material y culturalmente han resistido también - material y culturalmente - contra dichas improntas, el periodismo militante ha acompañado esa batalla mediante una práctica periodística orientada a tales fines. Raúl Scalabrini Ortiz fue un claro exponente de dicha práctica, ya que consagró su vida a demostrar en su época como el capital extranjero especialmente el británico era una organización económica y financiera montada para extraer regalías extraordinarias a costa del trabajo argentino.
Cuando hago referencia a lo periférico incluyo obviamente a esa verdadera epistemología que fue emergiendo de los pueblos sujetos a improntas coloniales o semicoloniales, y a su batallar contra las superestructuras culturales consagradas. Sobre estas cuestiones mucho se ha escrito. Recomiendo a los autores de sendas notas la lectura del magnífico acerbo del pensamiento nacional y latinoamericano.
El Periodismo militante o resistente vino de esta forma romper con el estereotipo burgués del periodismo independiente consolidado en la vieja Europa a la sazón las cruzadas antimonárquicas, asumiéndose como actividad situada en un lugar determinado, el de la periferia. Su contienda ya no es contra una forma institucionalizada de poder o de gobierno (la monarquía), su lucha es contra la opresión colonial provenga de donde provenga con independencia de la modalidad política o institucional que asuma.
En ese orden de ideas el periodista militante o resistente no ejerce una “profesión” independiente desde “el utópico Olimpo” para garantizar las libertades conquistadas. Muy por el contario, el periodista militante se asume inmerso dentro las fuerzas que operan en la realidad desde una posición concreta para conquistar la liberación. El periodista militante es eutópico ya que persigue una utopía posible. Este sea tal vez su pecado, ya que el periodista militante rompe con la asepsia consagrada y toma clara posición manifestando sus objetivos.
Para quien les escribe, resulta cuanto menos lamentable la forma en que ciertos medios locales “consagrados” han elevado el pedestal a comunicadores cuyo único merito tal vez haya sido el de descubrir alguna de las tantas corruptelas que acontecen en el manejo del estado, pero que jamás tuvieron la sagacidad y la valentía de inmiscuirse en las causas esenciales de esa corrupción, cuyos orígenes mucha veces pueden encontrarse en el seno de las empresas y corporaciones que patrocinan a los mismos medios de los que reciben sus abultados salarios. Contraponer tales figuras otras que desde el llano batallan cotidianamente contra la censura y el oscurantismo, resulta cuanto menos indignante.
La confusión entre militancia y oficialismo constituye otro craso error que aparece en los artículos analizados. En los países periféricos es periodista militante quien se asume como instrumento de liberación y orienta sus investigaciones para contribuir con ella. En estos tiempos hay periodistas militantes que acompañan críticamente al gobierno, pero también los hay dignos críticos y opositores, ya que como enseñaba el tirano depuesto, el proceso de liberación material y cultural es lento y progresivo, requiere esencialmente tiempo, y en tanto, resulta lógica la existencia de posiciones diferenciadas y lecturas diferentes.
La referencia despectiva hacia “lo militante” o tal vez su negación, nos remite al comienzo de este trabajo, en donde denunciamos la existencia en sector importante de nuestras elites de una tara recurrente que los impulsa a “fugarse” hacia las modas escolásticas. La negación de nuestro carácter periférico, y la tentativa de aplicar categorías “clásicas” para el análisis del fenómeno periodístico en nuestra propia realidad es una forma nítida de fuga. Si la ingenuidad fue el motor que impulsó a los columnistas a despreciar “lo militante” habrá que “desazonzarlos” como enseñaba Jauretche, mas creo inferir por quienes suscriben las notas referidas, que es probable que ambos artículos criticados provengan de esa “cocina periodística” de la que hablaba Jauretche, donde se entremezclan ingredientes y recursos para manipular la información.
Anhelo que estas breves cavilaciones resulten una sana contribución a la polémica desatada, y a la vez, al esclarecimiento respecto a la naturaleza y los caracteres de una modalidad periodística que, para quien les escribe, mucho ha de contribuir a la conformación de una nación digna y autosuficiente.

FUENTE: envío por chasquiletrónico privao del compañero R.C.

Con nuejtro'j mejore'j deseo'j de que'l gobierno le gane la pulseada al multimedio'j Clarín, y endijpué... pierda la'j elecione'j...

MERECIDO HOMENAJE

2011-02-02T15:48:00.004-03:00

Santa Misa y Homenaje a la Ex Presidente Constitucional María Estela Martínez de Perón.

Cumpleaños 80.

Rosario, Pcia. Invencible de Santa Fe,

4 de febrero del año de Nuestro Señor Jesucristo 2011.

Decía Winston Churchil ante la Cámara de los Comunes, que la caída de Perón era el acontecimiento más importante después de la II Guerra Mundial y qué no se le daría tregua ni cuartel ni en vida ni aun después de Muerto.

Medio siglo después Condoleeza Rice decía que para que el sur del continente pueda desarrollarse, debe olvidarse de Perón, ese demagogo llamado Juan Perón (dijo).

En discordancia con la serie de mandatos que el imperio usurero mundial dispusiera para con el Movimiento Nacional Justicialista y la Nación Argentina desde la acción directa personificada en 1945 con Spruille Braden y sus partidos políticos, y cipayos satélites, constituidos en un sistema de dominación imperante desde su triunfo armado en 1955, los argentinos del S. XXI qué vivimos en el país del cohecho, del tráfico de influencias, de la colonización foránea, de la infiltración gramsciana en todas las instituciones fundamentales del país (inclusive las propias familias), del marxismo apátrida y ateo militante, del narcotráfico y sus gerentes políticos, de la inseguridad diaria, de la delincuencia reinante y omnipotente, del clientelismo político, de la tergiversación, resentimiento y eufemismo histórico, del caos y anarquismo social, en definitiva de una nación socialmente injusta, económicamente esclavizada y políticamente corrupta y cipaya, más que nunca decimos a los secuaces continuadores de la Unión Democrática de 1945, institucionalizada desde 1955, que desde los tiempos de Discépolo aun “no no las pudieron contar”.

Los argentinos del S. XXI, que pretendemos mantenernos libres de todo este régimen “parasitario” y “parasitante”, sabemos comparar aquellos días felices de éstos. Por ello si el Peronismo fue un régimen tiránico, cualquier vulgo del hoy querría ser esclavos de ese tipo de tiranía.

Pero lamentablemente, desde 1955, ha Perón lo han destruido hasta en los huesos de su cadáver. Tergiversaron su historia y sus bases. Lo infiltraron. Destruyeron todos sus laureles, sus logros, y así el 2000 nos encontró desunidos y dominados.

Por ello, como Peronistas, desde 1974, sabemos que van contra Perón por medio del constante ataque a su tan valiente esposa Doña María Estela Martínez de Perón.

Vergüenza tendríamos que sentir cómo hombres, de todos los padecimientos que padeció y padece esa noble, justa y valiente mujer, Jefa Espiritual Actual del Movimiento. Algunos se preguntarán dónde está la Jefa del Movimiento, preguntemosno primero dónde está el Movimiento. Desde 1976 ya no hay Movimiento Peronista , solo quedamos algunos Peronistas leales que quasi innatamente sabemos que queremos una Patria Socialmente Justa, Económicamente Libre y Políticamente Soberana. Más “pestes” nos tiran más anti cuerpos intelectuales segregamos, y algún día podremos ser vacunas contra estos parásitos, pues más arruinan el país como lo vienen haciendo desde 1955, el contraste con los días felices del General Perón se hace tan notorio que ya no necesitamos argumentos bibliográficos o científicos, pues el sentido común triunfa. Igualmente estos apátridas intentan destruir hasta nuestro sentido común ….

Pero en este combate, quienes nos mantenemos indoblegables, queremos hacer justicia con el Peronismo, y qué mejor que reivindicando a la Señora Esposa del General Perón, Doña María Estela Martínez.

Es por ello, que este día viernes 4 de febrero del año de Nuestro Señor Jesucristo 2011, cumpleaños 80 de la esposa de Perón, invitamos a todos los Peronistas leales y Verticalistas desde Perón al pueblo , a la Santa Misa ha celebrarse a las 19.30 hs en la Basílica Catedral Nuestra Señora del Rosario , por el cumpleaños de la señora y sobre todo por su salud. A su término invitamos al homenaje ha celebrarse entre compañeros, en el Propileo del Parque y Monumento Nacional a la Bandera.

Decía Perón:

1. Si alguna vez llegase a haber otro golpe, el pueblo quedará tan derrotado que la vuelta constitucional servirá solamente para garantizar, con el voto popular, los intereses del imperialismo y de sus cipayos nativos.

2. Yo sé que hay muchos que quieren desviarnos en una o en otra dirección; pero nosotros conocemos perfectamente bien nuestros objetivos y marcharemos directamente a ellos, sin dejarnos influir por los que tiran desde la derecha ni por los que tiran desde la izquierda.

3. Queremos que las futuras generaciones argentinas sepan sonreír desde la infancia... Bajo los gloriosos pliegues de nuestra bandera , no puede ni debe haber niños argentinos que no puedan ir a la escuela, o que tengan que ir a ella mal alimentados. Tampoco los debe haber que vivan desnutridos, en hogares sin luz y sin calor. Luchamos, los hombres de este gobierno, porque vosotros, los niños , podáis vivir despreocupados del presente, entregados a vuestros juegos y a vuestros estudios, amparados en una familia cristianamente constituida, seguros del porvenir".

Porque renegamos de aceptar las tristes y cumplidas primeras dos citadas frases proféticas del General Perón, más que nunca queremos ser artífices del destino común y ninguno instrumento de la ambición de nadie, excepto de la utópica ambición de una nación justa, libre y soberana , para ser artífices de cumplir la tercera frase citada y el deseo del General Perón y Eva Duarte.

Por ello invitamos a entonar las estrofas del Himno Nacional Argentino , la Marcha Peronista , y homenajear cada asistente la figura de nuestra cumpleañera María Estela Martínez de Perón, para luego analizar la situación del Peronismo actual y intentar de una vez por todas de constituirnos en el nuevo FORJA del Siglo XXI.

Invitamos a alzar nuestras copas en paralelo con los compañeros y compatriotas de Capital Federal organizados para el mismo fin por el Compatriota “Tony” López, para unirnos a la distancia en un solo gesto:

¡ LA LEALTAD !

Porque unidad de concepción, es unidad de acción.

Hacen más ruidos unos pocos que gritan que millones que callan.

Tratemos de gritar y ver como reorganizarnos, ofrecer ideas para recuperar nuestras bases, y ver cómo comenzar a operar a nivel nacional para desplazar a estos cipayos parásitos infiltrados bajo nuestras banderas, para regalarle en definitiva a Isabel , a Perón y Evita,

un nuevo 17 de octubre y demostrar que a pesar que nos hayan bombardeado, fusilados, difamados, y divididos, más que nunca las 20 verdades no fueron vencidas con millones de mentiras.

Santa Misa por el cumpleaños 80

y

por la salud de Isabel Perón:

Lugar: Basílica Catedral Nuestra Señora del Rosario , 19.30 hs.

Homenaje:

Propileo del Parque y Monumento Nacional a la Bandera

Invitación extensiva a genuinos Peronistas.

Gorilas, “servicios”, infiltrados y cipayos, abstenerse

FUENTE: chasquiletrónico'j de vario'j compañero'j

LA PAREJA DESPAREJA

2011-02-02T15:43:00.004-03:00

LA UNCIÓN AL CARRO O LA PAREJA DESPAREJA

Una de las políticas constantes del Brasil, inamovible a través del tiempo, fue la de apoyarse para las cuestiones con sus vecinos, en las fuerzas más poderosas del orbe. Así en la primera mitad del S.XIX, pese a que de hecho fue una subordinación al imperio, se hizo partícipe de la política de Gran bretaña en esta parte del mundo, poniendo su parte, sufriendo humillaciones, pero tratando siempre de conservar con esa “alianza” su hegemonía respecto a las disminuidas ex colonias españolas. Ya en la segunda mitad de ese siglo, cambió su horizonte, más no sus propósitos. Ahora miraba hacia “el Gran Hermano del Norte”, aspirando a ser su representante en la parte sur del hemisferio. Así se iba configurando lo que puede ser llamado como el sub imperialismo brasilero, bajo la poderosa sombra norteamericana, a la que invariablemente adaptaban sus propósitos políticos e inclusive ideas económicas. Gran Bretaña impulsó la guerra del Paraguay, pero con el nuevo Tío Sam, el caso extremo fue la intervención de Brasil en la Segunda Guerra mundial, donde los aliados le permitieron a sus soldados, morir inútilmente en Monte Cassino. Todo esto y mucho más a cambio de ser el lugarteniente yanqui. Eso le daba sus dividendos y por eso pudieron tragarse su orgullo. Pero la política brasilera tiene a su favor de ser constante y de saber siempre qué es lo que quieren. Qué es lo que buscan y el precio que están dispuestos a pagar por ello. Todo lo contrario de la errática política argentina, que no ha respondido en absoluto a un plan constante, que hace que no sepamos qué es lo que queremos y qué es lo que podemos pretender, con el comprobante extra de que cualquier línea nacional uniforme que pudiera existir, cambia con cualquier nuevo gobierno. A ese respecto y a diferencia con Brasil, podemos decir que no tenemos diplomáticos de carrera con ideas concretas de nuestro país y de sus posibilidades en el ámbito global e incluso americano y ni siquiera con nuestros países limítrofes. Todo lo contrario de Brasil, que sabe que su porvenir está en la adhesión sin restricciones al imperio norteamericano, aunque pour la galérie puedan decir otra cosa y en momentos, aparezcan con otra cara, que no responde a su constante política. Por eso la reunión actual de presidentes y colaboradores entre Brasil y la Argentina, se puede ver más bien como una reunión entre profesionales nacionalistas por un lado y aficionados sin ideas por el otro. Y tanta conciencia hay de eso, que sin mencionar hechos concretos, el gobierno argentino se manifiesta en palabras que hablan de “unión”, de “entente”, de “propósitos comunes”, de “alianza”, etc.etc., mientras podemos ver de reojo a los brasileros, que sonríen socarronamente y miran para tener apoyo y eventuales “ideas comunes”, sólo hacia el Norte. La sola experiencia nos tendría que haber enseñado algo, pero vasta para desilusionarse, saber quién está a cargo de nuestro ministerio de relaciones exteriores y quiénes integran su elenco.

Y yendo a los hechos concretos, tomemos el más inmediato de las relaciones entre los dos países, que es el intercambio comercial y dejemos de lado todas las otras especulaciones sobre acuerdos de aprovechamiento de tecnología, conservación de los recursos naturales, uso de las aguas del río Uruguay (recordemos aquí la política de los hechos consumados, que no tuvo origen solamente en la minúscula República Oriental con Botnia, sino que ya venía siendo practicado cuando Itaipú y con los acuerdos que hicieron a espaldas nuestras Brasil y Paraguay), etc.etc. Desde hace años, la balanza comercial argentina con Brasil, tiene un marcado déficit, que parece imposible de subsanar y que nos significaron el año pasado, sin mencionar todos los otros anteriores, la bonita suma de 4.100 millones de dólares, esperándose todavía que esta ecuación tan despareja llegue en el corriente año ¡¡a los 5.000 millones de dólares!! Y ni hablemos si se devalúa el real. Eso significa menos trabajo argentino y que de esta manera, contribuimos exitosamente a evitar el desempleo brasilero. Con el agravante tan importante, que lo principal que exportamos a ese país es materia prima, mientras la mayoría de lo que importamos, son productos elaborados, incluyendo autopartes. Con lo que el valor agregado mayúsculo, corresponde a ese país. En definitiva, la relación comercial ha pasado a ser desde hace varios años, completamente despareja. Así nos uncimos al carro brasilero, siendo con ellos, una unión que no es ni siquiera de conveniencia, como no sea para Brasil, aunque nos dirijan los brasileros para conformarnos, palabras melosas, la presidente visite nuestro país y se manden una crítica de taquito contra Obama, por no dignarse visitar a la Argentina. Todo para envanecer a nuestra presidente y al elenco gobernante (v.gr.el increíble Scioli), que se pueden llegar a creer, que con Brasil y en un pié de igualdad formamos una potencia mundial, que nos miran desde el mundo y que están admirados que nos gobiernen mujeres tan emprendedoras. Por eso cándidamente, hasta El Día de La Plata, en su edición de hoy, tituló en primera plana “Cumbre de damas para reafirmar la alianza”. ¿Los argentinos somos o nos hacemos? Como diría Jauretche.

LA PLATA, primero de Febrero de 2011.

SILVIO H. COPPOLA

EVITE QUE LE ROBEN EN VACACIONES...

2011-01-07T11:58:00.003-03:00

Como luchar contra el curro de las fotomultas

(Inforcosta) Partido de La Costa - El curro de las fotomultas es algo armado por una empresa que ofrece a todos los municipios del país los radares-cámara y el software para emitir automáticamente las notificaciones que mandan por correo, y que te llegan a tu casa vivas donde vivas en cualquier lugar del país.

Esas notificaciones tienen la foto de tu auto (a veces ni eso), la descripción de la supuesta falta, y abajo de todo el talón de pago con código de barras para que pases por caja y pagues como un ganso.

Aparentemente según datos que investigamos el 80% de los que reciben estas notificaciones pagan sin chistar, y así los municipios y los delincuentes de la empresa que armó la estafa (porque eso es lo que es) recaudan millones de pesos con indefensos ciudadanos que están en condiciones de pagar y no quieren tener problemas a futuro.

En la actualidad hay armado todo un circo pseudo tecnológico-legal para los indefensos conductores que pueden poner plata, porque claro, a los autos, camiones, camionetas, carros desvencijados que son un peligro que salgan a la ruta, esos siguen circulando y a esos nadie los toca. Ni hablar de los que conducen borrachos o dormidos a toda hora, y de esos hay muchos. Pero el que tiene que viajar por trabajo para ganarse el pan, o disfrutar de una merecidas vacaciones, como por ejemplo ir a la costa y pasar por General Lavalle y ahí la maquinita de facturar del Senador Osvaldo Goicochea, patrón de la su minifundio, siempre está presente.

Nuestro abogado nos redactó el texto de la carta documento que hay que mandar, que cuesta tan solo $ 38, al municipio que te haya enviado la traicionera multa.

Hay que parar este curro y tantos otros que hay en la Argentina, porque el estado y sus funcionarios nos siguen robando, lejos de administrarnos. En el texto de la carta reemplazar los datos en azul por los que le hayan llegado a uno en su notificación.

La misma se imprime en un formulario de carta documento que te le suministran en correo y se remite al municipio que te quiere meter la mano en el bolsillo.

Con 38 pesos se puede ahorrar de pagar la minima infracción de 300 pesos y hacerle la vida mucho mas difícil a todos los corruptos que sigue estafando al generoso Pueblo Argentino.

Carta Documento

Ref.: Acta de infracción / Causa Contravencional Nº………… Que en fecha... /... /.... se me ha notificado de la existencia de una Causa Contravencional Nº…………, por la supuesta trasgresión de la Ley Nacional de Tránsito N° 24.449 y de la Ley N ° 25.456, por la supuesta falta de: ..…....................... ( Escribir la descripción de la supuesta falta el día... /... /…) en la Ruta Nacional Nº ….- Km. .…- Zona Urbanizada - a la hora …… del vehículo Marca ……… - Modelo - ……… - Dominio……… de mi propiedad.- Niego haber conducido el vehículo descripto al momento de que dice que se cometió la infracción, como así también niego que en algún momento un funcionario policial haya ordenado detener el vehículo para notificar la misma.- - - - - -.- No se ha acreditado la identidad entre la persona del conductor - presunto infractor - y la persona del titular registral, por lo que se ha labrado un acta desconociendo la autoría de la contravención e imputando objetivamente la responsabilidad al titular registral en franca oposición con los principios elementales del derecho penal, tal la naturaleza de la contravención.- La Autoridad Municipal no ha demostrado la autoría de la contravención, solo se limitó a acreditar con Constancia de Titularidad del Vehículo ante DNRPA que el vehículo dominio ……… pertenece a ........ (Escribir nombre del titular del dominio) presumiendo que el mismo conducía el vehículo al momento de cometerse la infracción, desnaturalizando de esta forma el principio de culpabilidad y del “in dubio pro reo”.- No surge del Acta de infracción que hubiera intervenido algún funcionario policial y/o que se haya identificado ante el presunto infractor, indicándole la dependencia a la que pertenecía - violando el Art.70 inc. 3 de la Ley 24.449 y 143 del C.P.P.; como tampoco consta en dicha acta que se entregara copia al presunto infractor, ni que no se lo haya podido identificar, ni que el mismo se diere a la fuga, violando el Art.70 inc. 4 de la citada norma legal.- Para tener validez las actas de infracción deberán ser labradas por un funcionario que, previamente, habrá de identificado al supuesto infractor, sea como titular, tenedor o usuario del rodado, describiendo cual ha sido la conducta supuestamente infractora.- Por lo expuesto, y en la razón de la naturaleza de las contravenciones, son aplicables las normas del Código Procesal Penal, en materia de notificaciones – Art. 146 ss. y concts. del C.P.P.- y como surge claramente de estos autos, las mismas no se han hecho por las personas autorizadas, ni con los requisitos previstos en el mismo.- Por las razones expuestas solicito se declare la nulidad del Acta y de la notificación que supuestamente ha realizado la Municipalidad de…………- Prov. …...….- Asimismo, en virtud de lo prescripto por el art. 32 del CPP, corresponde, a humilde criterio de esta parte, decretar la nulidad de lo actuado en razón de la manifiesta incompetencia material del municipio actuante.- En efecto, en el supuesto que la ruta nacional o provincial atraviese zona urbanizada de un Municipio, el mismo no tendría facultad para aplicar las sanciones impuestas por la Ley 24.2449, siendo legislativamente la autoridad de aplicación la policía, con apelación ante los Juzgados de Instrucción o Correccional correspondientes.- Para el supuesto caso de que se continúe con el trámite de la presente, solicito que en fiel ejercicio de los derechos consagrados por los artículos 69 inc. h) y 71 de la Ley N ° 24449, y en razón de estar domiciliado a más de 60 kilómetros del asiento del Juzgado correspondiente a la jurisdicción en la cual se cometió la supuesta infracción solicito a usted, remita las actuaciones al Juzgado en lo Correccional de la ciudad de ....( tu ciudad), Provincia de .....(la que corresponda) a fin de que el mismo continúe con la tramitación del expediente de marras, bajo apercibimiento de solicitar la nulidad de todo lo actuado.-

Firma, aclaración y número de documento.

FUENTE: http://www.inforcosta.com.ar/noticia.php?id=9619&edicion=2010-12-28%2015:01:47

NO SE QUIEN LO FIRMA, PERO QUE SON K. EJ SIGURO...

2011-01-07T11:50:00.004-03:00

ESTA FOTO ES LA PRUEBA FIEL, DEL MODELO CONSERVADOR MARXISTA INSTALADO POR MONTONEROS EN NUESTRA PATRIA...8 AÑOS DE INJUSTICIAS, DE MUCHA ACCION SICOLOGICA Y OPERACIONES DE VELO DE ENGAÑO, LLEVADO A CABO POR MONTONEROS, DILECTOS HIJOS DEL FOREING OFICE, LA TRILATERAL COMISION Y FUNDACIONES SAJONAS DE TODO TIPO Y DEL DEPARTAMENTO DE ESTADO...ESTA ES LA VERDADERA CARA, QUE NO MUESTRA LA PRENSA. QUIENES CUANDO LOS KK NOS MEAN, ELLOS DICEN QUE LLUEVE.

SOMOS UNA COLONIA, NO SOMOS DUEÑOS DE LO QUE PRODUCEN NUESTROS SUELOS Y LOS BRAZOS ARGENTINOS, NO SOMOS DUEÑOS DE LOS BANCOS DONDE ESTA EL DIENERO DEL PUEBLO, NO SOMOS DUEÑOS DONDE NUESTRO PUEBLO TRABAJA Y RPODUCE, NO SOMOS DUEÑOS DE NUESTRO MAR, QUE LO EXPLOTA CUALQUIER GIL DE CUARTA, NO SOMOS DUEÑOS DEL CIELO QUE ESTA EN MANOS DE LOS NARCOS. NO SOMOS DUEÑOS DE LOS SUPERMERCADOS DONDE NUESTRO PUEBLO CONSUME SUS ALIMENTOS...TODO ES EXTRANJERO Y TODO SE VA AFUERA...ESTAMOS PEOR QUE UNA COLONIA...SIN DESTINO SOLO UN VERSO PROGRE VACUO, CON CONTENIDOS DE UNA IZQUIERDA QUE YA NI TROSKY LA CREE Y MENOS FIDEL CASTRO , GRAN RESPONSABLE Y ARQUITECTO DE LOS GOBIERNOS PROGRES DE AMERICA LATINA DE LA MANO DEL DPTO DE ESTADO. ES LA CONTRACARA DE PERON.

NO QUEREMOS QUE LO PRODUCIDO POR NUESTRO PUEBLO Y NUESTRO SUELO, SEA LLEVADO POR LOS CAPITALES EXTRANJEROS...QUE LO PRODUCIDO EN ARGENTINA SE QUEDE EN ARGENTINA

NI YANQUIS NI MARXISTAS PERONISTAS.

QUEREMOS UNA PATRIA JUSTA LIBRE Y SOBERANA

FUENTE: chasquieletrónico privao del compañero R.B.

¡¡¡LOOO'JJJJ INDIOOOOO'JJJJ!!! ... ¿LO'J INDIO'J?

2011-01-07T11:23:00.006-03:00

INDIOS "TRUCHOS" USURPAN TERRENOS EN TUCUMAN

Los pobladores de Colalao del Valle, ubicada en el extremo noreste de la provincia, a escasos kilómetros del límite con Salta, expresaron su profunda preocupación, en una nota dirigida al gobernador, José Alperovich, por la usurpación de sus tierras registrada en los últimos tiempos. Enfáticamente señalan que poseen escrituras de los predios, por los cuales pagan impuestos regularmente. Lamentan que nada se haya hecho para detener la acción de avasallamiento de sus propiedades. La nota lleva medio centenar de firmas, entre las que figuran las de Gallega Rodríguez de Colombo, Rolando Díaz, Nicolás del Blanco, Encarnación de Colombo, Ana Silvia Clemente de Moya, Franklin Moya Centeno, René Cisneros y otros más.

Los vecinos responsabilizan de la ocupación ilegal a la Comunidad India Quilmes y solicitan al mandatario su mediación para acabar con esa irregular situación, conociendo “el interés y su larga trayectoria pública por solucionar los problemas de la provincia”. Le pedimos encarecidamente -dicen- que nos ayude a frenar estos atropellos que repudiamos, puesto que nuestras tierras fueron compradas con grandes sacrificios y privaciones. Citan el artículo 17 de la Constitución Nacional que declara la inviolabilidad de la propiedad privada, sin que “ningún habitante pueda ser privada de ella, sino en sentencia fundada en ley”. Por ello -sostienen-, nadie puede sentirse autorizado a invadir predios de terceros por comprensible que sea una necesidad de vivienda.

Los pobladores del valle de Colalao -expresan, por último- que los pseudos indigenistas reclaman tierras desde la localidad de El Paso hasta el límite con Salta con el fin de obtener beneficios económicos, como ocurre con el apetecible interés turístico de las Ruinas de Quilmes.

La falsa identidad que se esgrime no hace más que cambiar las costumbres de un pueblo que siempre vivió en paz, que es laborioso y con ansías de progreso, concluyen.

Envio del Cda. Tincho Sanchez Anse

Foto: Indios Tucumanos mas truchos que moneda de cinco guitas

FUENTE: chasquieletrónico priva'o de LA BARBARIE, LA PLATA.
Tomao del bló: http://labarbarielp.blogspot.com/2011/01/indios-truchos-usurpan-terrenos-en.html

INAUGURAMO'J LA SECIÓN ORNITOLÓGICA

2011-01-07T11:02:00.009-03:00

EL DUELO DE LA CALANDRIA

Hugo Esteva

La Calandria, se sabe bien y ya lo hemos comentado, tiene una fama de buena cantora que no es verdadera. Se la hizo entre nosotros Luis Pedro Blomberg, lleno de méritos por otra parte, cuando dijo que como ella cantaba la pulpera de Santa Lucía. Pero Blomberg sabía mucho de letras musicales, bastante de historia y casi nada de calandrias. Porque la calandria no tiene canto propio, sino que copia el de otros pájaros. Dicho de otro modo: en materia de canto, la calandria repite como un loro. Se parece a la pulpera, eso sí, en el sentido en que se puede volar de un momento a otro.
El asunto no sería nada si la Calandria se hubiera podido quedar en un discreto segundo plano, actuando piezas de otros autores. Pero la nada sorpresiva muerte del Pingüino la lanzó al, para ella, terrible espacio de las decisiones. Y el exhibicionismo y la depresión alternantes no son compatibles con la necesaria reflexión a la hora de decidir.
Tanto es así que, dicen, ni siquiera fue dueña de tomar la iniciativa a la hora de elegir qué tipo de velorio quería para su marido. Es cierto que no habrá sido fácil acertar un rumbo propio frente a la muerte de alguien capaz de equivocarse obstinadamente, hasta el punto de concluir que sabía más que quienes le indicaban bajar la velocidad por unos pocos meses y tomar bien los remedios, hasta que se le endotelizara el “stent” que, con discutible criterio pero con todo el exceso de responsabilidad que se suele invertir ante los notorios, le habían instalado en, dicen, la coronaria circunfleja. No ha de haber sido sencillo tomar la batuta ante la muerte súbita de quien menospreció a los que lo rodeaban hasta el punto de martirizarse al divino botón, apenas para no perder un par de meses de protagonismo en la campaña política: precio tonto, sin disculpa. Lo cierto es que parece que, frente al marido yacente a la hora de despertarse, la reacción de la Calandria fue llamar a su asesor de imagen, así de grotesco. No podía pedirse a la Calandria una frialdad de pingüina y, como siempre e inevitablemente igual a su naturaleza, eligió otra vez volar, siguiendo el camino indicado por otro. Sí, en eso tan íntimo, tan inexcusablemente íntimo, la Calandria aceptó el consejo de velar al Pingüino con toda la pompa, pero a cajón cerrado; de manera de ser ella, la llorosa Calandria viuda, el centro de todos los objetivos, el punto codiciado de todas las cámaras, el sujeto de excitación de todos los paseantes fúnebres, tanto de los que acudieron espontáneamente como de los muchos que llegaron en colectivos fletados, con una gaseosa como premio pero sin siquiera un sándwich (planificado beneficiario arreado dixit) para aliviar la larga jornada hacia la Plaza de Mayo.
Después se vio bien, vestida de negro –apariencia de unos kilos menos, los muslos no tan redondos,- y se enfundó en su traje de viuda. Dicho sea esto sin menoscabar ningún sentimiento porque a eso no tiene uno derecho, no hay duda de que se ha sentido cómoda con el impensado “look”. Sin embargo, el asunto no es la apariencia sino el canto. Y ahí no tenía alternativa porque el bicho que vivió siempre del canto ajeno no iba a inventarse uno a las puertas de la vejez. Y así es como, muerto el Pingüino que, por lo visto, le daba letra y música, tuvo rápidamente que recostarse en otra inspiración.
Lo primero que hizo fue empezar a alejar a los loros, comenzando por el loro
bigotudo que siempre va al frente con los gritos pero no resuelve nada. De los loros, a los que el Pingüino tenía a los saltos, enseguida aprendió a desconfiar. Y se entregó a las urracas.
Sabido es que el criollo llama pirincho a la urraca, como si con eso quisiera abarcar a ambos sexos. Pues bien, pirinchos y urracas fueron la preferencia inicial en el duelo de la Calandria. Los hay hembras, machos y hasta pichones, medio crecidos pero pichones al fin, y ambiciosos para el recambio. Sabido también es el carácter de las urracas: ladronas, conspiradoras, quejosas. Sobre todo esto último, insaciablemente quejosas. De hecho, ellas tienen claro que su política es reclamar hasta el fin, por lo menos mientras no se queden con todo el poder.
Hubo que observar a la Calandria en medio de las urracas que, por supuesto, son todas aliadas pero no se pueden ver entre sí. Bochornoso resentimiento en medio de un duelo que la debería haber amansado. Pero lo peor son los pirinchos machos y, sobre todo, el más rapaz, pendenciero, de “inteligencia”, pico torvo y canto bajo. Bajo, quejoso, pero por momentos hasta canto bien hilvanado ya que información no le falta. Y ahí está la clave, porque este y los otros “inteligentes” están para otra cosa: a ellos les viene bien que todo se vaya al diablo porque esa es la casa de ellos. A ellos les viene bien el caos ante el cual se quedan quietos porque horada a la patria, porque enfrenta a unos con otros, como intentaron hacer cuando eran jóvenes. Es así, las urracas, los pirinchos, llegan por su segunda oportunidad a un país debilitado en todo menos en la plata, que ellos manejan con profunda vocación.
El hornero
anda alarmado porque ve cómo, cada día, más y más de sus hermanos se pelean sin ton ni son. Y otra vez lo buscó al tero, que está serio como nunca y de pésimo humor. Naturalmente, la pregunta es la que nos hacemos todos: ¿hasta cuándo?, ¿hasta dónde? El tero, con el ceño bien fruncido, como en señal de alarma, se estiró el chaleco más formal que nunca y dijo:

“Hay que desconfiar, hermano, de esta mujer que al marido
Recién muerto se lo oculta al país que busca verlo,
Porque si hay cosa importante, es esa de ver los muertos.
Ella se puso adelante; sin evitar payasadas,
Musitaba unos cariños que quién sabe si le daba.
Pero lo más importante, es que otro pensó por ella
Y ella, confusa, acataba los mandamientos ajenos,
Rodeada por las urracas pedigüeñas, resentidas,
Intrigantes, insaciables…
Mire, hornero, y no se olvide de lo que la historia manda:
A mujer que no decide, la arrollan las circunstancias.”
El hornero se marchó como atajándose.

FUENTE: chasquiletrónico privao del Dotor R.C.

LAS FALACIAS K. SOBRE LA DEUDA EXTERNA

2011-01-07T10:58:00.006-03:00

LAS FALACIAS DEL MODELO DE DEUDA K.

Por Héctor GIULIANO (3.1.2011)

El Gobierno Kirchner – y una serie creciente de economistas afines al Oficialismo en materia de Endeudamiento Público – vienen interpretando que la actual Administración habría encarado y logrado un replanteo sustancial y una mejora tales en este campo de las Finanzas del Estado que el problema de la Deuda Argentina ya se habría virtualmente solucionado en nuestro país.

El objeto de este breve trabajo es demostrar que tal interpretación es falsa y que el Gobierno Kirchner no sólo no ha salido de la Trampa de Deuda Perpetua que rige sobre la Argentina sino que, como agravante, marcha hacia una nueva etapa de Endeudamiento Público.

Lo primero y principal que hay que recordar es que la actual Administración (como todas las que la precedieron) sigue tomando Deuda sin demostrar su capacidad de repago.

En este sentido, todas las obligaciones que se suscriben suponen la irresponsabilidad e ilegitimidad de las acciones de los funcionarios superiores actuantes por la refinanciación de pasivos y/o toma de nuevas deudas de cumplimiento imposible o no demostrado, como no sea la esperanza de una futura novación de Deuda.

Pero vamos a las objeciones concretas sobre este supuesto Desendeudamiento del Estado:

01. El último dato oficial respecto del Stock de Deuda Pública editado por el Ministerio de Economía – al 30.6.2010 - dice que la Deuda es de 156.700 Millones de Dólares (MD) pero a esta cifra hay que agregarle 16.500 MD más por la Deuda remanente no presentada a los Canjes de 2005 y 2010 (Holdouts), de modo que la Deuda Total – en base a los propios números oficiales – es de 173.200 MD.

02. Existe Deuda no Registrada por unos 15.000 MD o más porque el Gobierno no computa los Intereses que se capitalizan por Anatocismo (más de 1.000 MD anuales), la Indexación de Deuda en Pesos ajustada por CER (3.000 MD por año) y el Valor de Mercado de los Cupones ligados al Crecimiento (UL PBI, que sumarían hoy más de 10.000 MD e implican pagos de servicios anuales acumulativos superiores a los 2.000 MD).

03. El Presupuesto 2011 que maneja el Gobierno prevé un aumento del Endeudamiento de 9.400 MD, producto de 27.400 MD de cancelaciones contra 36.800 de Nueva Deuda.

04. A este aumento del endeudamiento hay que sumar otros 7.600 MD – para financiar Obras Públicas “prioritarias” – según el Artículo 64 del Proyecto de Ley.

05. Además, el Poder Ejecutivo prevé utilizar otros 7.500 MD de Reservas Internacionales del Banco Central (BCRA), según el Artículo 50 del mismo Presupuesto.

06. Si se suman los puntos 3 y 4 tenemos que la Deuda – de acuerdo a las previsiones del Gobierno Kirchner – aumentará en el 2011 en 17.000 MD y que, además, se pagarán al contado (con Reservas del BCRA, que son Activos Financieros del Estado) otros 7.500 MD. (*)

07. Pero estas Reservas del BCRA fueron y son compradas con Deuda – LEBAC y NOBAC – de modo que el Poder Ejecutivo se sigue endeudando con el Banco Central pidiéndole prestado divisas para pagar Deuda Externa y el Banco sigue tomando Deuda Cuasi-Fiscal para comprarlas.

08. El Stock de Letras y Notas del BCRA – Deuda de Corto Plazo - es actualmente de 83.000 Millones de Pesos (M$, equivalentes a unos 21.000 MD) y devenga Tasas de Interés implícitas del orden del 13-14 % anual. Las autoridades las renuevan semanalmente y la tendencia al aumento ha sido fuertemente creciente durante el 2010.

09. Este Stock de Deuda por LEBAC/NOBAC debiera sumarse al Stock de Deuda Pública en cabeza de la Tesorería – los 173.200 MD citados más arriba – porque se encuentra correlacionado dentro del mismo esquema de endeudamiento.

10. Aquí no está contado el importe de los Títulos Públicos en cartera del BCRA, que hoy es una suma equivalente al de las Letras y Notas, por 85.400 MS (21.500 MD); y que expone al Patrimonio del Banco porque baja la calidad de sus Activos ya que es dinero prestado por el Banco a una Tesorería que no garantiza su capacidad de pago a futuro.

11. Por otra parte, el Poder Ejecutivo está disponiendo unilateralmente de las Reservas Internacionales sin intervención del Congreso – a través de Decretos de Necesidad y Urgencia – bajo el muy discutible cómputo de Reservas de Libre Disponibilidad (RLD) que no contempla la cobertura de los Encajes en Moneda Extranjera (40.800 M$, equivalentes a 10.000 MD) ni el stock de LEBAC/NOBAC (por otros 21.000 MD).

12. Esta peculiaridad, por la que el Gobierno se endeuda en forma directa a través de la Tesorería del Ministerio de Economía y también a través de la ventanilla paralela del BCRA (Letras/Notas) es una forma de escamoteo del total de la Deuda real del Estado.

13. A su vez, la cifra de la Deuda Pública oficial – los 173.200 MD (citados en el punto 01) – además de las omisiones de la Deuda no registrada (los 15.000 MD del punto 02) y de la Deuda Cuasi-Fiscal del BCRA (los 21.000 MD del punto 08) - cabe tener presente que no es la Deuda Total del Estado Argentino, porque falta incluir la Deuda Consolida de las Provincias (aproximadamente 100.000 M$, equivalentes a unos 25.000 MD, con más de la mitad contraída con el Gobierno Central), la Deuda Consolidada de los Municipios del país (sobre la cual no existen datos), la Deuda de Organismos Nacionales, Empresas del Estado y Fondos Fiduciarios (sobre las que tampoco hay cifras claras y disponibles) y, particularmente, la Deuda Contingente por Juicios contra el Estado (que tiene un ritmo vertiginosamente creciente, en especial, por las Demandas y sentencias contra la ANSES).

14. Estas graves omisiones en la presentación oficial de las cifras de la Deuda Total y Real del Estado van parejas a la confusión planteada en materia de Indicadores ya que el principal de ellos – el coeficiente Deuda/Producto o DP/PBI), que al 30.6.10 era de 48.6 % – se calcula en función del stock acotado de los 156.700 MD (del punto 01) y no de la Deuda oficial Total de 173.200 MD. Y ello, obviamente, sin contar con la Deuda Cuasi-Fiscal del BCRA ni las Deudas de Provincias/Municipios y otros Entes del Estado.

15. Por otra parte, este ratio Deuda/PBI es discutible en cuanto a su representatividad o valor técnico desde el punto de vista que mezcla la comparación de una magnitud financiera (la Deuda, que implica desembolsos) con una magnitud económica (el valor de los Bienes y Servicios producidos en el país durante un año). Con el agravante que el PBI conlleva aumentos reales pero también aumentos monetarios, porque se expresa en pesos amplificados por la Inflación Real.

16. Por estas razones, sería más representativo - siempre dentro de la relatividad de los índices calculados sobre importes totales – comparar los Servicios de la Deuda Pública (por Capital e Intereses) con los Ingresos Fiscales y/o con el total de Gasto Público. Pero como el Gobierno no paga Capital o Principal sino refinancia en su totalidad los vencimientos que le van cayendo, sólo computa como pagos de Deuda los importes de los Intereses. Con el agravante que sólo se muestran los Intereses a Pagar durante el Ejercicio (*) pero no se informan los Intereses Totales Devengados (que pasan los 10.500 MD), con lo que se enmascara la parte que se capitaliza por anatocismo.

17. El uso de Reservas Internacionales del BCRA para pago de Deuda Externa es una forma de pago con Activos Financieros (así como en la Década de la Convertibilidad menemista se pagaba con Activos Físicos o Empresas del Estado), lo que constituye una variante de pago con ahorros del Estado. Hoy el Gobierno está empleando esta vía para el pago a Organismos Multilaterales de Crédito (que está contemplado en la Ley 23.928) pero también a Acreedores Privados y Club de París (lo que no está permitido por la Ley). Y en ambos casos lo hace sin autorización del Congreso.

18. La finalidad expresa de todos estos pagos – hechos sin cuestionar la legitimidad de Deuda que está siendo investigada por la Justicia Argentina - es volver al Mercado Internacional de Capitales para colocar más Deuda. Es decir, que los pagos de Deuda con reservas se usan para cancelar obligaciones viejas reemplazándolas con nuevos títulos de Deuda Pública; y además se sigue tomando Deuda Nueva (puntos 03 y 04).

19. En consecuencia, no puede afirmarse que el país se está desendeudando porque la Deuda sigue creciendo y porque las amortizaciones parciales de Deuda con Reservas del BCRA sólo suponen una reducción relativa y transitoria para volver al Mercado Internacional para colocar más Deuda, tal como expresamente lo plantea el Gobierno.

20. La misma tesitura de re-endeudamiento se sostiene para las Provincias Argentinas después del uso de los Fondos de Aportes del Tesoro Nacional (ATN) – provenientes de la Coparticipación Federal de Impuestos – para aplicarlos a la cancelación parcial de Deudas de las Jurisdicciones con el Estado Central y salir también las Provincias, como lo están haciendo, al Mercado Externo de Capitales para tomar más Deuda, con garantía de la Nación.

21. Uno de los aspectos más graves del nuevo cuadro de Endeudamiento Público actual es el de la Deuda Intra-Estado, en función de la cual el Gobierno Central está empapelando al propio Sector Público (BCRA, Fondos Jubilatorios de la ANSES, Banco Nación Argentina y Organismos Nacionales varios) con Deuda sin Capacidad de Repago. Esto expone al Estado a una casi segura toma de nuevas deudas en el futuro, cuando se comiencen a experimentar los efectos de la actual descapitalización del Sector Público, especialmente en cuanto a pasivos crecientes de la Tesorería con el Banco Central y sostenimiento del Sistema Previsional (con el 60 % de sus fondos hoy comprometidos en Deuda Pública sin probada capacidad de pago).

22. El riesgo cierto de este proceso de descapitalización del Estado que se está produciendo, derivado del uso de Reservas y fondos públicos en gran escala, puede llevar – en un plazo no muy lejano – a una “necesidad” de fondeo externo, a una licuación de Deudas Internas por Inflación o a nuevas formas de Ajuste Fiscal para afrontar el pago de la Deuda Pública.

23. Esta posibilidad – de base cierta – está en línea con las presiones en curso por parte de los Capitales Financieros Internacionales para avanzar más rápido en sus exigencias de una Tercera gran Ola de Endeudamiento Externo de los Países con Economías Emergentes.

24. La Argentina no está afuera sino dentro de este Sistema de Deuda Perpetua, consistente en la refinanciación permanente de las obligaciones que vencen para la contratación de nuevos y más altos compromisos de Deuda: para ello es que se avanza en la llamada Hoja de Ruta, pagando y canjeando Deuda con Acreedores Privados y Países del Club de París, así como aumentando sensiblemente los préstamos que se toman con los Organismos Multilaterales de Crédito (BIRF-Banco Mundial, BID-Banco Interamericano de Desarrollo y CAF-Corporación Andina de Fomento).

25. Las operaciones de Deuda Intra-Sector Público, dentro de este nuevo esquema, actuarían como etapa transitoria o “préstamo-puente” facilitando así un mecanismo de “Lavado de Deuda”, es decir, Operaciones de Administración de Pasivos con las que se paga a determinados Acreedores Privados con fondos tomados endeudando al propio Estado, para luego volver al Mercado Internacional de Capitales a tomar Deuda Nueva, desconectada formalmente de la anterior.

Hasta aquí, las principales observaciones sobre la verdad en torno al supuesto Desendeudamiento Publico y la cruda realidad del momento financiero que está viviendo nuestro país.

Y todo este proceso se está dando bajo las narices del Pueblo Argentino y de su Clase Dirigente sin que nadie de peso relativo diga nada al respecto (Intelectuales, Partidos Políticos, Consultoras Económico-Financieras, Confederaciones Empresarias, Sindicatos, Organizaciones no Gubernamentales). Es un proceso que se viene desarrollando, como siempre, con la “anestesia” y los distractivos clásicos de los Medios de Comunicación sobre la Opinión Pública; y que se sigue realizando desde los gobiernos de turno a través de un manejo de operaciones secretas de Deuda Pública.

Salvo honrosas pero minoritarias excepciones, toda la Clase Política – Oficialismo y Oposición – es cómplice de este Sistema de Deuda Perpetua que pesa sobre la Patria Argentina.-

Lic. Héctor L. GIULIANO
Buenos Aires, 3.1.2011.

(*) Todo ello es sin contar el pago de Intereses, que en el año 2010 habrían sido de 7.200 MD y para el 2011 suben a 9.000 MD (36.400 M$).

FUENTE: un envío del compañero S.C.

DE INTERÉ'J PA' LOS MELICO'J AZULE'J

2011-01-05T17:51:00.003-03:00

COMUNICADO DEL DIRECTORIO DE LA CAJA POR DEFICIENCIAS EN EL SISTEMA BAPRO.-
EL DIRECTORIO DE LA CAJA DE RETIROS JUBILACIONES Y PENSIONES DE LAS POLICIAS DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES, PONE EN CONOCIMIENTO DE SUS BENEFICIARIOS QUE LOS INCONVENIENTES QUE SE VIENEN ACARREANDO EN LA PERCEPCIÓN DE SUS SALARIOS PREVISIONALES A TRAVES DEL SISTEMA BAPRO, ES EXCLUSIVA RESPONSABILIDAD DEL BANCO DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES POR CUANTO EN TIEMPO, FORMA Y CON LA DEBIDA ANTELACIÓN ESTA CAJA PROCEDIÓ A EFECTUAR LAS TRANSFERENCIAS NECESARIAS PARA QUE LA INSTITUCIÓN BANCARIA AFRONTE DICHOS PAGOS.-

ASIMISMO ESTE ORGANISMO AL TOMAR CONOCIMIENTO DE LOS INCONVENIENTES QUE SE PRODUJERON EL DÍA 4 DEL CORRIENTE MES, REMITIÓ NOTA AL CITADO BANCO, A EFECTOS QUE EN LO INMEDIATO REGULARISE TAL SITUACIÓN.-

POR LO EXPRESADO Y SIN QUE ELLO SIGNIFIQUE DESCONOCER NUESTRAS RESPONSABILIDADES, SOLICITAMOS LA CONSIDERACIÓN DE LOS BENEFICIARIOS PUES DICHAS CIRCUNSTANCIAS Y SUS SOLUCIONES OBEDECEN A SITUACIONES QUE ESCAPAN A NUESTRA POSIBILIDAD DE RESOLVERLAS.-

Fuente: página güé oficial de la Caja e' Retiro'j pa'l melicaje.

JORGE JACOBOSON Y LOS RESTOS DEL SENTIDO COMÚN

2011-01-02T10:17:00.004-03:00

Jorge Jacobson: “Me molesta que nombren mujer del año a un tipo que mea de parado”

Esta mañana, en el programa “Perros de la calle” de Andy Kusnetzoff por la Metro 95.1, el conductor sacó al aire al periodista Jorge Jacobson, para hacer un balance de fin de año.

La entrevista venía circulando por los carriles normales, tocando los típicos tópicos de fin de año, hasta que nombraron a quien podría ser considerada, para muchos, la mujer del año: Flor de la V.

Ahí fue cuando llegó el exabrupto del ex conductor de Telefe Noticias: “no me banco que pongan mujer del año a una mina… cuando es un tipo que mea de parado”.

Andy defendió la póstura de nombrar a la humorista y productora como mujer del año, pero la entrevista ya no daba para más.

¿Con quién estás de acuerdo?

¡Seguinos en Twitter! @exitoina

Nota 'el pulpero: si bien Jacobson está de acuerdo con el yamao "matrimonio igualitario" (si se casorean do'j tipo'j ¿me quieren decir ánde ejtá el "matri"?) al meno'j entuavía sabe distinguir: una señorita que hace pis de parau, ej un macho disfrazao de señorita. En cuanto a la cuistión de que le dieron el documento e' nena, ¡que lo parío con lo'j tiempo'j moderno'j! Ahura risulta que pa' saber q' ej, áy que pedir el documento... Por otro lau, tuito'j lo'j día'j nacen un montón de nena'j y le'j dan el documento e'nena'j sin salir en ningún medio. El hecho de que a la "mujer del año" le hayan cambiao el documento y se publique en tuita'j parte'j, basta por sí sólo pa' probar que no ej una nena.

PROF. ELVIRA MORRA, in memoriam

2011-01-02T10:03:00.003-03:00

Aviso fúnebre aparecido el 28/12/10 en el diario El Día de La Plata.

+ Profesora y Bibliotecaria ELVIRA MORRA
(Q.E.P.D.) Falleció en La Plata el 22-12-2010.

El Consejo de Administración, miembros,colaboradores y amigos de la Fundación Decus participan el fallecimiento de su benefactora

e incansable colaboradora, rogando una oración en su memoria.

"NO FUE LA DERECHA LA QUE NOS CENSURÓ..."

2011-01-02T09:42:00.008-03:00

EDITORIAL DE HORIZONTE SUR DEL SABADO PRIMERO DE ENERO DE 2011 EN LA AM 690

BUENOS AIRES ARGENTINA

Este es nuestro último programa del año 2010 y a la vez el primero de este año 2011. Es propio de todo final de una etapa, en este caso la finalización del año y el umbral del nuevo que comienza, un intento de hacer memoria y tomar conciencia de los sucedido, de retrotraerse a lo acontecido para analizarlo, de sopesar las experiencias e intentar un balance de lo positivo y de lo negativo que nos queda, siempre en el ánimo de mejorar, de superarse, de corregirse y de optimizar la capacidad de hacer que cada uno tiene y que nosotros tenemos como grupo, como corriente de pensamiento, como trinchera que resiste el embate de las corporaciones globales y de sus socios nativos. En principio, convengamos que no ha sido un año fácil… aún no terminaban las primeras semanas del verano, que dicen algunos que en la Argentina es un tiempo en que no pasa nada importante, fue a fines del mes de enero, cuando nos echaron de la radio pública… no fue la derecha, aclaremos, no fue la derecha la que nos censuró de manera bárbara e intempestiva, fue gente que hasta avanzados los años ochenta militaban en el PRT ERP y que luego trabajaron largamente en el diario Clarín… Cuando la izquierda ocupa el lugar en que habitualmente suele estar la derecha, sus acciones represivas son infinitamente más inteligentes y crueles. Nos echaron en medio de las vacaciones, cuando la atención ciudadana se encuentra habitualmente relajada y el común ha bajado la guardia, nos echaron luego de más de cinco años y medio de programa, sin darnos lugar siquiera a despedirnos… no hubo posibilidad de mayores resistencias, algunos oyentes se enteraron dos meses más tarde de lo sucedido… Pero no caímos y aquí estamos, con las banderas bien en alto como siempre, estamos nuevamente en el aire y multiplicados por numerosos amigos que nos replican en diversos espacios del territorio…

Reconozcamos que ha sido un año difícil, un año en que lo que más se impuso fueron las políticas del simulacro, los dobles discursos y la simulación constante. Hubo enemigos recreados según el momento y según las necesidades, y esos enemigos se sucedieron como las sombras chinas unos detrás de otros, mientras las grandes corporaciones vaciaban el territorio y nos sometían a los nuevos colonialismos del siglo XXI. Clarín y la Nación por una parte, como para sostener el armado de una ley de medios que nuestra propia experiencia en la Radio Nacional exhibía como falsaria y tramposa; siempre la Mesa de enlace cada vez más y más disminuida, pero útil para los chisporroteos propios de la falta de políticas agrarias ; el Bicentenario como oportunidad extraordinaria para volver a equivocar los enemigos del siglo XX o sea la Sociedad Rural de aquel entonces, con los actuales, y naturalizar a los grandes sojeros amigos del poder como Grobocopatel y Elsztain, devenidos Corporaciones Transnacionales; más tarde Mirtha Legrand y por fin Macri, que siempre pareciera estar a la mano como el negro aquel del parque de diversiones a los que le tiraban tres pelotas por un peso…

En medio del simulacro, además y como si los múltiples escenarios no fueran suficientes, la tragedia de la muerte súbita luego de una discusión con Moyano por causa de Pedraza y de la muerte de una activista universitario. Una vez más quedará expuesto lo que persistimos en no ver ni en darnos por enterados, que no podemos llevarnos el poder acumulado y las cajas de caudales para el otro lado… La muerte de Néstor fue no obstante, una ocasión extraordinaria para la pasión necrofílica de los argentinos. Hasta sus más duros adversarios lo reconocieron como el gran estadista que nunca fue ni pretendió ser, y convencidos que la memoria de nuestro pueblo es corta, se sumaron al carnaval de las pantomimas y de los travestimientos, como para sacar algún rédito de aquel mar revuelto del duelo oficialista, tener un oportunidad de consolar o de acercarse a la viuda, o acaso mojar en el milagro televisivo de miles de jóvenes que, tal vez por haber pasado muchos por el menemismo, redescubrían el sentido de la militancia progresista con el kirchnerismo. De los miles de millones de pesos mensuales destinados a alimentar esos apasionados fuegos militantes, en esas tantas agrupaciones sociales siempre bien dispuestas a manifestarse a favor del gobierno o del modelo, pocos hablan… Del gigantesco aparato asistencial y clientelar montado después del 2001 de manera artesanal con el duhaldismo y convertido ahora en una maquinaria implacable y a una escala desmesurada, tampoco se habla, porque en la realidad se lo ha naturalizado. Para la presunta dirigencia política esos datos son como esos secretos de familia que se esconden en los largos silencios y en los gestos crispados de las reuniones familiares. Para muchos de nosotros que vivimos en los cordones periurbanos son en cambio, al menos durante las primeras semanas de cada mes, la durísima realidad de las colas interminables en que se expone públicamente la Argentina profunda. Desde que se inició el mes de diciembre, los dos bancos de la localidad en que vivo y sus cuatro cajeros han estado durante días y días, colapsados. La multitud proveniente de los barrios periféricos y de condición de vida extremadamente humilde, ocupa cada día en paciente espera toda la cuadra y la cola suele tener un ancho considerable, además, muchos participan en familia y se van turnando para resistir las horas de plantón. Para peor el dinero suele terminarse y entonces ocurre que la gente previamente resignada, aguarda pacientemente durante largo tiempo, la llegada de un camión pagador. Uno de esos días, estando en la zona céntrica de Marcos Paz presencié un hecho sorprendente y memorable. Hubo de pronto un fuerte griterío y una ovación que fue rematada con largos aplausos de la multitud que colmaba las veredas de la cuadra. En medio de grandes medidas de seguridad y policías que se desplegaban, había llegado un camión blindado con nuevos fondos. La multitud comenzó a corear una consigna nunca escuchada todavía, al menos por mi, y seguramente acuñada en medio de las emociones del momento: pla…ta, pla…ta, pla…ta.

Aquellos acontecimientos fueron anteriores a la ocupación del parque Indoamericano. Seguramente, estas situaciones de desborde son alentadas por los punteros que responden a las rencillas de la cúpula, no obstante, expresan siempre el abismo existente entre las necesidades del común y los pensamientos y las convicciones de los que gobiernan… Nuevamente, la presunta dirigencia y los comentaristas mediáticos evitaron referirse a las causas profundas de esta terrible catástrofe de hacinamiento y de favelización a la que se nos viene acostumbrando. Las escenas de violencia que los argentinos presenciamos gracias a la televisión en esos días en que, debido a la ausencia del Estado, los grupos quedaron librados a su suerte y a realizar justicia por su mano, difícilmente se borren de nuestra memoria. Esas imágenes nos ayudarán a recordar que somos un continente mestizo y con una enorme carga de violencia. Que, tal como siempre nos recordaba Rodolfo Kusch el gran pensador americano, por debajo de una frágil nata de lava enfriada sobre la que asentamos nuestra presunta modernidad, y nuestras ridículas certezas sobre el progreso y el crecimiento, bulle el volcán de la América profunda. Que la cercanía del abismo sirva al menos para hacernos bajar la soberbia, y para que dejemos de anunciar tal como se hace, los términos de crecimiento bruto como éxitos, cuando este año habrá sido justamente Paraguay, quien más ha crecido por encima de todos sus vecinos. Y sabemos que Paraguay esta sufriendo gracias a la sojización que alguna vez le exportamos ilegalmente como bolsa blanca, una gigantesca y espantosa catástrofe económica, ambiental y también humana, y que millones de paraguayos están emigrando hacia la Argentina en busca de un lugar dónde vivir y escapando a la contaminación que mata los niños en los vientres de las madres…

Este año que terminó registra asimismo dos situaciones de extrema importancia en los procesos globales de las Corporaciones transnacionales, y en ambas estuvo implicado el actual gobierno progresista y en ambas estuvimos asimismo nosotros como GRR denunciándolos y señalando la necesidad de que nos descolonicemos. Uno de ellos fue la gran convocatoria realizada por los Agronegocios en la ciudad de Ginebra a los capitales de riesgo y particularmente a los inversores rusos y árabes, para acompañarlos en el acaparamiento de tierras en el Cono Sur y particularmente en la Argentina, para la producción de comodities y de energía proveniente de la agricultura. Detrás de la convocatoria descubrimos la presencia de grandes sojeros como Elsztain y Grobocopatel, ahora concertados y además, devenidos ahora, al unirse a otros grupos financieros, en enormes corporaciones transnacionales. Es penoso que mientras nosotros estuvimos señalándolos en Ginebra, así como, cuando volvimos presentando en Conferencia de prensa, las pruebas de lo que significaba el acaparamiento de tierras que preocupa al mundo, no hubo ningún dirigente de la oposición o acaso algún grupo significativo de la izquierda que se acercara siquiera, al menos para informarse. Evidentemente el tema no les interesa y están conformes en persistir señalando como enemigo a la Sociedad Rural , mientras continúan siendo funcionales al Poder Corporativo transnacional…

La otra situación que deseamos señalar, se remonta a principios del año 2009 y refiere a uno de los tantos intentos de Monsanto de lograr el aval del Vaticano para presentar a los OGM como una solución al hambre del mundo. Ocurre que Monsanto puede comprar a cientos de Institutos de investigación y a miles de técnicos, pero hasta el momento no ha conseguido el aval moral de ninguna de las Iglesias. Monsanto tiene todo el poder material pero necesita la palabra y el respaldo de algún dignatario de la Iglesia. Lo ha intentado muchas veces, presiones, lobby, sínodos específicos, todo le ha salido mal, el Vaticano no ha querido tomar posición sobre las semillas transgénicas. En el 2009 no obstante tantas derrotas, llevaron a cabo el intento más audaz de todos los habidos, reunieron algunos científicos famosos, muchos ejecutivos y hombres de Monsanto en un seminario sobre plantas GM, aprovechando que en un área de ciencias de las Academias Pontificias, hay alguien a cargo sumamente permeable a los discursos de la empresa, nos referimos a Monseñor Sanchez Sorondo, por supuesto argentino. Contando con el respaldo indudable de nuestro Gobierno consiguieron que expusiera como disertante estrella el representante de la Secretaría de Agricultura Moisés Burachik y que refiriera los presuntos éxitos de la Argentina en cuánto a resolver las propias inseguridades alimentarias de la población. Como se verá, un claro montaje donde nada es verdad sino en apariencias y donde la quinta columna de la empresa dentro del Vaticano se esforzó por no ser demasiado publicitada en sus acciones a tal punto que el programa en la Web, solo se encontró en inglés, que nuestro Embajador en el Vaticano no fue informado del acontecimiento y que nunca se respondieron las cartas que enviamos solicitando participar o ser informados de lo resuelto. Nuestras denuncias numerosas, tanto en Radio Nacional como a los Obispos y al Nuncio no dieron en aquel momento, mayores resultados, aparentemente nadie conocía del tema o se le restaba importancia al asunto.

Un año y medio más tarde, las conclusiones de aquellos supuestos expertos en OGM que se reunieran en las Cortes Pontificias, fueron dadas a conocer con aparente seriedad académica, a través de publicaciones de ciencia y Biotecnología, dando a entender que el Vaticano habría tomado por fin, posición en el tema, en esta ocasión, respaldando a los transgénicos como solución al hambre del mundo. En realidad no se trataba más que de uno de los tantos encuentros científicos habidos en las Cortes pontificias, pero el operativo estaba consumado y la prensa mundial difundió la noticia como buena. Poco importaron las inmediatas declaraciones del vocero del Papa explicando que no se trataba más que de conclusiones de un encuentro de científicos y no de una declaración oficial, el daño que alguna vez tratáramos de evitar estaba realizado. Una vez más, sorprende la doble personalidad de un gobierno que embarulla a muchos ingenuos con sus discursos progresistas y sus peleas de entrecasa con Clarín o con Macri, y que en el plano internacional es capaz de jugar tan fuerte como ha jugado tantas veces, a favor del libre comercio, de los mercados globales, en respaldo irrestricto a las Biotecnologías y a favor de las Corporaciones como Monsanto.

Y esta justamente, pretende ser la reflexión más importante y el mensaje, en este primer día del año. Porque ha sido el desafío que tuvimos en los últimos meses frente a muchos que renunciaron a la posibilidad de ser lúcidos y cedieron ante la manipulación mediática, no ya de Clarín sino del experto que manipuló mediáticamente, primero el bicentenario y luego el sepelio del expresidente, y de toda la prensa y las radios adictas que son cada vez más y que montan un circo ensordecedor, que obnubila y moviliza contra los enemigos ocasionales del gobierno. En medio de ese circo volver a expresar la voluntad de tener un país libre y con Soberanía parece casi un anacronismo, al menos mientras los gobernadores festejan que China ocupe nuestro territorio y que monte enclaves para la producción de biocombustibles. No obstante ello, hemos persistido en levantar banderas que seguirán siendo minoritarias en un país de falsas mayorías, pero que importa mantener en alto porque son muchos los que las buscan, muchos más los que las necesitan y todavía no son plenamente conscientes de ello… Alguna vez, hace mucho tiempo, el protokirchnerismo a través del Chacho Álvarez renegó de lo testimonial, luego vimos con los años, a qué tipo de espantos de la conducta política y a que tipo de horribles pragmatismos conducían aquellos derroteros. Que nadie nos pida que no sigamos siendo leales a nosotros mismos, que nadie nos pida que dejemos de decir lo que consideramos importante decir, cada vez que podamos pronunciarnos y cuantas veces sea necesario. Es nuestro deseo que el año que comienza hoy sea un año de lucha y que nuestras banderas se multipliquen como un modo de nuevas resistencias, por todo el territorio arrasado por los agronegocios y el modelo sojero. Un abrazo afectuoso a todos quienes nos han acompañado en este año 2010.

Jorge Eduardo Rulli
www.grr.org.ar

http://horizontesur.com.ar/radio/

http://www.facebook.com/#!/pages/GRR-Grupo-de-Reflexion-Rural/145203798845999
FUENTE: chasquieletrónico privao.

POLÍTICA Y DROGAS

2011-01-02T09:32:00.004-03:00

Nota 'el pulpero: como alguno'j saben, no me gustan lo'j jesudita'j. Pero cá le hacen un riportaje a uno, que dice cosa'j pa' reflesionar. Áy le'j va:
RODRIGO ZARAZAGA, sacerdote jesuita: “Ya hay muchos lugares del conurbano donde la POLÍTICA se paga con DROGAS”.

En su doble condición de cura villero y aspirante a un doctorado en Berkeley, este experto analiza el sistema de clientelismo que entrelaza intendentes, punteros, policías y narcotraficantes.

Tiene la experiencia a dos puntas. Por un lado es un cura villero. Por otro, está terminando su doctorado en Berkeley y Harvard. Y ya se convirtió en una estrella en la academia tanto estadounidense como argentina por su trabajo sobre el clientelismo político en los municipios del Gran Buenos Aires. Entrevistó a más de 200 políticos del conurbano, y entre ellos a 120 punteros. Más de una vez fue sacado a punta de pistola y muchas otras tuvo un acceso extraordinario por ser sacerdote. Y pudo comprobar de primera mano cómo funciona el sistema político argentino en su distrito más relevante. Luego, lo pasó por el tamiz de la teoría de los juegos, tan de moda entre los intelectuales de todo el mundo , y elaboró un complejo y exacto panorama de ese entramado conformado por intendentes, punteros, policías y narcotraficantes ¿Es posible erradicar esta forma clientelar de hacer política? Por supuesto que sí. Creo que estamos así porque hay culpables. La sociedad argentina en su conjunto no es inocente. Y las villas y la pobreza son consecuencia de lo que somos como sociedad. Pero hay algunos más culpables que otros y hay una clase dirigente que es directamente responsable. Pero también creo que puede surgir otra clase dirigente que cuente con los apoyos necesarios para generar algo distinto. Soy profundamente optimista.

¿Por donde empezaría para erradicar el clientelismo? El gran problema a resolver es la ausencia del Estado en los lugares de marginalidad. Tenemos que hacer presente al Estado y no de una manera arbitraria. Hay que proveer los bienes sociales y públicos en las villas y asentamientos, y hay que empezar por la educación, que es donde se ve la mayor falencia.

¿Cómo es posible que las autoridades permitan que haya sectores urbanos sin presencia del Estado? Hay políticas erróneas. Hay manejos del presupuesto basados sólo en el clientelismo político. El déficit es enorme y de ese déficit hay beneficiados y culpables de que el dinero no llegue a quienes tiene que llegar.

Y esa ausencia del Estado se produce en territorios impensables.

Sí, a veces en una misma cuadra. Lo curioso es que lo que denominamos como “ausencia del Estado” es algo mucho más complejo porque se trata de una “presencia arbitraria del Estado”. El Estado llega a los pobres muchas veces canalizado por punteros políticos, por clientelismo, que implica un manejo discrecional y arbitrario. Un puntero en una villa maneja recursos del Estado y tiene un sueldo del Estado. O sea que se convierte en la presencia de un Estado distorsionado. El Estado de bienestar ecuánime frente a la persona necesitada llega mediado a través de un puntero que tiene un manejo arbitrario y discrecional.

¿El Estado delega en ese puntero en vez de hacerlo en las instituciones o autoridades constituidas? De hecho, se mezcla el burócrata del Estado con el representante partidario, lo que no debería ocurrir. Por ejemplo, hay muchas salas médicas en el conurbano manejadas por un puntero que no tiene el más mínimo conocimiento del cuidado de la salud, pero sí sabe quiénes son los clientes a los que conviene darle atención y a quiénes repartir los medicamentos, como medio para conseguir más votos para su partido.

Y de esa manera construyen poder territorial.

Exacto. De hecho, el conurbano es una sucesión de jefes territoriales. El peronismo es hoy una asociación de jefes territoriales y el futuro de ese partido está determinado por cómo se asocien esos jefes.

¿Y esto hace que todo quede en manos de gente sin mayor formación? No todos los intendentes del conurbano son lo mismo. Hay algunos con mucha más capacidad de gestión y honestidad que otros. Hay una gran diferenciación y solemos injustamente agruparlos. Incluso, solemos creer que este reparto territorial es una exclusividad del peronismo y uno se encuentra con intendencias en manos de otros partidos que establecen el sistema de poder exactamente de la misma manera. Es cierto que se nota una falta enorme de formación y capacidad de gestión en los cuadros políticos. Eso es notable sobre todo en los concejales de las municipalidades. No todos los concejales están capacitados, por ejemplo, para leer un presupuesto.

¿ La política quedó en manos de los que tienen la piel más dura para resistir en el poder? En ese sentido, todos nos enfrentamos a un desafío enorme de la participación. Las personas “más o menos normales” no participan de la política. Pero mientras las personas formadas, los que tienen algún interés por el bien común, no participen, los puestos políticos van a estar cubiertos por los que estén disponibles y que no necesariamente van a ser los mejores cuadros.

Es que la política se entiende en muchos casos como una vía de ascenso social y económico.

Sí, hay una extendida mercantilización de la política. Después de entrevistar a unos 200 políticos en el conurbano, todos coinciden en que la política se hizo rentada. Cuando hablás con los punteros, los referentes barriales, que están en lo más bajo de la pirámide, te dicen que “nos hicimos rentados y perdimos el sentido de la militancia cuando notamos que arriba se enriquecían”. La gran mayoría de los punteros me dijeron abiertamente que ellos ante cada cosa preguntan “¿cuánto hay?”.

Todo esto, enmarcado en una profunda marginalidad.

El clientelismo político no es el problema sino la consecuencia. El problema de fondo es la pobreza. Porque el clientelismo se arma cuando lo único que te queda por vender es el voto. Cuando logremos dignificar a toda esa gente que ahora permanece en la marginalidad, el clientelismo político se va a estrechar notoriamente. Nadie va a vender su voto por un paquete de arroz.

¿La erradicación de la pobreza más extrema libera a la gente del clientelismo? Sí, hay un ejemplo muy claro de esto en Chicago, en Estados Unidos, durante los años 30 y 40. La familia Daley manejó un aparato clientelar inmenso entremezclado con la mafia. Hasta que llegó un momento en que el crecimiento económico benefició a los más pobres y el voto se les convirtió a los Daley en algo muy caro. Fue cuando apareció uno de los hijos que se tuvo que dedicar a la gestión y lo hizo en forma exitosa. Era más barato hacer política honesta que estar comprando votos.

Al mismo tiempo, para mucha gente, esa bolsa de comida que le hace llegar el puntero representa su única forma de subsistencia.

Exacto. En ese sentido hay que reconocerle al peronismo su enorme capacidad por permanecer junto a los pobres. Más allá del clientelismo, finalmente son la única presencia -distorsionada o no- del Estado ante cientos de miles de personas. Los otros políticos pasan por ahí, como me decían en una villa, “como el cometa Halley, una vez al año y nadie los puede ver”. El puntero peronista no pasa por la villa, es de la villa.

Lo más grave es cuando los punteros se mezclan con las mafias.

Sí, al funcionar en zonas de marginalidad, están necesariamente muy en contacto con las actividades clandestinas. Sobre todo en el manejo de la droga.

¿Habla del manejo de la política a través de la droga como vemos en otros países latinoamericanos? Ya hay muchos lugares del conurbano donde la política se paga con drogas. Particularmente, la movilización. Cada vez que un puntero tiene que garantizar la presencia de grupos de choque, barrabravas de algún club o lo que sea, lo hace repartiendo droga. Yo mismo estuve en dos o tres micros que salían de los barrios para alguna movilización y antes de cerrarse la puerta el puntero repartía “los pases”, bolsitas de coca.

Los narcos ya están presentes en casi todos los barrios y los vecinos no los pueden denunciar aunque quisieran.

Si, los más pobres son rehenes de estas prácticas, aún más que la clase media y alta. Todos saben en un barrio quién trafica paco o coca. Y uno se pregunta por qué no se puede eliminar eso. Bueno, por toda esa trama del sistema de la que estamos hablando.

Si hubiera algún puntero que quisiera terminar con todo esto en su barrio, ¿cree que podría lograrlo? El puntero no logra controlar el barrio como se piensa y mucho menos en la relación con las bandas delictivas. Ahí es necesaria la presencia del Estado a través de la policía para acabar con la mafia.

¿Qué papel debe jugar la Iglesia en todo esto? ¿No tiene una responsabilidad particular en la formación de los nuevos dirigentes? Sí, claro. La presencia de la Iglesia es menor hoy en los barrios de lo que fue. La falta de vocaciones nos afecta particularmente. Pero la Iglesia está en deuda no sólo en cuanto a la formación sino en el hecho de no incentivar suficientemente a sus militantes para que participen en política. En algún momento entendimos a la política como corrupta y dejamos de entusiasmar a nuestros propios cuadros a participar.

En este contexto, ¿cómo puede seguir siendo tan optimista? Con el marco internacional favorable para una economía como la Argentina , tenemos una oportunidad única en esta próxima década para terminar con la pobreza extrema y la marginalidad. Tenemos la gente idónea para elaborar esas políticas y sólo deberíamos determinar qué partido, quién y cómo las va a llevar a cabo. Ahí reside el principal dilema argentino a resolver en las próximas elecciones. Brasil, con dos presidencias revirtió su historia. En dos presidencias se puede modificar nuestra realidad para siempre.

Entre Dios, los pobres y los libros

Zarazaga cuenta que desde 1990 vive en San Miguel y trabaja apostólica y socialmente en zonas de exclusión. “Mi hermano Gonzalo ya era jesuita cuando ingresé a la orden. Siendo novicio, me mandaron a trabajar apostólicamente a una pequeña villa de Malvinas Argentinas. Fue un shock grande. Ahora es una obsesión y parte de las tres banderas que hacen a mi vida: Dios, los pobres y los libros ”. Vivió un año en Colombia donde trabajó en proyectos sociales. “Estuve siete años, remarca, en la villa Mitre de San Miguel. Ahí fundé Protagonizar, la fundación de microcréditos, y Ava Tava, otra fundación para atender a los chicos más desprotegidos de la villa. Ahí me di cuenta de que quería aportar soluciones de fondo al problema de la pobreza”. Cree que esas soluciones vendrán de decisiones políticas o no vendrán, porque “el problema argentino no es económico sino político”. Por eso se decidió a estudiar profundamente, “algo que es muy jesuítico”. Fue aceptado con beca en la University of California, Berkeley y luego estuvo en el 2009-2010 en Harvard como visiting scholar para trabajar en modelos matemáticos de Game Theory sobre clientelismo con Robert Powell.

clarin.com

Un envío por chasquiletrónico privao del compañero R.B.

IDEOLOGIA DE GENERO VS. CONCIENCIA NACIONAL

2011-01-02T09:23:00.008-03:00

Reingeniería social. Ideología del género versus conciencia nacional

escribe Federico Gastón Addisi
Una nueva versión de la lucha de clases
La ideología de género recoge la interpretación de Friedrich Engels, expresada en su libro “El origen de la familia”, donde relata la historia de la mujer en relación con la técnica según la cual, la propiedad privada convierte al hombre en propietario de la mujer. En la familia patriarcal fundada sobre la propiedad privada, la mujer es explotada y oprimida por el hombre. Por ende, el proletariado y las mujeres se convierten en dos clases oprimidas.
La liberación de la mujer –sostiene Engels- pasa por la destrucción de la familia y su ingreso al mercado del trabajo. Así, ocupará su lugar en la sociedad de producción, ya sin el yugo marital ni la carga de la maternidad.
El feminismo radicalizado reinterpreta la historia bajo una perspectiva dialéctica neo-marxista, identificando a la mujer con la clase oprimida y al hombre con la opresora. El matrimonio monógamo es la síntesis y expresión del dominio patriarcal y toda diferencia es entendida como sinónimo de desigualdad, por lo que es preciso acabar con ella.
"El primer antagonismo de clases de la historia coincide con el desarrollo del antagonismo entre el hombre y la mujer unidos en matrimonio monógamo, y la primera opresión de una clase por otra, con la del sexo femenino por el masculino" (Friedrich Engels, “The origin of the Family, Property and the State")
Para las feministas radicales, los marxistas fracasaron por concentrarse en soluciones económicas sin atacar directamente a la institución familiar, verdadera causante de las clases. En ese sentido, Shulamith Firestone afirma la necesidad de destruir la diferencia de sexos: "… Asegurar la eliminación de las clases sexuales requiere que la clase subyugada (las mujeres) se rebele y tome el control de la reproducción; se restaure a la mujer la propiedad sobre sus propios cuerpos, como también el control femenino de la fertilidad humana (piénsese en las políticas de “salud reproductiva”). La meta definitiva de la revolución feminista debe ser acabar con el privilegio masculino y con la distinción de sexos".
Asimismo, inspirándose en el estructuralismo, la ideología de género considera que cada cultura produce sus propias normas de conducta y modela un tipo de mujer distinto. Según las sociedades, ciertas tareas serán tradicionalmente consideradas como "tareas femeninas" y otras como masculinas. De este modo; en esta nueva cultura, los papeles o funciones del hombre y la mujer serían perfectamente intercambiables. La familia heterosexual y monógama aparece como un caso más de práctica sexual junto a la homosexualidad, el lesbianismo, la bisexualidad, el travestismo, familias monoparentales masculinas o femeninas, y hasta uniones pedofílicas o incestuosas.
Para lograr la igualdad definitiva entre hombre y mujer es necesario: cambiar todos los roles masculinos y femeninos existentes; considerar la familia actual como perimida; negar la identidad biológica-psíquica-espiritual de ambos sexos; cambiar los términos que incluyen tácitamente o excluyen a la mujer dentro del hombre (ej: “alumnos y alumnas”).
Conceptos
Según el profesor Schooyans, el concepto de género es utilizado por las feministas radicales como “ideología según la cual, los roles del hombre y la mujer no están dentro de la naturaleza, sino que son el resultado de la historia y de la cultura”.
Las entidades propulsoras de esta filosofía como el CLADEM (Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer) sostienen que "género" refiere a una ideología que niega el fundamento natural de los roles tradicionales del hombre y la mujer y alega que son puras invenciones sociales sujetas al cambio. En este contexto, la sexualidad es reinterpretada en su totalidad.
La guerra semántica (conceptos utilizados por los difusores de la ideología de género)
1. Perversidad polimorfa, sexualmente polimorfo: el ser humano nace sexualmente indefinido. Por tanto, la atracción por personas del otro sexo no es natural, sino socialmente impuesta.
2. Preferencia u orientación sexual: distinguen cinco sexos, heterosexual, homosexual, lesbiana, bisexual y transexual, con iguales derechos legales y sociales.
3. Homofobia: temor a las relaciones homosexuales por la heterosexualidad obligatoria.
4. Deconstrucción: denunciar las ideas y el “lenguaje hegemónico” para persuadir a la gente de que su percepción de la realidad es mera construcción social.
Primer blanco: la familia
Según Alison Jagger: "…La destrucción de la familia biológica que Freud jamás visualizó permitirá la emergencia de mujeres y hombres nuevos".
Así lo explica Christine Riddiough, colaboradora de la revista “Catholics for a Free Choice” ("Católicas por el derecho a decidir" –lobby “pro género-):
"La familia nos da las primeras lecciones de ideología de clase dominante y también provee de legitimidad a otras instituciones de la sociedad civil. Nuestras familias son las que nos enseñan primero la religión, a ser buenos ciudadanos… tan completa es la hegemonía de la clase dominante en la familia, que se nos enseña que ésta encarna el orden natural de las cosas".

Posición del actual Ministerio de Defensa

Con el comienzo de la gestión de la Ministro Nilda Garré se creó el Observatorio sobre la situación de las Mujeres en las Fuerzas Armadas. Sus metas: a) definir políticas desde una perspectiva que atienda a la ecuanimidad, introduciendo los criterios de género compartidos por las mujeres que integran la fuerza; b) velar para que éstas propendan a la profesionalización de las Fuerzas Armadas de acuerdo a los objetivos centrales asignados a ellas por el Estado Nacional.
Además, cumple funciones básicas: 1) el diagnóstico, dedicado a la producción y procesamiento de información reglamentaria, estadística y cualitativa sobre la inserción de las mujeres en la profesión militar; 2) la intervención, orientado a la formulación de pautas para el diseño de políticas tendientes a la institucionalización de las garantías de protección de la igualdad de oportunidades de las mujeres en todo lo que concierne a su carrera profesional.
Las medidas adoptadas por el Ministerio en relación con demandas específicas abarcan la adecuación de pautas institucionales de acceso y permanencia en las instituciones militares a las exigencias del trato igualitario y no discriminatorio; eliminación de la prohibición que impedía a los varones reconocer hijos o asumir su paternidad mientras durara su formación militar; la firma de un convenio con el gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires para instalar, en la sede del actual Archivo Histórico del Ejército Argentino, un jardín maternal para los hijos del personal dependiente del Ministerio de Defensa; la creación de un Consejo para Políticas de Género en el ámbito de la Defensa y la atención de casos y denuncias de discriminación en razón de género.
El peligro de esta doctrina
El riesgo para la Nación de esta perniciosa doctrina son sus tácticas de infiltración a través de la legislación, educación y sobre todo, de los medios masivos de comunicación.
El propósito será “deconstruir” aquello que se considera culturalmente como natural poniendo de manifiesto que no lo es, sino que se trata de imposiciones culturales. A partir de allí aceptar la cuestión del “género” e insertar su concepción en todos los organismos y/o entidades (Ej: planes de estudio –ley 114 de la ciudad de Bs As; ley 418, ley de educación sexual de la ciudad de Bs As, etc; apertura de departamentos o secretarías de “género”, por ej: en los partidos políticos, en la CGT, etc).
Otro ámbito por el que se difunde afanosamente esta ideología –buscando perversamente modificar el “sentido común” de la población- es, como quedo dicho, a través de los medios de comunicación. Basta observar en el ámbito de la televisión por ejemplo, la inclusión cada vez mayor de conductores o panelistas “afeminados”, travestis, etc, presentándolos como algo normal ante la sociedad.
Volviendo al tema legislativo; además de las ya citadas, debemos apuntar “la avanzada” que se efectúa a través de las leyes y conferencias internacionales. Mediante este mecanismo se busca imponer la doctrina de género a nivel global, universal, para desde allí incluirse en las legislaciones y políticas públicas de los países. Por supuesto, consideramos que esta forma de difusión y aplicación de la perspectiva de género en la política interna de los Estados es esencialmente violatoria de la soberanía de cada país y de la identidad cultural de nuestros pueblos. Las conferencias internacionales sobre el tema arrancan en 1975 “I Conferencia de la Mujer”; 1979 “Convención Internacional”; 1980, Copenhague, “II Conferencia sobre la Mujer”; 1985, Nairobi, “III Conferencia de la Mujer”; 1995, Beijing, “IV Conferencia de la Mujer”; 2000, Nueva York, “Beijing + 5”; 2001 “Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación, la Xenofobia y formas conexas de intolerancia”; etc.
Finalmente, señalamos que estos programas están financiados y promovidos por lo más concentrado de la plutocracia internacional y sus colaterales; desde la ONU, el FMI, el Banco Mundial, hasta diversas fundaciones (Ford, Hullet Packard, y otras), ONGs “mundialistas”. Lo cierto es que lo que se oculta con esta estrategia es la promoción de la “salud reproductiva” como forma de reducir la tasa de fecundidad de los pobres, países en vías de desarrollo, etc. Para ello se forman objetivos mundiales sobre población (ej: basta ver el MEMO 200, más conocido como “Informe Kissinger”) y medios coercitivos sobre los gobiernos locales para que implementen estos programas, y es justamente en este punto: el control demográfico donde confluyen los programas de “salud reproductiva” y la “perspectiva de género” como peligro potencial a la seguridad nacional ya que se impulsan planes contrarios a los intereses del país que debería trabajar intensamente en una geopolítica y política demográfica en sentido inverso a estas doctrinas; esto es, promoviendo la vida, las familias numerosas, la ocupación del territorio (que en ciertas zonas como la patagónica llega a tener 0,5 habitantes por km2, considerándose según los cánones internacionales, como zona desértica), complementada con una adecuada y firme política de desarrollo y población.
Lecturas recomendadas
-LaRouche, Lyndon, “El complot para aniquilar las Fuerzas Armadas y las naciones de Iberoamérica”, EIR, 1993.
-Sanahuja, Juan Claudio, “El desarrollo sustentable. La nueva ética internacional”, Ed. Vórtice, 2003.
-Malthus, Thomas Robert, “Primer ensayo sobre la población”, SARPE, 1983.
- La filosofía del género; por Daniel Calcaterra; Publicado en Revista Arbil n° 58, con agradecimiento por la autorización de Church Forum; http://www.www.churchforum.org
- Rodríguez Fuente, Marta, El Género; Mujer Nueva.
- Bacigalupo, M Virginia; Benites, María y otros; Familia y perspectiva de género; Bs. As, Educa, 2007.

OTRA VEZ LA DEPRAVACIÓN DE LOS SODOMITAS

2010-12-22T19:42:00.005-03:00

17/12/2010 - Homosexualismo político
Un matrimonio gay que pedía adoptar abusó de docenas de niños en casas y guarderías
Llevaban 3 años en trámites de adoptar y los "estrictos controles" del sistema de adopción no sospecharon nada
José Ángel Antonio

Los defensores del matrimonio homosexual y de la entrega de niños a parejas homosexuales insistirán en que el caso de Robert y Richard, gays casados que pedían adoptar mientras abusaban de niños en guarderías, en Ámsterdam, es un caso puntual.

Pero es un caso "puntual" que lo tiene todo.

Para empezar: los defensores de la entrega de niños a homosexuales afirman que el sistema de control y selección de padres candidatos protege a los niños. Lo cierto es que Robert y Richard llevaban 3 años en lista de espera y bajo "control" de las autoridades de adopción holandesas... y éstas nunca sospecharon que eran consumidores y productores de porno infantil y abusaban de niños. ¡Y eso que había habido denuncias en 2008! ¿Es el sistema suficientemente bueno para los niños?

La Unión Europea a menudo regaña o acosa a Lituania por no aceptar la ideología del homosexualismo político, pero el hecho de que Robert M. sea lituano, y que adquiriese la nacionalidad holandesa al casarse (matrimonio gay) con un homosexual holandés hace pensar en el tipo de población que el matrimonio homosexual puede atraer a un país. Es España, un porcentaje importante de "bodas gays" implican a extranjeros.

El caso es que la homosexualidad y el abuso de niños no son incompatibles y de hecho una cosa puede ocultar la otra. Un hombre joven que siempre está con niños pequeños y no se le conocen relaciones con chicas despierta sospechas: pero si queda claro que es gay, sensible y felizmente casado, ¿puede una sociedad bienpensante y progresista sospechar algo?

Los datos del caso

Robert M. (nombre que usa la policía holandesa, no es el real) es un lituano de 27 años de edad, que llegó a Holanda en el año 2004 y “se casó” con su pareja homosexual, Richard Van O., hoy de 37 años, en el año 2008, recibiendo así la ciudadanía holandesa.

Trabajó al menos en dos guarderías holandesas, desde el 2007 al 2010. Además, también ofrecía sus servicios en forma privada a través de Internet, diciendo que era un niñero “capacitado y con experiencia” y que le encantaba cuidar niños en casas por la noche, cobrando muy poco porque "los niños cuando duermen dan poco trabajo". Incluso fue voluntario una temporada en un orfanato de África.

La policía holandesa detuvo a Richard Van O, a quien encontraron en posesión de pornografía infantil. Ambos están acusados de producirla y difundirla por Internet a través de redes de pedofilia.

También esta bajo arresto el “esposo” homosexual de M, “Richard Van O”, de 37 años de edad, de quien se informa que fue encontrado con pornografía infantil en su posesión. Se calcula además que abusaron de más de 50 niños y fotografiaron y filmaron algunos de esos abusos. Casi todos los niños son menores de 4 años y algunos son bebés.

¡Que todo se vea por televisión!

El alcalde de Ámsterdam, Van der Laan, explicó que el acusado confesó su culpabilidad y difundió la foto del criminal "para tranquilizar a los padres". “En primer lugar queremos tranquilizar a algunos de los padres mostrándoles que no se trata del cuidador de sus niños. Estos son varios miles de personas en la ciudad. Al mismo tiempo queremos alertarlos de que es posible que haya sido el cuidador de sus hijos, y que, en caso que no los hayamos podido ubicar todavía, y que sepan que pueden dirigirse a la policía, a nuestros servicios de ayuda, etc."

El fiscal general Herman Bolhaar informó cómo se descubrió al violador. Una cantidad de porno infantil descubierta en Estados Unidos fue rastreada hasta Holanda. Las autoridades estadounidenses informaron a las holandesas. Un programa de televisión de investigación y búsqueda de delincuentes, “Opsporing Verzocht”, mostró la foto de un niño que estaba sin identificar: durante la emisión del programa se pudo saber qué niño era... y esa misma noche se detuvo a "Robert".

De hecho, hacía 2 años que la policía lo conocía: en 2008 unos padres ya lo habían acusado de tocar sexualmente a los niños. La policía de delitos sexuales, el director de la guardería y un asesor pedagógico se reunieron, comentaron el caso y desecharon la acusación. ¡Era un ciudadano ejemplar y los niños fantasean mucho!

El presidente de una organización de padres de guarderías, Gjalt Jellesma, pide que se investigue cómo es que se desechó la acusación de 2008 y que el país reflexione sobre si hay que endurecer las reglas de seguridad en las guarderías.

Entusiasta de los niños

Robert M. quería abrir un centro propio. Sus tarifas como niñero a domicilio (apenas de 4 a 7 euros la hora) las justificaba diciendo que su labor "le entusiasmaba". Participaba a su vez en foros especializados en educar a los niños.

Es lógico que quien quiera abusar de niños se coloque allí donde pueda acceder a los niños en confianza de los padres. Un tema de debate es la relación entre homosexualidad y abuso de jovencitos adolescentes (efebofilia) o de niños (pedofilia).

Un estudio de 2007 publicado en Empirical Journal of Same-Sex Sexual Behavior (puede verse detallado aquí: http://www.ejssb.org/6.html ) analizó 902 casos de profesores involucrados en sexo con menores, alumnos suyos, desde 1980 a 2006.

Aunque en la población en general el porcentaje de homosexuales es escasísimo (entre un 1% y un 4%), en el colectivo de maestros abusadores es altísimo: un 63% en Irlanda, un 62% en Nueva Zelanda, un 60% en Canadá, un 54% en Escocia, un 48% en Australia, un 47% en Inglaterra y un 35% en Estados Unidos.

En total, el 43% de los profesores de los que se sabe que han mantenido relaciones sexuales con menores alumnos suyos son homosexuales, según este estudio. De los 3.457 alumnos-víctima estudiados, el 56% (1.925) lo fueron en manos de un profesor homosexual.

El estudio se ha hecho a partir de los casos conocidos. Es de suponer que haya muchos más casos de sexo profesor-alumno que no se conozcan, tanto homosexual como heterosexual. El doctor Paul Cameron, del Family Research Institute de Colorado Springs -la institución que ha llevado a cabo la investigación- señala que estos datos confirman los de investigaciones anteriores en EEUU de 1978 a 1996.

"Estudios previos incluían dos sondeos de superintendentes en la escuela (los homosexuales eran un 27% y un 29% de los abusadores), condenados en 10 estados de EEUU (los homosexuales eran un 32% de los abusadores), una encuesta entre directores (el 35% de las denuncias eran acerca de profesores homosexuales) y un estudio de adultos explicando sus experiencias de cuando eran estudiantes (un 23% de los informes implicaban homosexualidad). No es frecuente que haya tanta consistencia de estudio en estudio, y mucho menos de país a país", señala Paul Cameron.

En el nuevo estudio del EJSSB, se señala también que:

-el 54% de los hombres abusadores como maestros, sólo abusaron de chicas
-el 83% de las maestras abusadoras sólo abusaron de muchachos
-el 55% de las 3.457 víctimas analizadas eran varones

FUENTE:

http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=18771&id_seccion=21

OTRA VEZ OBLIGADO.

2010-12-22T16:45:00.005-03:00

ECOS EN EL PRESENTE, DE MEDIADOS DEL SIGLO XIX
Por el Dr. Oscar J. C. Denovi - Secretario General del Instituto Nacional
De Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rosas
　
A raíz del homenaje rendido a la Vuelta de Obligado el 20/11/2010, el artículo del dramaturgo, historiador y escritor Pacho O ´Donnell, “Una epopeya largamente ocultada” y del historiador e investigador del CONICET Luis Alberto Romero que se le opuso al primero, con el artículo “Transformar la derrota en victoria”, publicados en la edición del diario La Nación del 18 de noviembre, han aparecido aportes que enriquecen la polémica iniciada por los citados historiadores.
El 6 de diciembre, tercia en la polémica el historiador británico David Rock, con su artículo “La otra Vuelta de Obligado”, en el diario La Nación de ese día.
David Rock enrolado en la corriente liberal de la historia argentina, en la que se especializa en la historia política de nuestro país, dice en los primeros tramos que la década que sigue a 1840, es denominada en su país “los años cuarenta hambrientos”,…originando “que las presiones económicas internas provocaran varias aventuras imperialistas en el exterior, entre otras, las guerras infames del opio contra el imperio chino y la intervención de 1845 en el Río de la Plata.” Importante reconocimiento histórico este, sobre un hecho sobre el que en el pasado, cuando se reconocía la intervención, se llegó a afirmar que las potencias interventoras lo hacían por razones humanitarias en contra de la supuesta tiranía de Juan Manuel de Rosas. En opinión del autor inglés, su país intervino en el Río de la Plata en 1845, en una aventura imperialista. No es nuevo para nosotros los nacionalistas, lo es para los liberales que han sostenido las versiones mas insólitas sobre los hechos de la Guerra del Paraná 1845-1846.
Para Rock, la batalla de la Vuelta de Obligado fue un acontecimiento casi olvidado en Francia e Inglaterra, y computa en dicho juicio, un balance de pérdidas europeas de 25, frente a “posiblemente hasta mil argentinas”, y agrega, “la batalla recuerda los episodios imperialistas típicos en la India y en África, en los cuales por cada muerto europeo perecieron cincuenta nativos”. En primer lugar esto no fue así, nuestras perdidas fueron de algo más de 600 muertos, y en las filas del enemigo el número de bajas alcanzó 150 entre muertos y heridos. Pero este argumento le sirvió a Rock para negar el carácter de epopeya que O’Donnell le dio a la batalla, y manifiesta que semejante calificación podría recaer, según la valoración británica, en un acontecimiento “como la primer media hora de la batalla del Somme, 1° de julio de 1916, en la que en dicho lapso cayeron sesenta mil soldados ingleses frente a las ametralladoras alemanas“.
En este punto el autor se escapa del contexto de la historia bélica argentina. Nunca se registraron en nuestro país acontecimientos bélicos de la envergadura de los sucedidos en Europa o en Asia o en América del Norte o África. Esto incluye desde las invasiones inglesas de 1806; hasta la guerra de las Malvinas en 1982; pasando por la guerra de la Independencia; las guerras civiles, la más grande batalla librada en territorio argentino, Caseros, con mas de veinte mil hombres por bando, y la guerra de la Triple Alianza y la lucha librada por el ejército contra los indios chilenos en 1878. La confrontación de fuerzas en ese punto del río Paraná, Vuelta de Obligado, fue una epopeya, ya que la disparidad de medios técnicos - cañones estriados que disparaban explosivos con un peso de proyectiles que alcanzaban hasta 80 libras (aproximadamente 40 kgr ) contra cañones que disparaban bolas de hierro fundido, de a lo sumo 12 kgr, y mas de 120 cañones contra apenas 40, hicieron una diferencia de fuego aplastante, pese a lo cual la lucha se extendió a lo largo de nueve horas. (1)
Como en las dos caras de Jano, el profesor británico de la Universidad de California, pretende hacer ver la otra cara de la batalla, y entre otros argumentos - enfrentamiento colonialista con innumerables bajas de los “nativos” y apenas unas pocas de los interventores - masacre a la usanza imperialista africana o asiática - usa el de la derrota argentina. Innegable, no se pudo impedir el progreso de la flota río arriba, la disparidad de fuerzas en recursos técnicos provocó una gran perdida de hombres en las fuerzas argentinas frente a un número sensiblemente menor de las tripulaciones europeas. Pero Obligado fue el primer capítulo de lo que sucedió luego. Era una pieza en el puzzle, cuyo armado total, la guerra del Paraná, arrojó el resultado de las convenciones de paz Arana-Southern y Arana-Le Predour, por las que tanto Inglaterra como Francia reconocían el carácter interior a la República Argentina del río Paraná. Asimismo desagraviaban el pabellón Nacional con 21 cañonazos, y se comprometieron a devolver los barcos capturados y reparar las instalaciones dañadas en acciones de guerra, cosa que hicieron, Inglaterra en 1848, y Francia en 1849.
Desde el punto de vista de esa visión global de aquel acontecimiento histórico, Obligado fue la primera acción de envergadura de esa guerra, seguida de acciones mas pequeñas y de grandes como la primera, ( tales fueron Tonelero, Acevedo, San Lorenzo, y la batalla final en la Angostura del Quebracho, en todas ellas prolongados intercambios de artillería, que en la última batalla, fue claramente una victoria argentina en la que la flota recibió un duro castigo y 7 barcos mercantes fueron incendiados y hundidos.) Estos hechos fueron reconocidos por los informes oficiales del contralmirante jefe de la flota anglo francesa.
Es curioso como este historiador, profesor en Estados Unidos en una Universidad de la jerarquía de la de California, desconozca estos datos que demuestran que la contienda, indudablemente desventajosa para la argentina, no obstante no lo fue totalmente en el terreno bélico, y ello fue lo que obligó a iniciar las tratativas diplomáticas que condujeron a la paz. A lo dicho se suma el riesgo que enfrentó la flota de caer en manos de las tropas entrerrianas que operaron contra las correntinas a las ordenes del general José María Paz, que fueron aliadas de los interventores. La Guerra del Paraná, en realidad fue un aspecto de algo mayor que fue la guerra de conservación de la soberanía argentina sobre el territorio del litoral argentino.
Sobre la base de su argumentación que prescinde de los datos documentados de esta historia, a manera de reforzar su posición conocidamente antinacionalista, Rock señala que ninguno de los autores que desencadenaron su intervención - su auxilio solicitado por la parte liberal?- se refieren a los antecedentes de los interventores de 1845. Los franceses estaban efectivamente concentrados en Montevideo. Pero lo que no dice Rock es que su presencia obedecía a que en octubre de 1837, con ayuda de la flota francesa inopinadamente presente en el Río de la Plata, el gobierno uruguayo de Oribe era forzado a dejar en manos de Fructuoso Rivera el gobierno de su país. Rivera se había aliado con los unitarios que con Lavalle se oponían al gobierno argentino y tramaban su derrocamiento. Al mismo tiempo, los franceses apoyaban los planes expansivos del mariscal Andrés de Santa Cruz, gobernante de la Confederación Peruano-Boliviana, en guerra con la Confederación Argentina. El dinero francés permitiría por largos años la operación de los ejércitos unitarios contra la Confederación, y sostendrían el gobierno uruguayo de Montevideo durante el sitio de esta ciudad, entre 1842 y 1851, cuando con el ejército grande, Urquiza hace capitular a Oribe.
Esta intervención en las cuestiones de Uruguay, y la alianza establecida con los unitarios, motivaron el conflicto mantenido con Francia en 1838, y culminado en octubre de 1840, con el tratado de paz entre nuestro país y Francia, conocido como convención Arana-Mackau de esa fecha. Esta convención se suscribió por intervención del mariscal Soult, quien a principios de 1839 se hizo cargo de la sección de la Cancillería de Francia que entendía en el conflicto con la Argentina. Estaba comprometido a principios de 1839, el traslado de seis mil infantes franceses para intervenir en las luchas entre unitarios y federales. El mariscal Soult advirtiendo los engaños de los agentes franceses a su gobierno, y los embustes de los unitarios y de los uruguayos aliados a estos, impidió la aventura interventora. Desde esa fecha, la presencia francesa fue constante en contra del gobierno argentino. Samuel Lafone, que lucraba con los ingresos de Aduana de Montevideo, cedidos a su beneficio por el gobierno de Montevideo, único reducto unitario en ese territorio oriental del río de la Plata desde 1842, fue una pieza importante en los negocios levantados para enfrentar el gobierno argentino.
Es cierto que en el desenvolvimiento posterior del comercio exterior argentino Inglaterra fue un actor de importancia. Pero la rubia Albión fue un actor de importancia en el comercio mundial, argentina no podía sustraerse a dicho fenómeno de globalización comercial sin quedar fuera del giro económico y financiero que dominaba el mundo al que pertenecía. En suma, había defendido su soberanía con la dignidad con que hoy y mañana pretenderá hacerlo, y cuyo símbolo será la Vuelta de Obligado.
.
(1) Partes oficiales del General Lucio N. Mansilla, del contralmirante Inglefield al almirantazgo y otros informes, publicados en Londres y reproducidos por la Gaceta Mercantil el 30 de mayo de 1846.